Velmi brzy, další výročí bitvy u Borodina a vypálení Moskvy. Ve skutečnosti kdo a proč spálil Moskvu v roce 1812 a zabil až 100 tisíc jejích obyvatel a ruských vojáků zraněných v Borodinu v hlavním městě?
26. srpna (starý styl), 1812, 125 kilometrů od Moskvy poblíž vesnice Borodino, se nakonec v divoké bitvě setkaly dvě armády přibližně stejné síly. Z francouzské strany se ho zúčastnilo 135 tisíc vojáků a 580 děl; z Ruska - 120 tisíc a 620 zbraní.
Po bitvě u Borodina ruské jednotky pokračovaly v ústupu a 1. září 1812 se usadily poblíž vesnice Fili poblíž Moskvy. Konala se zde válečná rada. Vrchní velitel armády, polní maršál MI Golenishchev-Kutuzov, musel rozhodnout o osudu Moskvy: bránit ji nebo ji opustit.
Všechno hovořilo ve prospěch obrany: rozkaz císaře zachovat hlavní město a bojový duch armády a vášnivá touha Moskvanů
druhý na obranu milovaného města. Většina členů rady požadovala obranu Moskvy, protože podle zákonů vojenské vědy potřeboval Napoleon k zajetí Moskvy alespoň dvojnásobnou převahu v silách, ale po Borodinovi byly síly Rusů a Francouzů prakticky stejné.
Po vyslechnutí všech přítomných Kutuzov vstal a řekl pro vojáka více než podivná slova: „Se ztrátou Moskvy Rusko ještě není ztraceno. Mou první povinností je zachovat armádu, přiblížit se k těm jednotkám, které ji budou posilovat, a ze samotného ústupku Moskvy připravit nevyhnutelnou smrt nepřítele … nařizuji vám ústup! “Když se dozvěděl o Kutuzovově rozhodnutí, generál Bagration, vážně zraněný v bitvě u Borodina, odtrhl obvazy a zemřel na ztrátu krve.
Ve tři hodiny ráno 2. září se ruská armáda, jako by ji pronásledovali ďáblové, stáhla z tábora ve Fili. Prošla Moskvou a zastavila 15 verstů z hlavního města poblíž vesnice Panki, přičemž ve městě Borodino bylo zraněno až 22 tisíc ruských vojáků. Stejně jako hodnoty mincovny - zlato a stříbro v ingotech, pytle s měděnými penězi, svatyně a hodnoty Kremlu (pouze z katedrály Nanebevzetí Kremlu si Francouzi před útěkem z Moskvy vytáhli více než pět tun stříbra a asi tři sta kilogramů zlata), arzenál s velkým množstvím zbraně - až 75 tisíc pušek a 150 děl, které byly použity k posílení bojové schopnosti napoleonské armády. Nezapomněli si však vzít s sebou veškeré městské hasičské vybavení.
Polní maršál jel do hlavního města na koni a řekl obyvatelům na základně:
Propagační video:
„Svou hlavou zaručuji, že nepřítel v Moskvě zemře.“Potom se armáda vzdálila od hlavního města. Polovina jeho obyvatel (asi 100 tisíc) opustila město společně s armádou.
Moskva vzplála ještě předtím, než do ní vstoupily francouzské jednotky. Požáry v Zamoskvorechye začaly, když Francouzi právě vcházeli do Dorogomilovské Slobody. 3. září, kdy Napoleon vjel do Kremlu, město už žhnulo všude: „Strašné představení - moře ohně, oceán ohně. Toto představení bylo největší, nejmajestátnější a nejstrašnější, jaké jsem v životě viděl, “- takto odpověděl Napoleon později o požáru v Moskvě. Považoval to za ústřední událost celé kampaně v roce 1812, která podle jeho názoru stála životy 100 tisíc Rusů, kteří zemřeli na oheň, zemřeli na zimu a strádání. Oheň zabil 75% města. Mezi mrtvými byli téměř všichni ruskí zraněni, kteří zůstali ve městě. Zbytek je dobře známý z historie. Velká armáda byla téměř úplně zabita na sněhu Ruska před chladem a hladem.
