V rašeliništích po celé severní Evropě - od Irska po Polsko - se v průběhu let našli mrtví, tzv. „Bažinatí lidé“. Všichni byli brutálně zavražděni před tisíci lety, ale vypadají, jako by zemřeli druhý den. Jak strašlivá tajemství minulosti se skrývají v bažinách, které se staly posledním útočištěm pro tisíce mrtvých?
Jednoho dne na jaře 1950 bratři Viggo a Emil Heygaard z malé vesničky Tollund v Dánsku, těžící rašelinu v místním bažině, objevili mrtvého. Zdálo se, že muž nedávno zemřel - na jeho obličeji byly vidět jemné vrásky, strniště a dokonce i řasy v jeho očích a kolem krku mu byla napnuta tenká kožená šňůra. Bratři vystrašení strašným nálezem zavolali policii ze sousedního města Silkeborg. Policie však nedokázala vyřešit hádanku tohoto mrtvého muže.
Výkop zorganizoval slavný dánský archeolog Peter Globe z Aarhuské univerzity - odstranil vrstvu rašeliny spolu s tělem a poslal ji do Silkeborgského muzea ve velké dřevěné krabici. Výsledky forenzního vyšetření šokovaly každého - obsah žaludku mrtvého muže ukázal, že žil v předrománské době železné (III. Století před naším letopočtem).
Později se to potvrdilo radiokarbonovou analýzou, pomocí které se určuje věk archeologických nálezů. Po více než dva tisíce let strávil muž nyní známý jako „Tollund Man“na dně bažiny. Mezitím byla historie lidstva tvořena výše.
Na začátku 18. století byly při těžbě rašeliny v evropských bažinách nalezeny stovky mrtvých. Nejstarší z nich pochází z roku 8000 před naším letopočtem. E. Mnoho „bažinných lidí“, stejně jako „Tollundův muž“, bylo do dnešní doby dokonale zachováno: čas se téměř nedotkl jejich kůže, nehtů, vlasů, vnitřních orgánů, obsahu žaludku a dokonce ani oblečení.
Zpočátku se zdálo, že mrtví neměli nic společného - mezi nimi byli muži a ženy, dospělí a děti, králové a prosté občany. Později se ukázalo, že byli všichni brutálně zabiti a nebylo náhodou, že našli své poslední útočiště v rašeliniště.
Proč těla těl bažin přežila dodnes? Porucha je rašeliniště. Rašelinový mech - sphagnum - obsahuje sphagnolovou látku, která reaguje s enzymy putrefaktivních bakterií a zabraňuje tělu v rozkladu. Díky stejnému sphagnolu se vápník vymývá z kostí a stává se ohebným jako guma a někdy se zcela rozpustí.
Rašelinový mech také obsahuje kyselinu huminovou, která dodává pokožce bronzovou barvu. To je důvod, proč "bažinatí lidé" vypadají jako golemové, hrubě formovaní z kůže a nečistot.
Propagační video:
Generace vědců a spisovatelů bojovaly po mnoho let záhadou mumií z quagmira. Jsou jim věnována díla slavného psychologa Carla Junga a irského básníka Seamuse Heaneyho. V 1. století A. D. E. římský historik Cornelius Tacitus nastínil jednu z nejranějších verzí toho, jak mrtví skončili v jejich hrobových hrobech. Ve svém etnografickém díle „Německo“tvrdil, že germánské kmeny se utopily v bažinách „zbabělci, kteří se v bitvě omylili“a cizoložníky.
Od té doby mnoho učenců zpochybnilo Tacitův předpoklad. Pozdnější archeologické nálezy, včetně muže z Tollundu, však potvrzují, že náhodou lidé z bažin skončili v rašeliništích.
Ve své knize Swamp People dánský archeolog Peter Glob naznačuje, že starověcí lidé byli oběťmi rituálních vražd na počest bohyně plodnosti. Podle něj byly v době železné bažiny považovány za bránu do duchovního světa. Byly do nich ponořeny dary určené bohům: šperky, brnění, zbraně a dokonce i olej v dřevěných truhlech, které dodnes zůstaly nedotčeny.
A i když v rašeliništěch Evropy bylo objeveno více než tisíc starých mrtvol, vědci pečlivě prostudovali jen několik stovek. Můžeme jen hádat, jaká strašlivá tajemství minulosti skrývají bažiny, kde tisíce mrtvých našly své poslední útočiště.
Závěsný muž z Tollundu (375 - 210 př.nl)
Když poprvé viděl muže z Tollundu, “pomyslel si archeolog Peter Glob, že muž ve spánku spal - jeho oči byly zavřené a na jeho rtech se zdálo, že se na jeho rtech objevil lehký úsměv. 40letý muž však nezemřel přirozenou smrtí - byl pověšen. Na krku mrtvého muže byla napnutá kožená smyčka a rentgen ukázal, že mužův jazyk byl oteklý.
Muž z Tollundu.
Globe a další učenci věří, že čtyřicetiletý Dane byl cennou obětí. Důkazem toho je, jak pečlivě zabijáci položili muže do bažiny - zjistil, že leží na boku ve fetální poloze. Možná byla taková oběť bohů požádána o velkorysou úrodu nebo poděkoval za rašelinu, s níž byly domy zahřívány ve starověku.
V těch dnech bylo obvyklé spálit mrtvé, takže vědci předpokládají, že „muž z Tollundu“měl zvláštní účel. Možná měl předat nějaké poselství jinému světu nebo se stát služebníkem bohů.
