Kdyby byla Kalash obrovská a četná diaspora se samostatným územím a státností, pak by jejich existence sotva někoho překvapila, ale dnes existuje několik tisíc přeživších Kalashů - nejmenší a nejzáhadnější etnická skupina v asijském regionu.
Kalash (vlastní jméno: kasivo; jméno „Kalash“pochází z názvu oblasti) - lidé v Pákistánu žijící na Vysočině Hindu Kush (Nuristan nebo Kafirtan). Obyvatelstvo - asi 6 tisíc lidí. Začátkem 20. století byli téměř úplně vyhlazeni v důsledku muslimské genocidy, protože vyznávají pohanství. Vedou odloučený život. Mluví kalashským jazykem dardské skupiny indoevropských jazyků (zhruba polovina slov jejich jazyka však nemá obdoby v jiných dardských jazycích ani v jazycích sousedních národů). V Pákistánu se všeobecně věří, že Kalash jsou potomci válečníků Alexandra Velikého (v souvislosti s nimiž makedonská vláda v této oblasti vybudovala „dům kultury“, viz například „Makedonský kulture grad kulturen centar ka hunzite v Pákistánu“). Vzhled některých Kalashů je charakteristický pro severoevropské národy,mezi nimi se často objevují modrooké a bělavé. Současně mají některé z Kalash také asijský vzhled, který je pro region docela typický.
Jména bohů uctívaných Kalashem vás ještě více ohromí. Nazývají Apolla bohem bohů a pánem slunce. Afrodita je uctívána jako bohyně krásy a lásky. Zeus v nich vyvolává ztlumení a extatické úcty atd.
Známá jména? A kde nemůže napůl divoký kmen, jehož členové nikdy nepocházeli z hor, číst a psát, znát a uctívat řecké bohy? Jejich náboženské rituály jsou však nápadně podobné helénským. Například, oracles jsou prostředníci mezi věřícími a gods, a na Kalash prázdninách oni nevynechávají oběti a almužny k gods. Mimochodem, jazyk používaný domorodci se podobá starověké řečtině.
Nejvysvětlitelnějším tajemstvím kmene Kalash je jejich původ. Toto je záhada, nad níž etnografové po celém světě záhadou. Samotní horští pohané však jednoduše vysvětlují svůj vzhled v Asii. Další věc je, že není tak snadné oddělit pravdu od mýtů.
Současně je asi 3 000 Kalashů muslimy. Konverzi k islámu nepřijímají lidé Kalash, kteří se snaží zachovat svou rodovou identitu. Nadevropský vzhled některých z nich je vysvětlen více či méně zachovalým indoevropským genovým fondem v důsledku odmítnutí mísit se s okolní populací. Spolu s Kalashem mají podobní antropologická charakteristika zástupci Khunzů a některých etnických skupin Pamirianů, Peršanů a dalších.
Propagační video:
Kalash tvrdí, že jejich lidé se tvořili jako jediná konkláve před 4 tisíci lety, ale ne v horských pákistánských horách, ale daleko za moři, kde světu vládli obyvatelé Olympu. Ale nastal den, kdy někteří z Kalašů šli na vojenskou kampaň pod vedením legendárního Alexandra Velikého. Stalo se to v roce 400 před naším letopočtem. Makedonština již v Asii nechala několik místních jednotek Kalash v místních osadách a přísně nařídila, aby počkali na svůj návrat.
Bohužel, Alexander Veliký se nikdy nevrátil za své věrné bojovníky, z nichž mnozí pokračovali v kampani se svými rodinami. A Kalash byli nuceni usadit se v nových teritoriích a čekat na svého pána, který na ně buď zapomněl, nebo je úmyslně nechal na nových zemích jako první osadníci ze vzdálené Hellas. Kalash stále čeká na Alexandra.
V této legendě je něco. Tváře Kalash jsou čistě evropské. Kůže je výrazně lehčí než kůže Pákistánců a Afghánců. A oči jsou pasem nevěrného cizince. Kalashovy oči jsou modré, šedé, zelené a velmi zřídka hnědé. Je tu však ještě jeden dotek, který nezapadá do společné kultury a života těchto míst. Kalash byl vždy vyroben pro sebe a používal nábytek. Jedí u stolu, sedí na židlích - excesy, které nikdy nebyly vlastní místním „domorodcům“, a objevily se v Afghánistánu a Pákistánu pouze s příchodem Britů v 18. – 19. Století, ale nikdy se nezachytily. A Kalash od nepaměti používal stoly a židle. Přišel jsi s tím sám? A existuje mnoho takových otázek …
Takže Kalash přežil. Zachovali si svůj jazyk, tradice, náboženství. Později však do Asie přišel islám as ním i problémy Kalashů, kteří nechtěli změnit své náboženství. Přizpůsobení se Pákistánu kázáním pohanství je beznadějné úsilí. Místní muslimské komunity se neustále snažily přinutit Kalash, aby se obrátil na islám. A mnoho Kalash bylo nuceno se podrobit: buď žít, adoptovat nové náboženství, nebo zemřít. V 18. až 19. století islámisté zabili Kalash ve stovkách a tisících. Za takových podmínek je problematické přežít a zachovat tradice vašich předků. Ti, kteří neposlouchali a dokonce tajně neposílali pohanské kulty, úřady v nejlepším případě řídily úrodnou půdu, vyhnaly je do hor a častěji - ničily.
