Lingvistka Olga Rovnova vyprávěla RP o pravěkém ruském životě v samém středu jihoamerické džungle.
To je jen sen novináře: džungle, „mnoho, mnoho divokých opic“a na tomto mimozemském pozadí - ona, modrooký dívka v letní šaty a světlovlasý cop s pasem. A tady je vesnice, kde ulicemi vedou blonďatí chlapci ve vyšívaných košilích a ženy vždy schovávají vlasy pod shashmura - speciální čelenku. Pokud chaty nejsou sruby, ale místo břízy, palmy. Rusko, které jsme ztratili, přežilo v Jižní Americe. Tam, po dlouhém putování, staří věřící našli útočiště ve snaze zachovat víru a základy svých předků. Díky tomu se jim podařilo uchovat nejen toto, ale také ruský jazyk minulých století, pro který lingvisté jdou jako poklad do Jižní Ameriky. Olga Rovnova, vědecká pracovnice Ústavu ruského jazyka Ruské akademie věd, se nedávno vrátila ze své deváté expedice do Jižní Ameriky. Tentokrát navštívila Bolívii ve vesnici Toborochi, kterou založili Staří věřící v 80. letech. Zeptali jsme se jí na život ruského jazyka na druhé straně Země.
Řekněte nám v kostce, jak skončili staří věřící v Jižní Americe?
- Jejich předkové uprchli z Ruska na konci 20. let - začátkem 30. let do Číny ze sovětského režimu. Žili v Číně až do konce padesátých let, dokud tam nezačali budovat komunismus a nikoho nepřivedli ke kolektivním farmám. Staří věřící znovu vzlétli a přestěhovali se do Jižní Ameriky - do Brazílie a Argentiny.
Proč se přestěhovali do Bolívie?
- Ne každý se mohl usadit v Brazílii po pozemcích, které jim vláda přidělila. Byla to džungle, která musela být vykořeněna ručně, a půda měla velmi tenkou úrodnou vrstvu - čekaly na ně pekelné podmínky. Proto po několika letech začali někteří ze Starých věřících hledat nová území. Někdo šel do Bolívie a Uruguaye: zde jim byly nabídnuty také džungle, ale půda v Bolívii je úrodnější. Někdo zjistil, že USA ve státě Oregon také prodávají pozemky. Poslali delegaci, aby prozkoumala, vrátili se s nejpříznivějšími dojmy a někteří ze Starých věřících se přestěhovali do Oregonu. Ale protože Staří věřící mají velké rodiny a potřebují hodně životního prostoru, nakonec odešli z Oregonu do Minnesoty a dále na Aljašku, kde již dlouho žije určité množství ruské populace. Někteří dokonce odešli do Austrálie. Přísloví „Ryba hledá, kde je hlubší, a člověk - kde je lepší“je pro naše Staré věřící velmi vhodné.
Co dělají na nových místech?
- V Bolívii a v Latinské Americe obecně - zemědělství. Ve vesnici Toborochi, kde jsme byli letos, pěstují pšenici, fazole, kukuřici a v umělých rybnících chovají amazonské ryby pacu. A víte, jsou v tom dobří. Práce na zemi jim dává dobrý příjem. Existují samozřejmě různé situace, ale hlavně Latinskoameričtí staří věřící jsou velmi bohatí lidé. Ve Spojených státech je situace trochu jiná - některé rodiny tam pracují v továrnách a v sektoru služeb.
Propagační video:
Jaký je ruský jazyk latinskoamerických starých věřících?
- Je to živý dialektický ruský jazyk, který se v Rusku používal v 19. století. Čistý, bez přízvuku, ale je to přesně dialekt, nikoli literární jazyk. Toto je vzácná situace: lingvisté dobře vědí, že v případě emigrace lidé ztratí svůj rodný jazyk již ve třetí generaci. To znamená, že vnoučata těch, kteří odešli, obvykle nemluví rodným jazykem svých prarodičů. Vidíme to na příkladech první i druhé vlny emigrace. A tady, v Bolívii, starí věřící dokonale zachovávají svůj jazyk: čtvrtá generace mluví čistě rusky. Tentokrát jsme nahráli 10letého chlapce. Jmenuje se Diy, studuje španělsky ve škole, ale doma mluví ruským dialektem.
Je důležité, aby nebyl zachován jazyk starých věřících. Je naživu, vyvíjí se. Je pravda, že kromě Ruska se vyvíjí jiným způsobem. V jejich projevu je vypůjčeno mnoho slov ze španělského jazyka. Ale staví je do systému ruského jazyka - lexikálně, morfologicky. Například nazývají čerpací stanici „benzín“ze španělského slova gasolinera. Nemají frázi „zemědělství“, takže si říkají: „Zabýváme se zemědělstvím, jsme zemědělci.“A tyto půjčky jsou ve své řeči smíchány se zastaralými slovy, které již v našem jazyce nemůžete najít. Například jejich strom je les.