Toto je oficiální verze událostí z roku 1812. V této verzi je však příliš mnoho nejasných a absurdních, než aby byly považovány za spolehlivé.
Není jasné, proč Kutuzov porušil své vojenské povinnosti a přísahu, vzdal město nepříteli a měl příležitost ho úspěšně bránit? Co měl Kutuzov na mysli ve vojenské radě, když řekl, že „samotným ústupkem Moskvy připravit nevyhnutelnou smrt nepřítele“? Věnujte pozornost, podle Kutuzova, z nějakého důvodu samotná skutečnost, že Rusové opustili Moskvu, a nikoli porážka nepřítele v bitvě, způsobí nevyhnutelnost smrti francouzské armády. Proč ručil hlavou, že nepřítel zahyne v Moskvě? Proč na zemi? Před tím Francouzi dobyli téměř celou Evropu a nic - nezemřelo, pouze zesílilo.
Proč ruská armáda uprchla z Moskvy tak narychlo, že ve městě nechali obrovské množství zraněných? Koneckonců, Francouzi na ni nezaútočili a nepronásledovali ji a ponechání nepřítele se zraněnými a zbraněmi v té době bylo považováno za nejhanebnější věc. Proč vytáhli z města veškerou hasičskou techniku? Když Rusové během ústupu opustili jiná města, nikdy to neudělali. Kdo spálil Moskvu a proč?
Pro Francouze to nebylo ziskové. Pro Rusy je to prostě nebezpečné, protože rozzlobení Francouzi by se mohli vrhnout na pronásledování a poté, co by je dohnali, by je mohli úplně rozdrtit na poli. Pokud v opevněném městě nebyla síla bránit, je o to více nemožné v poli zvítězit. V oficiálních historických pramenech neexistují srozumitelné odpovědi na tyto otázky. U některých otázek existuje pouze mnoho konfliktních verzí, zatímco jiné projdou v naprostém tichu.
Abychom pochopili, co se skutečně stalo v Moskvě v roce 1812, připomeňme si něco z biografie polního maršála Kutuzova a ruských dějin.
Službu zahájil jako čtrnáctiletý teenager v hodnosti desátníka dělostřelectva, ale o dva roky později velel rotě v astrahanském pěchotním pluku. Během své vojenské služby proběhla turecká kulka dvakrát neuvěřitelnou cestou z levého chrámu Kutuzova doprava, „přímo skrz hlavu za oči“. Poprvé musel Kutuzov nevyhnutelně zemřít, když mu nebylo ani třicet. V bitvě byl Kutuzov vážně zraněn do hlavy: „tento důstojník velitelství obdržel kulku, která ho zasáhla mezi oko a chrám a vyšla na stejné místo na druhé straně jeho tváře,“- uvádí se ve zprávě svého šéfa Dolgorukova. Rána byla tak silná, že lékaři nedoufali v uzdravení. Ale Kutuzov se vzchopil. Během obléhání Ochakova byl 43letý Kutuzov znovu smrtelně zraněn - kulka prošla skrz „z chrámu do chrámu za oběma očima“. Chirurg, který ho ošetřoval, Massot, komentoval jeho zranění:„Musíme předpokládat, že osud připisuje Kutuzovovi něco velkého, protože přežil po dvou ranách, osudných podle všech pravidel lékařské vědy.“O tři měsíce později se Kutuzov vrátil ke službě.
Kulky kulometů a pistolí z konce 18. století měly obvykle kalibr 17 - 25 milimetrů. Když taková kulka zasáhne hlavu, lebka se zpravidla rozbije na smithereens. Kutuzovovu hlavu zasáhly dvě takové kulky s intervalem dvanácti let a lebka byla minimálně poškozena. Toto je první zázrak.
