Říkají, že člověk není nikdy blíže k Bohu než v okamžiku kreativity. A můžete se stát tvůrcem téměř v jakémkoli oboru: v umění, vědě, sportu, dokonce i v domácnosti. Existuje také náboženská tvořivost. Kdysi to bylo obsazeno těmi mocnými církvemi, které počítají svůj věk po tisíciletí a již dávno deklarují dodržování tradice jako hlavní ctnost. Ale nyní také existuje - většinou mimo sféru vlivu hlavních náboženství, někde na okraji civilizace …
Věda uctívání letadel
Naši pravidelní čtenáři samozřejmě vědí, že od konce 19. století a po celé 20. století se v zemích tzv. Třetího světa, zejména na ostrovech Tichého oceánu, objevily druhy nákladových kultů. Za nejstarší z nich se považuje hnutí Tuka, které vzniklo na ostrově Fidži v roce 1885, a nejslavnější je náboženské hnutí Melanesia (části tichomořských ostrovů, které se nachází mezi malajským souostrovím a ostrovy Polynésie), také nazývané kult uctívačů letadel nebo Dárky nebe. Ve skutečnosti to dalo jméno fenoménu kultů nákladu: kultovní kultura v angličtině znamená „uctívání nákladu“. Popularitu tohoto termínu si zajistil fyzik Richard Feynman, když hovořil z oddělení kalifornského technologického institutu s projevem „Věda věřících letadel“.
Není náhodou, že náklad byl ve středu uctívání ostrovanů. Během druhé světové války se armáda objevila na tichomořských ostrovech, nejprve Japonci, poté Američané. Neobvyklé chování nováčků udělalo na ostrovany, kteří se dříve setkali pouze s civilními Angličany, velký dojem a přineslo do jejich života spoustu nových věcí. Nakonec byla armáda vybavena konzervami, oblečením, stany, moderními zbraněmi a dalšími užitečnými předměty, z nichž některé se dostaly místním obyvatelům například výměnou za služby průvodců. Ostrované rychle zvykli na dary civilizace. Svátek však nebyl věčný: válka skončila a spolu s tím i náklady - „náklad“zmizely.
Aby získali další dávku západního zboží, které podle Melanesiánů vytvořilo ducha svých předků zejména pro ně (a běloši si je nečestně přisvojili), ostrovani podnikli nejlogičtější akce z jejich pohledu: začali napodobovat životní styl „uzurpátorů“. Postavili ze dřeva letouny v životní velikosti, položili přistávací dráhy a v noci je zapálili pochodněmi. Položili na hlavy půlky kokosu jako sluchátka. Letadla však nedorazila a nový náklad nespadl. Stále to nedělají, ale Melanesané se nevzdávají: zcela opustili svá předválečná přesvědčení a stále častěji uctívají letadla s velkou horlivostí.
Z vnější strany vypadají všechna tato „letiště Potemkin“vtipně. Ale pouze z pohledu lidí, kteří vědí, jak fungují letadla a proč kokosové poloviny nemohou nikdy nahradit skutečná sluchátka. A pokud se podíváte na situaci s otevřenou myslí, tato víra je krásná svým způsobem a kdo ví, jestli to nebude brát vážně nejen v Melanesii, ale také v jiných zemích, pokud se jí podaří zůstat na vodě dost dlouho?
Propagační video:
Vailalovo šílenství
Většina kultů nákladu však byla krátkodobá a zmizela tak rychle a najednou, jak se narodili. Například zmíněné Tukovo hnutí existovalo přesně tak dlouho, jak bylo kázáno šamanem Ndugomoim. Nazval se Navosavakandua (ten, kdo mluví jen jednou), prohlásil se za nejvyššího vládce a slíbil, že přivede zpět k životu dávno mrtvých fidžijských hrdinů, kteří postaví všechny bílé lidi (a zejména misionáře) na jejich správné místo, tj. Do služeb lidí s tmavou pletí. Koloniální úřady ostrova neměly takové prohlášení ani jejich rostoucí popularitu mezi místními obyvateli. Troublemaker byl nejprve uvězněn a poté zcela vyloučen z Fidži. Kult Tooků ztratil svého tvůrce a netrval ani několik měsíců.