Staří věřící v Manchurii, třicátá léta. Fotografie: Yamazoe Saburo.
Tato situace je typická pro všechny staré věřící žijící v Jižní Americe. V USA nebo Austrálii je situace obrácená. Tam se druhá generace zcela přepne na angličtinu. Například, pokud babička žije v Bolívii a vnuk v Oregonu nebo na Aljašce, pak nemohou dál komunikovat přímo.
Proč je ruský jazyk lépe zachován v Jižní Americe než v Severní Americe?
- Existuje obecná tendence: čím bohatší je země, tím silnější vliv má na staré věřící - ekonomicky i lingvisticky. Ve stejném Oregonu jsou ženy zapojeny do ekonomických aktivit. Pracují zpravidla v sektoru služeb nebo ve výrobě. A přirozeně se sami aktivně učí jazyku hostitelské země. Děti chodí do anglicky mluvící školy, sledují televizi v angličtině. Rodný jazyk postupně mizí.
V Latinské Americe tomu tak není. Úkol vydělávání peněz leží výhradně na muži. Ženy nejsou povinny pracovat, a proto méně komunikují s místním obyvatelstvem. Úkolem ženy je řídit domácnost a vychovávat děti. Nejsou pouze strážci krbu, ale také strážci jazyka.
Rovněž je důležité osídlení, kde žijí Staří věřící. Zde v Bolívii žijí Staří věřící ve své vlastní vesnici, zcela ve svém vlastním prostředí. Jejich děti navštěvují školu, kde se vyučují ve španělštině, ale co je typické: v Bolívii a Brazílii se starí věřící snaží vybudovat školu ve své vesnici - často na vlastní náklady - a zařídit, aby je učitelé místo nich navštívili posílejte děti do něčí vesnice nebo města. Děti jsou proto neustále ve vesnici, ve které - s výjimkou školy - mluví všude jen rusky. Venkovské ženy jsou mimochodem v Rusku nositeli dialektů. Muži ztratí svůj dialekt mnohem rychleji.
Koneckonců, jaký dialekt oblasti mluví starí věřící?
"V podstatě vzali s sebou jazyk oblasti, z níž uprchli do zahraničí." Například v Estonsku na břehu jezera Peipsi jsou starí věřící, kteří kdysi pocházeli z oblasti Pskov. A Pskovův dialekt lze stále sledovat v jejich řeči.
Bolivijští staří věřící vstoupili do Číny dvěma chodbami. Jedna skupina přišla do provincie Sin-ťiang z Altaje. Druhá skupina uprchla z Primorye. Překročili Amur a usadili se v Harbině a existují rozdíly v jejich řeči, o kterých budu mluvit o něco později.
Zajímavé však je, že jak Xinjiang, tak i Harbinané, jak se sami nazývají, jsou ve své podstatě Kerzhakové, potomci starých věřících z provincie Nižnij Novgorod. Za Petra I. byli nuceni uprchnout na Sibiř a v jejich řeči lze vysledovat dialekt provincie Nižnij Novgorod.
A co je to dialekt?
- Budu ti muset doslovně říct pár slov o ruských dialektech. Existují dvě velké skupiny dialektů - severní dialekt a jižní dialekt. Nejznámější rozdíly ve výslovnosti jsou následující: na severu „okyut“a na jihu - „akayut“, na severu je zvuk [r] výbušný a na jihu je friktivní, vyslovuje se jako [x] ve slabé poloze. A mezi těmito dvěma dialekty je široký pás dialektů Středního Ruska. Jsou velmi barevné, ale každý vzal něco ze severního dialektu a něco z jižního. Například moskevský dialekt, který tvořil základ ruského literárního jazyka, je také středo ruským dialektem. Je charakterizován jižní "akanya" a zároveň severní výbušninou [r]. Dialekt jihoamerických starých věřících je středověký Rus, ale liší se od moskevského.
Oni také "akayut", ale ze severního dialektu vzali například tzv. Samohlásku, to znamená, že říkají "Tak krásná dívka", "Taka vzala krásnou dívku za manželku."
Existují rozdíly v jazyce mezi různými komunitami amerických starých věřících?
