Jak často vypadáme a nevidíme. Projíždíme z roku na rok, aniž bychom si všimli zjevných věcí před očima, pod nohama. Jen před několika lety nikdo o potopě ani nezakoktal, neviděl nápadnou absurditu verze „kulturní vrstvy“ve všudypřítomných prvních patrech budov. Nikdo o Tartary nikdy neslyšel, nikdo nepředpokládal, že tatarsko-mongolské jho bylo od začátku do konce mýtus. A jak uvedl Jevgenij Jurijevič Spitsyn, samotný koncept „tatarských Mongolů“nemá nic společného s etnickými skupinami, ale pouze s neúspěšnou sémantickou konstrukcí, kterou historici přijímají stejným způsobem jako Kyjevská Rus, vhodnou, jak říkají, pro práci … Jako, zjevně, indoevropské jazyky. Pěkná, taková stavba, která ignoruje tisíce kilometrů půdy a tisíce let historie těch, kteří žili mezi touto „Indií“a „Evropou“. A historie a bohatá historie je, byla,a nikde se před ním neschovávat, ne pod žádnými „sémantickými konstrukcemi“. Člověk se musí nejen dívat, ale také vidět.
Tento článek je jen malým doplňkem k předchozímu článku - O hledání pravdy a klíčových obrazů. Nehledejte zde pocity, ale je o čem přemýšlet.
Kalendář Pohádkový svět ruského kostýmu Fotografka: Dina Li
Vizážisti: Christina Kiseleva a Niris Miranda
Kostýmy: Alla Denisova
Propagační video:
Jak jste pochopili a cítili, obrázky, oblečení nejsou převzaty ze stropu.
Nikdy by vás nenapadlo, proč jsou dámské outfity tak bohaté a rozmanité, a od pánů vám možná přijde na mysl košile. Čepice, kabát z ovčí kůže a plstěné boty.
Je to trochu divné, že?
Nyní znovu pozornost:
Pierre-Nolasque Bergeret. Alexander I představuje 3. července 1807 Napoleona s kozáky Kalmyka a Bashkira.
Tento obrázek Bergeretu není moc, ani málo - setkání dvou epoch, dvou planet, dvou galaxií. (Obrázek z tohoto článku)
Ale kdo to je? Alexander I. představuje 3. července 1807 Napoleona s kozáky Kalmyka a Baškirem? To je ten rytíř v brnění s kovovým ptákem na helmě - Bashkir, Kalmyk? A tam v hlubinách muž v evropsky vypadající koruně?
„Co je to za rachot?“- ptáte se. Možná to není obyčejná armáda, ale která? A jaký je jejich banner? I zde není pochyb o tom, že jsou na stejné úrovni s Napoleonem a Alexandrem - v čelenkách to není o tom, je to pochopitelné a tak.
Co jsou to „podle oficiální“verze kozáků, pokud Petr Veliký dlouho předtím, „podle oficiální verze“, představil uniformy v armádě evropským způsobem, každá malá věc byla promyšlena a zapsána do předpisů. Kdo to nezná?
Například listina z roku 1706 zakazovala vojákům během bitvy dokonce křičet. První odstavec tohoto dokumentu zněl: „Aby všichni, zejména důstojníci, viděli, že během bitvy nedochází k žádnému výkřiku, a pokud dojde k výkřiku u které roty nebo pluku, budou důstojníci oběšeni bez milosti těchto společností. A důstojníci dostanou takovou moc, pokud voják nebo dragoun vykřiknou, okamžitě ubodají k smrti. ““Toto je slovo o „Hurá!“a zavedeno místo „Vivat!“
Lidé v armádě byli za sebemenší přestupek oběšeni. Co jsou kozáci v kalhotách s luky?
Co je v armádě!