Otázka zní: co by se mělo stát s duševními schopnostmi člověka, který zázračně přežil po takových úrazech? V nejlepším případě by měl zůstat napůl idiotem - Kutuzovovi se nic takového nestalo, naopak vrchol jeho kariéry spadá do doby po druhé ráně do hlavy. Kutuzov se navíc snaží ve zcela nové oblasti - diplomatické - a dosahuje skvělých výsledků - brání několika krvavým válkám, když se prosadil jako zručný diplomat a prozíravý politik.
K tomu nestačí mít silné tělo, dobré vzdělání, rafinované způsoby (a odkud se vzaly, když od 14 let byly jejich domovem kasárna vojáka?) A rozvinutý intelekt, zejména proto, že už v 43 letech dostal druhou smrtelnou ránu do hlavy, ve věku, kdy vrchol fyzického a intelektuálního vývoje člověka obvykle zůstává pozadu. Toto je druhý zázrak.
Samotný řetězec zázraků se nemůže stát. To je možné pouze v případě, že za těmito zázraky stojí Vyšší síla. Chirurg Massot nazval tento mocenský osud. Osudu lze samozřejmě přičíst cokoli. Autor by to udělal, kdyby se na Kutuzovově životě nezúčastnily zcela konkrétní a hmatatelné tajné síly.
Kromě vojenských a diplomatických talentů měl Kutuzov výrazný dar mystika a kouzelníka. Tyto své talenty si navíc uvědomil v řadách tajné organizace.
Rodina Golenishchev-Kutuzov byla úzce spojena se zednářskými rozkruciánskými kruhy. Jména mnoha jejích členů se vyskytují ve zednářských kruzích od konce 18. století. V roce 1803 rozekruciáni otevřeli v Moskvě tajnou lóži Neptun, v jejímž čele stál senátor PI Golenishchev-Kutuzov. Podle T. O. Sokolovskaya se v rosekruciánských lóžích kromě mystiky věnovali také alchymii a magii, včetně (v některých z nich) černé a styku se zlými duchy.
Zednářská přísaha pro zednáře byla vždy nad vojenskou přísahou. „Pravidlo svobodných zednářů“používané ruskými zednáři v době Alexandra I. vyžadovalo také úplné podrobení zednářů nejvyšším vůdcům řádu. Michail Kutuzov byl také zednářem. Jeho zasvěcení do zednářů proběhlo ve městě Regensburg (lóže „Ke třem klíčům“), později byl Kutuzov přijat v lóžích ve Frankfurtu, Berlíně, Moskvě a Petrohradu. Po zahájení do 7. stupně švédského zednářství obdržel Kutuzov název objednávky „Greening Laurel“. Většina ruských důstojníků (zejména z nejlepších šlechtických rodů) však byli také zednáři a obdivovatelé mystiky a magie.
Jediným logickým a důsledným vysvětlením řady absurdit a zcela nevysvětlitelných akcí Kutuzova jsou následující …
Po bitvě u Borodina se ukázalo naprosto jasně - v útočné bitvě by ruská armáda utrpěla nevyhnutelnou porážku a její schopnost odolat útokům francouzské armády v poli byla také velmi pochybná.
Kutuzov dostává od svých tajných nadřízených rozkaz opustit Moskvu bez boje a udržovat ji bezpečnou a zdravou s určitým počtem obyvatel až do přesně definovaného okamžiku. Dalším a nejdůležitějším bodem řádu je provést magický rituál, který promění celé ruské hlavní město v magický ohnivý oltář a obětuje nejen obrovské množství majetku, ale také jeho ortodoxní svatyně a část populace.
Proto ve městě zůstala část obyvatelstva a ruští zraněni. Zranění se nemohli sami dostat z města, bylo zaručeno, že se stanou obětí. A tak odstranili veškeré hasicí vybavení, aby Francouzi a obyvatelé, kteří zůstali ve městě, nemohli vážně zasahovat do magické akce.