- Tady je. A tyto rozdíly nejsou způsobeny tím, v jaké oblasti nyní žije, ale z které části Číny odešli do Ameriky. I když je jejich řeč velmi podobná, v řeči lidí Sin-ťiangu existují určité rysy, díky nimž se lidé Harbin smějí. Například lidé Sin-ťiang namísto zvuku [q] říkají [s]. Namísto kuře mají místo krále „roll“, „sar“. A vyslovují [h] jako [u]: syn, sonny, obchod. Opravdu to bolí vaše uši, zejména na začátku komunikace. A Harbinané, kteří toto všechno nemají, považují jejich řeč za korektnější a podobnější rusky. Obecně je velmi důležité, aby si Starí věřící uvědomili svou blízkost k Rusku.
Staří věřící v USA, 1963
Mimochodem, co si Old Believers myslí o našem ruském jazyce?
- Velmi se o něj bojí. Nerozumí mnoha slovům, která se objevila v Rusku v posledních letech. Typickým příkladem jsme byli ve stejném domě a tam přišli k majitelům příbuzní z Aljašky. Jeden z nich se ptá, jakým jazykem se v Rusku nyní mluví. V ruštině odpovím. "Jaký je to Rus, když říkají kufayka svetr!"
Staří věřící nemají pověst pro televizi, ale pořád sledují ruské filmy a pak se mě začnou ptát. Jednou se mě zeptají: „Co je paní?“Vysvětluji jim a říkají: „Aha! To je náš "přítel"! " Nebo se dívka, která miluje vaření, po pohledu na naše kulinářská fóra zeptá, co jsou to koláče - „Znám koláče a koláče, ale koláče neznám.“
Opravdu by se zdálo, že by se starí věřící měli vyhýbat všem těmto moderním technologiím, ale dokonce používají internet?
- Není podporováno, ale není také zakázáno. Ve své práci využívají moderní technologie: na polích mají traktory a John Deer kombinuje. A doma - Skype, s pomocí kterého udržují kontakt se svými rodinami po celém světě a také hledají nevěsty a ženichy pro své děti - v Americe a Austrálii.
Chtěl jsem se jen zeptat na manželství, protože uzavřená společenství jsou charakterizována úzce souvisejícími odbory a v důsledku toho i nárůstem genetických problémů
- Nejde o staré věřící. Aniž by věděli o genetice, jejich předkové zavedli pravidlo osmé generace: manželství mezi příbuznými až do osmé generace je zakázáno. Dokonale znají své předky do takové hloubky, všichni jejich příbuzní. A internet je pro ně důležitý, aby našli nové rodiny v podmínkách, kdy se starí věřící usadili po celém světě.
Umožňují však také sňatky s cizími lidmi za předpokladu, že přijímají víru a učí se modlitby. Při této návštěvě jsme viděli mladého místního muže, který dvořil dívku z vesnice. Mluví velmi zajímavě: v dialektickém ruštině se španělským přízvukem.
A do jaké míry mluví samy staré věřící španělsky?
- Dostačující pro život v zemi. Muži zpravidla mluví jazykem lépe. Ale když jsem šel do obchodu s jednou z žen a uvědomil jsem si, že moje španělština zjevně nestačí mluvit s prodavačkou, ukázalo se, že můj společník je velmi živý překladatel.
Jaký je podle vás budoucí osud ruského dialektového jazyka v Jižní Americe? Bude žít dál?
- Velmi rád bych za nimi přišel za 20 let a uviděl, jaký bude jejich ruský jazyk. Samozřejmě to bude jiné. Ale víte, nemám obavy o ruský jazyk v Bolívii. Mluví bez přízvuku. Jejich dialekt je nesmírně houževnatý. Jedná se o zcela unikátní kombinaci archaismu a inovací. Když potřebují pojmenovat nový jev, snadno vymyslí nová slova. Například říkají karikatury slovo „skákání“, girlandy žárovek - „mrknutí“, čelenka na vlasy - „šaty“. Znají slovo „půjčka“, ale sami říkají „brát za platbu“.
Staří věřící velmi často používají metafory k odkazování na nové objekty nebo koncepty. Například ukážu chlapci strom v jejich vesnici - velký strom s velkými, voňavými jasně červenými kyticemi květin. Ptám se: jak se tomu říká? "Nevím, moje sestra volá šeřík," odpověděl chlapec. Ostatní květiny, další vůně, ale podobný tvar hroznů - a tady je šeřík. A nazývají mandarinky "mimosa". Zjevně pro svůj kulatý tvar a jasnou barvu. Ptám se dívky, kde je její bratr. "Fadeyko?" Vyčistí mimózu. “Podívejte, loupejte mandarinky …
Aniž by věděli něco o takové vědě, jako je sociolingvistika, dělají Old Believers v Bolívii přesně to, co je třeba udělat pro zachování jazyka. Žijí odděleně a požadují, aby se ve vesnici mluvil jen rusky. A opravdu doufám, že ruský jazyk bude v Bolívii slyšet dlouhou dobu.