O osobním životě slavného valašského vládce se ví velmi málo. Téměř vše, co souvisí se jménem této osoby, je zahaleno tajemstvím. Dnes si každý, kdo uslyší zmínku o jménu Dracula, spojuje s upírstvím a krví. Ve skutečnosti byl příbuzný oběma, ale vypadalo to trochu jinak. Byzantský Prokop z Cesareje ve svých spisech zmínil, že staří Slované nazývali upíry odvážnými válečníky, kteří uctívali krev jako duchovní entitu.
Vlad Tepes a turečtí velvyslanci. Theodore Aman.
O rodinném životě hraběte Drákula neexistují téměř žádné údaje. Je známo, že poznal tři syny. Podle italského výzkumníka Rafaella Glynniho tam byla také dcera.
Byla italská šlechtična 16. století Maria Balsa, manželka Giacoma Alfonsa Ferrilla, hraběte z Muro Lucana a lorda Acerenzy (Itálie), nemanželské dcery Vlada III Tepese? Možná rodinný erb Panny Marie ve městě Acerenza může obsahovat skryté stopy o jejím původu.
První ze synů byl pravděpodobně nelegitimní. Jeho jméno bylo stejné jako jeho otce. Narodil se neznámé transylvánské šlechtičně. Jeho druhý syn, narozený v legálním sňatku s Michnyou (1462-1510), se zapsal do historie. Během svého života nesl přezdívku „zlo“. V mnoha ohledech kráčel ve stopách svého otce a v roce 1508 získal valašský trůn. Ačkoli vládl pouze jeden rok, během této doby se ukázal jako pravý dědic svého krvavého otce. Vytvořil teror, díky němuž se mnoho krvežíznivých diktátorů ve srovnání s nimi zdálo jako malé děti. Odřízl rty a nos všem, kteří nesouhlasili. Hodný syn hraběte Drákula. Vlivná valašská rodina Craiovescu se postavila proti Michni Zloi, byl nucen uprchnout do Transylvánie, kde byl po chvíli zabit v katolické katedrále v Sibiu. Po něm začal vládnout syn Mircea III.
Portrét Drákula. Zámek Ambras.
Třetím synem Vlada Tepese byl legitimní Michail. Jeho stopy zmizely v roce 1483 ve městě Buda. Je známo, že tam působil jako katolický biskup.
Niccolò da Modrussa, papežský legát u soudu Mattia Corvina, popsal vzhled Vlada III. Impalera, vládce z Valašska: s velkými zelenými očima, široce otevřenými a orámovanými černými řasami, velmi hustými a dlouhými, což oči dodalo děsivý pohled. Jeho obličej a brada byly oholené, ale nosil knír. Široké chrámy zvětšily šířku čela. Býčí krk byl spojen s hlavou, ze které na široké lícní kosti jeho tváře sestupovaly černé kadeře vlasů.
Propagační video:
Drákula hrad v Transylvánii.
První zmínka o dceři pochází z roku 1531. Na konci 15. století jej přinesl neapolský národní hrdina Albánie Georgy Kastrioti (1405-1468), který se vrátil z války s Osmanskou říší.
Přivedl neapolského krále Ferdinanda I. Aragonského (1424-1494) sedmiletou dívku, která byla zachráněna před nepřátelskými akcemi. Jmenovala se Maria Balsa. Balsa, přeložená ze starorumunského jazyka, znamená „dcera draka“. Mimochodem, Dracula znamená drak. Dívka byla vychována u neapolského soudu a byla králem Ferdinandem představena jako nevěsta svému synovci Giacomovi Alfonsovi Ferrillovi, který vzal Marii do italské Lucanie.
Symbol draka je velmi důležitý, pokud jde o Draculu. Otec Vlada III., Hrabě Dracula, Vlad II. Se v roce 1408 stal jedním ze zakladatelů Řádu draka, který bojoval proti Osmanské říši.
Ferdinand první z Aragona.
Italský badatel Rafaello Glynni, který studoval genealogii místních rodin v 15. století, dospěl k závěru, že Maria Balsa, manželka hraběte Giacoma Alfonsa Ferrilla, je skutečně nelegitimní dcera hraběte Drákuly. Glynnie prozkoumala erb Marie Balsové v katedrále v Acerenze a zjistila, že zobrazuje okřídleného draka, jehož ocas se omotává kolem krku, a na štítu má také tři hvězdy. Shodou okolností erb hrabat z Ferrilla také zobrazuje draka.
Popis symbolu, který odlišoval Řád draka, ke kterému patřili Vlad II i jeho syn Vlad III Tepes, zní: „Drak je zobrazen ve formě kruhu. Špička ocasu je ovinuta kolem krku, podél zad je červený kříž. “
V balkánských zemích, zejména v Rumunsku, měla právo na znázornění draka na erbu pouze rodina Vlada Tepese. Hvězdy na erbu Marie Balsy jsou podobné hvězdám na čelence Vlada III.
„… drak se sklonil, aby vytvořil kruh, ocas ovinutý kolem krku …“
V roce 1456 byla katedrála v Acerenze vážně poškozena zemětřesením. V letech 1520/1524 financovala Maria Balsa spolu se svým manželem Giacomem Alfonsem Ferrillem rekonstrukci budovy. Po restaurování se zde objevily nové fresky - obrazy svatého Ondřeje, patrona Rumunska.
Další nástěnná malba zobrazuje ženu, která zabíjí draka. Jak mnozí vědci věří, toto je sama Maria Balsa. Protože otcem Marie mohl být Vlad Tepes, není to symbolický obraz boje s vašimi minulými, krvavými vzpomínkami z dětství?
Pavel Romanutenko