Kutuzov k provedení rituálu použil oba technické umělce žhářských sabotérů a byl speciálně vyslán do Moskvy, aby provedl rituál kouzelníků čarodějnické služby. Potvrzují to slova Kutuzova, známého celému světu, řekl ve svém sídle během setkání s francouzským představitelem Loristonem. Kutuzov otevřeně prohlásil: „Vím dobře, že to udělali Rusové; prodchnuti láskou k vlasti a připraveni se jí obětovat, zahynuli v hořícím městě. “
Pro maximální efekt musela být francouzská armáda během rituálu co nejblíže obětní palbě. Proto v Moskvě jako další návnada nechali všechny hodnoty mincovny a zbraní v Arsenalu.
Kutuzov, znal kolosální moc magie, na vojenské radě zcela správně poukázal na to, že samotné postoupení Moskvy Francouzům by pro ně připravilo nevyhnutelnou smrt. Proto Kutuzov ručil tak sebevědomě hlavou, že nepřítel v Moskvě zemře.
Po úspěšném rituálu byla francouzská armáda odsouzena k nevyhnutelné smrti, což se brzy stalo.
Samotný obrovský požár, který zničil až 75% města, nezpůsobil Francouzům hmatatelné škody. Ale trestající magická síla ohně zničila armádu jako efektivní organizovanou sílu, zničila bojového ducha armády.
Bylo to zhroucení všech nadějí Francouzů a třetina zázraku v osudu Kutuzova.
Napoleon, tento geniální velitel, dokázal porazit každého nepřítele, ale proti magii Rusů byl bezmocný. Uvědomil si to dokonale a vydal rozkaz k ústupu.
Napoleonova armáda vstoupila do Moskvy 2. září a opustila město z vlastní svobodné vůle, když byla ruská armáda vzdálená 80 km. z města, 7. října, kdy po mrazu nebylo ani stopy, a dodávka jídla byla stále možná. Samotný odchod z Moskvy znamenal porážku. Celkově nezáleželo na tom, jakým způsobem ustoupit - válka byla každopádně ztracena.
Pálení vlastních nevinných občanů během magických rituálů zaměřených na zničení postupujícího nepřítele je známo již od starověku. Kutuzov nevynalezl kolo. Mohl využít jejich zkušeností a přizpůsobit je životu v 19. století.
Oběť byla vyplacena z hněvu bohů: nemoci, neúroda, sucha, invaze dobyvatelů … Navíc v dávných dobách bylo v některých případech velmi čestné stát se obětí, protože tím člověk zachránil sebe a svůj klan / město / zemi / vesnici, vyvolený byl identifikován s Bohem, komu měl být obětován.
V dávné historii lidstva existuje mnoho příkladů hromadného systematického zabíjení nevinných lidí. Všechny tyto vraždy však byly spáchány pouze z jediného důvodu - byly to oběti Vyšším mocnostem, platba vládcům za pomoc bohům a duchům za to, že jim pomohli splnit jejich touhy, přičemž často obětovali nejlepší a nejcennější členy společnosti.
Ve starověku byly náboženské a magické rituály s lidskými oběťmi k porážce nepřítele nesmírně populární a u většiny národů byly považovány za normu.
Když se tedy armáda Agafolpu přiblížila ke zdím fénického města Kartága, obyvatelé druhého z nich spálili najednou více než 500 dětí, z nichž 200 - synové šlechtických rodin - bylo určeno úřady a nejméně 300 bylo darováno dobrovolně.