Dnes je poslední osada Kalash v horách v nadmořské výšce 7000 metrů - nejedná se o nejlepší podmínky pro zemědělství, chov hospodářských zvířat a život obecně!
Brutální genocida Kalashů pokračovala až do poloviny 19. století, dokud nepatrné území, které muslimové nazývali Kafirtan (země nevěřících), kde Kalash žil, spadalo pod ochranu Velké Británie. To je zachránilo před úplným zničením. Ale i teď jsou Kalash na pokraji vyhynutí. Mnozí jsou nuceni asimilovat se (prostřednictvím manželství) s Pákistánci a Afghánci, adoptovat islám - to usnadňuje přežití a získání zaměstnání, vzdělání, postavení.
Život moderního Kalash lze nazvat Spartan. Kalash žije v komunitách - přežít je snazší. Choulí se v malých chatkách, které jsou postaveny z kamene, dřeva a jílu v úzkých horských soutěskách. Zadní stěna domu Kalasha je rovinou skály nebo hory. Stavební materiály se tak šetří a obydlí se stává stabilnějším, protože kladivem základu v horské půdě je sisypská práce.
Střecha dolního domu (patro) je také podlahou nebo verandou rodinného domu. Veškeré vybavení v chatě: stůl, židle, lavice a hrnčířská hlína. Kalash vědí o elektřině a televizi pouze prostřednictvím slyšení. Lopata, motyka a výběžek jsou pro ně jasnější a známější. Pocházejí ze životně důležitých zdrojů ze zemědělství. Kalash zvládne pěstovat pšenici a další obilné plodiny na půdě zbavené kamenů. Hlavní roli v jejich živobytí však hrají hospodářská zvířata, zejména kozy, které dávají potomkům Hellenes mléko a mléčné výrobky, vlnu a maso. Díky takové skromné volbě se Kalashovi nepodaří ztratit svou vlastní hrdost a nesklonit se k žebrání a krádeži. Jejich život je však bojem o přežití. Pracují od úsvitu do úsvitu a nemumíjí k osudu. Jejich způsob života a způsob života se změnily o něco více než 2 000 let, ale to nikoho neznepokojuje.
A přesto je v Kalash něco hornatého. Jasné a neotřesitelné rozdělení odpovědnosti je pozoruhodné: muži jsou první v práci a lovu, ženy jim pomáhají pouze při operacích s nejmenší náročností na práci (plevel, dojení, domácnost). V domě sedí muži u stolu a činí veškerá významná rozhodnutí v rodině (v komunitě).
V každé osadě se staví věže pro ženy - samostatný dům, ve kterém ženy v komunitě rodí děti a tráví čas v „kritických dnech“.
Kalashova žena je povinna porodit dítě pouze ve věži, a proto se těhotné ženy v mateřské nemocnici usazují předem. Odkud tato tradice pochází, nikdo neví, ale Kalash nedodržuje další segregační a diskriminační tendence vůči ženám, které rozzuřují a pobavují muslimy, kteří s Kalashem jednají jako s lidmi, kteří nejsou z tohoto světa.
Manželství. O tomto citlivém problému rozhodují výhradně rodiče mladých lidí. Mohou také konzultovat s mladými, mohou mluvit s rodiči nevěsty (ženicha), nebo mohou problém vyřešit, aniž by požádali o názor svého dítěte. A přesto tu nikdo neříká tragické příběhy Romea a Julie. Mladí lidé důvěřují svým starším a starší jednají se svými dětmi a mládeží s láskou a porozuměním.
Kalash neznají dny volna, ale vesele a pohostinně slaví 3 svátky: Yoshi je svátek setí, Uchao je festival sklizně a Choimus je zimní dovolená bohů přírody, když jim Kalashs žádají „olympioniky“, aby jim poslali mírnou zimu a dobré jaro a léto.
Během Choimusu poráží každá rodina kozu jako oběť, jejíž maso se podává každému, kdo přijde navštívit nebo se setkat na ulici.
A Bacchus Kalash nezapomíná: vědí, jak chodit. Víno teče jako řeka o svátcích, ale náboženské svátky se nestávají opilstvím.
Hlavním předmětem uctívání byl oheň. Kromě ohně uctívali nevěřící také dřevěné modly, které byly vyřezávány zručnými řemeslníky a vystavovány ve svatyních. Pantheon sestával z mnoha bohů a bohyň. Bůh Imra byl považován za hlavního. Bůh války, Guiche, byl také vysoce uctíván. Každá vesnice měla svého malého drobného patrona. Svět, podle legend, byl obýván mnoha dobrými a zlými duchy bojujícími mezi sebou.
Obecný sloup se svastickou růžicí.
Pro srovnání - tradiční vzorec pro Slovany a Němce.
Zda Kalash jsou potomci vojáků armády Alexandra Velikého, není jisté. Jedinou nespornou věcí je, že se jasně liší od lidí v jejich okolí. Navíc v nedávné studii - společné úsilí Vavilovova institutu obecné genetiky, University of Southern California a Stanford University - sbírat a zpracovávat obrovské množství informací o genetických vztazích populace planety, je věnován zvláštní odstavec Kalash, který říká, že jejich geny jsou skutečně jedinečné. a patří do evropské skupiny.