Stejný osud postihl nejslavnější předválečný kult, který existoval na australských územích Papua na přelomu dvacátých let minulého století a známý jako „Wailalovské šílenství“. „Vailala“je soubor zvuků, symbol nesmyslné napodobování jazyka Evropanů, který byl nedílnou součástí náboženských rituálů vailalitů. Napodobovali jak každodenní akce, tak zvyky kolonialistů - například zavedli vaření piva do stavu rituálu. Výsledný nápoj, který neměl nic společného s čajem, měl být požíván při sezení na dřevěných stoličkách, zatímco ostrovani ve svém každodenním životě nepoužívali nábytek vůbec, pouze rohože. Všechny tyto nepříjemnosti snášeli, aby do svých vod rychle přilákali parník s „nákladem“- jídlo, oblečení a zbraně Evropanů, stejně jako tým „bílých mrtvých“,jednající poslové bohů. Není těžké uhodnout, že zásobování místních kolonistů bylo prováděno po moři …
15. února neznámého roku
Mezi uznávanými dlouhými játry mezi nákladními mesiáši je jistý John Froome. Jeho věrní následovníci, obyvatelé ostrova Tanna v souostroví Nové Hebridy (Vanuatu), které se nacházejí v jihozápadní části Tichého oceánu, stále čekají na druhý příchod svého idolu.
První oficiální zmínka o Johnovi Froomovi pochází z roku 1940. Je popisován jako krátký muž s bílými vlasy a kabát s lesklými knoflíky (s největší pravděpodobností oblečení). Poté, co se objevil na ostrově, začal velmi nepřátelsky mluvit o bílých misionářích, kteří okamžitě získali soucit domorodců, a posluchače ohromil mimozemskými proroctvími, která poněkud připomínají biblické.
John Froome nezůstal na Tanně dlouho, a než „šel k předkům“(není jasné, zda zemřel nebo jednoduše opustil ostrov), slíbil, že se 15. února vrátí s velkým množstvím „nákladu“, jakož i novou měnou s obrazem kokosu. Získat je mohou pouze ti, kteří se předem zbaví peněz bílých lidí.
Ostrované tomu věřili tak silně, že v roce 1941 na svém samostatném ostrově vyvolali skutečnou hospodářskou krizi: utratili veškerou hotovost, přestali pracovat a posadili se, aby počkali na svého mesiáše s taškou slíbených darů. Úřady se podařilo obnovit pořádek, oživit ekonomiku, ale nedokázaly zničit kult. Legenda velkého Johna Froomeho nadále žila a rozvíjela se a získávala nové podrobnosti: zpočátku se ukázalo, že Froome nebyl nikdo jiný než „Král Ameriky“, pak se jeho výška výrazně zvýšila …
Mimochodem, John Frum nepřestává komunikovat se svým stádem, periodicky komunikuje se svým veleknězem v „rádiu“, jehož roli hraje napůl šílená stařena zabalená v drátech. Nejvyšší kněz „překládá“své nesouvislé delirium a předává ho svým krajanům jako zprávu shora. A věří a každý rok 15. února pořádají oslavu v očekávání svého mesiáše …
V panteonu - Maradona a princ Philip
Ne všechny předělávací kulty jsou založeny na očekávání určitého druhu vzájemných gest od božstva. Na stejném ostrově Tanna ve vesnici Yaohnanen žije kmen, který se Johnovi Frumovi z nějakého důvodu nelíbil. V polovině minulého století se rozhodli samostatně najít živý idol k uctívání a nakonec se rozhodli pro manželku královny Alžběty II - nejuznávanější a nejvlivnější ženy té doby. Takto je kult vévody z Edinburghu, prince Filipa, který dodnes existuje. Princ o tom věděl. V roce 1974 navštívil spolu se svou ženou své obdivovatele a nechal několik fotografií jako suvenýr.
Diego Maradona se také dostal do moderního panteonu idolů. Jeho kostel má přes 120 tisíc přívrženců. Hlavní přikázání, které dodržují, je samozřejmě upřímná a nesobecká láska k fotbalu. Také, obdivovatelé Maradony jsou povinni vzít prostřední jméno na počest jejich idolu - Diego, uctívat jeho atletickou podobu a sebe.
V Uralu je zcela nezávislé náboženské hnutí. Nazývá se bazhovstvo a vychází, jak napovídá název, z příběhů Pavla Bazhova s příměsí Roerichova učení. Klíčovou postavou v panteonu Bazhovitů je samozřejmě paní Copper Mountain a centrem světa je město Arkaim v Čeljabinsku, které bylo otevřeno v roce 1997.