V roce 1698 vydal Peter dekret o změně národního kroje na evropský. Násilné vnucování západní kultury nabylo podoby v historii lidstva nevídané - speciální vojenské služby stříhaly vousy a dlouhé lemovky oblečení přímo na ulici. Lidé začali aktivně vzdorovat. A aby lidé nemohli odolat, vydal Peter dekret zakazující nošení ostrých nožů. V roce 1700 Peter dekret zopakoval - všem obyvatelům Moskvy bylo nařízeno, aby si do dvou dnů vyměnili veškeré oblečení za evropské, a obchodníkům byla přislíbena těžká práce, bičování a konfiskace majetku za obchodování s ruskými oděvy.
A vousy? Kdo o tom neslyšel?
Speciální ozbrojené síly - strážci západní módy popadali kolemjdoucí, poklekli a na úrovni země jim odřízli lem oděvu. Požadavek na pánské oblečení - zúžení pasu, byl ruskými muži a bojary vnímán jako něco velmi hanebného. Vousy byly oholeny silou a nejkrutějším způsobem. Bylo možné koupit holení - obchodníci platili 100 rublů za právo nosit vousy, boyars - 60, ostatní měšťané - 30. To bylo v té době spousta peněz. Výjimka byla udělána pro kněze - směli nosit vousy.
V Astrachánu nařídili Petrovi podřízení vojákům, aby si za kořeny vytáhli vousy, což bylo důvodem povstání Astrachaňů v roce 1705. V petici králi si stěžovali:
A pak tu byla Catherine, Alexandra, Pavel … ach, to jsou také „horliví zastánci“ruské tradice.
Chápete, že listinné důkazy o současném soužití tohoto byly zcela zničeny:
A tenhle?
Ne, nejde o temné věky a husté Rusko osvícené Evropou, všechno se odehrálo ve stejném prostoru a čase, ukázalo se!
Tento:
a tohle:
Plně připouštíme, že ve vesnicích mohly být dámské kostýmy, všechny tyto kokoshniky mohly být pod Napoleonem a pod Petrem a přežily až do 19. a 20. století.
Ale pro rolníka jsme v mysli nechali jen košili a sandály! Negramotný, divoký rolník v čepici a halence.
Která armáda? Kdo ví? - říkají, že jsou všichni ve válcích s peřím! A pince-nez! Ano, můj bože, kdy se probudíme?
Rozumíte tomu, že „pohádkový svět ruského kostýmu“je hrůza, ne jméno?
Pohádka není lež, ale náznak v ní. Pohádka - v ruštině, je PŘÍBĚH toho, co ve skutečnosti bylo, ne fikce. Ano, pamatujte si nebo si znovu přečtěte Gogolovy Mrtvé duše. Tam Čičikov předloží „Rivizův příběh“- dokument, seznam rolníků.
A kostým je z francouzského „kostýmu“! Co s tím má společného naše drahý, drahý, trpělivý, mučený, odvěký ODĚV?
Hledejte na internetu význam tohoto slova. Budete nepříjemně překvapeni. Jste vy, čtenáři, ruští? Pokud ano, pak se stydíš vysvětlit.
O VÁS - ano, co mohu říci, to jsou obrazy, musí se cítit. Pro zahraničního čtenáře řeknu jen o vrcholu významů - O mně, o tom, co dělám, o mé podstatě a účelu a příslušnosti ke kterému rodu - to je jen povrchní, plynulý překlad! Co ko-ko-ko stum?
Zpět k obrázku Bergeret: je možné, že není vidět vztah v oblečení? Položte ty mladé dámy z kalendáře vedle těchto kluků nalevo a všechno bude jako na svém místě.
Halenka, říkáš? Petr první? Je nemožné vyvodit takové závěry na základě jednoho kontroverzního obrazu, přeškrtnout celou historii Ruska a temnotu dokumentárních faktů?
Entrée de l'Armée française commandée par SM l'empereur Napoléon dans la ville de Moscou.
Vstup francouzské armády císaře Napoleona do města Moskva:
A kdo je tam potká? Kalmykové nebo baškirští kozáci?
Vyjadřuji hlubokou vděčnost Sergeji Ignatenkovi, který mi představil materiály použité v tomto článku. Nechtěl jsem se opakovat, ale jen zdůraznit na základě ruského tradičního oděvu možnou správnost jeho verze.
Autor: Sil2