O účinnosti těchto magických technik ve vojenských záležitostech svědčí skutečnost, že Féničané byli jedním z nejúspěšnějších národů v historii. Původně žili na malém kousku země poblíž Palestiny a vytvořili obrovskou říši. Postavili svá města na celém pobřeží Afriky, ve Španělsku, Itálii, Asii, tedy mnoho stovek a tisíců kilometrů od své vlasti. Jedním z těchto měst bylo slavné Kartágo, které bylo po staletí pánem Středozemního moře a nejsilnějším státem tehdejšího světa. Jeho boj se starověkým Římem trval sto let a je znám jako punské války. Slavný generál Hannibal, který téměř dobyl Řím, byl Kartágincem. 2. srpna 216, během druhé punské války, v bitvě u Cannes, kartáginský velitel Hannibal porazil 80-tis. Římskou armádu,způsobující nejhorší porážku Římu v celé historii jeho existence. Hannibalova taktika a magie přinesly vítězství. V pasti Římanů nemohli využít početní převahu. Kartaginci ztratili jen asi 6 tisíc lidí, zatímco Římané téměř 50 tisíc. Hannibalov taktický bojový plán se stal klasikou a je studován na všech vojenských akademiích.
Zjevně není náhodou, že na erbu Golenishchev-Kutuzov byl zobrazen orel - jeden ze symbolů ohně v mystice a magii. Pokud jde o nadměrné, podle moderních měřítek krutost rituálu, který zachránil Rusko, a závažnost ztrát, pak Rusko nepochybně bylo na okraji propasti a zjevně prostě neexistoval jiný způsob, jak ji zachránit. Odmítnutí provést rituál by přineslo Rusku nevyčíslitelně velké katastrofy a ztráty na životech. Válka je jako válka.
Ale kdo je skutečným tvůrcem vítězství nad Napoleonem? Známe biografii Kutuzova a můžeme říci, že teoreticky existují dva uchazeči o tento titul - zednářství a čarodějnická služba panovníka (viz „Tajemství vyšetřování čarodějnictví“).
Se vší silou zednářů je nepravděpodobné, že by tato organizace vydala příkaz k rituálu. Ruské svobodné zednářství, které má převážně západoevropské kořeny, sympatizovalo s myšlenkami Napoleona a s nimi spojené naděje na reorganizaci ruské společnosti. Není divu, že mezi prominentními decembristy v roce 1825 bude mnoho zednářů. Ruské zednářství navíc nebylo čistě magickou organizací.
Naproti tomu Sovereign's Witchcraft Service byla radikální magická organizace. Jeho hlavním cílem v té době bylo zajistit stabilitu ruské monarchie a nevolnictví, pro které Napoleon představoval smrtelnou hrozbu. V boji proti této pohromě byly všechny prostředky dobré. V situaci, která se vyvinula na podzim roku 1812, se Služby jednoduše nemohly ubránit extrémním opatřením - používat supervýkonné magické rituály. Výsledkem jejich realizace byla smrt napoleonské armády a výsledek vypálené Moskvy.
Magický rituál v Moskvě měl i jiné důsledky. Pokud císař Alexander I. na začátku své vlády jasně upřednostňoval zednáře, pak po vítězné válce s Napoleonem v roce 1822 zakázal činnost zednářských lóží v Rusku. Toto rozhodnutí bylo nepochybně ovlivněno událostmi v Moskvě v roce 1812.
Došli k nám slova císaře: „Oheň Moskvy osvítil moji duši a soud Boží na ledových polích naplnil mé srdce vřelostí víry, kterou jsem nikdy předtím necítil. Potom jsem poznal Boha, jak zjevuje Jeho Písmo svaté. “Vezměte prosím na vědomí, že to byl oheň Moskvy, který se zjevil císaři Bohu, a všechny následující nevnímá jako vítězství ruských zbraní, ale jako čistě mystickou a magickou akci! Přirozeně, když v praxi pozorujeme, jak legie duchů po provedení magického rituálu zničily nepřemožitelnou armádu, je nemožné nevěřit ve realitu duchovního světa!
Sám Bůh císaři odhalil, že Čarodějnická služba panovníka je mnohem silnějším nástrojem státní politiky než zednářství.