Král Old Krogan (350-175 př.nl)
V roce 2003 našli dělníci zúčtující bažiny poblíž starobylých keltských osad pozůstatky muže v kbelíku rypadla. Přestože z trupu zůstal pouze „muž ze starého Kroganu“- zbytek těla byl zřejmě zničen rypadlem, forenzní archeologové dokázali vypočítat výšku člověka podle délky paže. Byl to robustní muž vysoký dva metry.
Muž ze starého Kroganu.
Jak vědci předpokládají, „muž ze starého Kroganu“byl z ušlechtilé rodiny. To ho však nezachránilo před brutální vraždou. Nejprve byl 20-letý muž bodnut k smrti dýkou, pak vykuchal a sťal. Soudě podle rány na levém předloktí silně odolával. Síly však byly nerovnoměrné. Muž byl zkroucený, prorazil si předloktí a prošel rány pružnými výhonky lískových oříšků, které mu napjaly ruce.
Expert na irské bažiny Eamon Kelly věří, že starý kroganský muž byl králem, uchazečem o trůn nebo královským rukojmím, který byl obětován bohyni plodnosti. Dobře upravené nehty, nezvyklé ruce a poslední jídlo, které sestávalo z obilovin a kyselého mléka, hovoří o vysokém společenském postavení mrtvých.
Kromě toho byly odříznuty bradavky Old Krogan, což také naznačuje vysokou pozici ve společnosti. Podle Kelly bylo ve středověku zvykem líbat nebo sát bradavky vládce jako znamení poslušnosti. A když byl král svržen z trůnu, první věc, kterou udělal, bylo vyříznutí jeho bradavek. Jiní odborníci tvrdí, že toto poškození se mohlo objevit v průběhu let, kdy mrtvola ležela v bažině.
Podle irské mytologie provedli Keltové rituální vraždy králů - byli považováni za průvodce mezi jiným světem a pozemským světem. Po oběti byly zbytky krále hozeny do bažin na hranicích keltských království a poblíž zůstaly dary - hrnce, zbraně a zlaté límce, které symbolizovaly moc. Podle Kelly použili Keltové krvavý rituál k označení hranic království před bohy.
Rituální vražda v Grobolle (290 př.nl - 310 nl)
Dělníci narazili na tělo "Groboll Man" v roce 1952, zatímco těžba rašeliny v dánské bažině. Zdálo se, že muž seděl v rašeliniště a meditoval. Podle klidného tváře „muže z Grobolly“však nemůžete říct, jak strašlivá byla jeho smrt. Vědci se domnívají, že byl popraven - položil si kolena, odhodil hlavu a odřízl mu hrdlo od ucha k uchu.
Muž z Groboll.
Na rozdíl od Starého Kroganu nebyla Grobolla šlechtické rodiny: v žaludku 25letého muže našli zbytky jídla chudých - zhruba mletou cereálie. Nedávné studie kostí mrtvého muže také ukázaly, že zakrněl růst (byly nalezeny Harrisovy linie - znamení zvýšené hustoty kostí). Jako dítě mohl mít těžký stres a podvýživu.
Archeologové stále nesouhlasí s okolnostmi, za nichž muž zemřel. V jeho žaludku byly nalezeny stopy halucinogenní námelové houby - dnes se z ní syntetizuje lék LSD. Podle některých učenců, toto, spolu s hroznými ranami, svědčí o rituální vraždě. Jiní jsou skeptičtí - podle jejich názoru náhodné působení v žaludku nestačí k halucinacím.
Chlapec z Kayhausenu (500 - 100 př.nl)
V roce 1922 našli dělníci rašeliny u Kayhausenu pozůstatky osmiletého chlapce v německé bažině. Tělo bylo zabalené do vlněné přikrývky a pláště z telecí kůže. Dělníci naložili mrtvého muže na kolečko a odvezli ho do místního přírodovědného muzea.
„Chlapec z Kayhausenu“- jedno z mála nalezených v rašeliništích - zemřel na několik bodnutí v krku dýkou. Dítě se snažilo zakrýt rukou, jak o tom svědčí škrty na rukou. Zabijáci svázali chlapcovy ruce za zády a zabalili ho do pláště z telecí kůže.
Rentgen ukázal, že „chlapec z Kayhausenu“mohl stěží chodit bez pomoci - měl zlomený bok. Rovněž zakrněl růst v důsledku podvýživy nebo nemoci.
Ve své knize Buried Soul britský antropolog Timothy Taylor naznačuje, že Kayhausenův chlapec byl předchůdcem budoucnosti. V době železné věřilo, že mrzáci mají nadpřirozené síly a těžko si poradí s jinou prací. V té době však vládlo tvrdé zvyky. Je docela možné, že dítě svým životem zaplatilo za nenaplněnou předpověď.
Ida Girl (54 př.nl-128 nl)
Nizozemští dělníci, kteří objevili dívku Idu v roce 1897, se bojili jejích ohnivých rudých vlasů. Muži si byli jistí: zjevil se jim samotný ďábel. Utekli z bažiny a od té doby se tam nikdy nevrátili. Ve skutečnosti byla dívka z Idy blonďatá a v jejích ohnivých rudých vlasech nebylo nic nadpřirozeného - bylo zbarveno taninovou látkou obsaženou v bažinaté vodě.
Dívka z Idy.
Po chvíli se archeologové z místních novin dozvěděli o strašném nálezu a šli do vykopávek. Odborníci v muzeu Drents, kde jsou zachovány zbytky, zjistili, že šestnáctiletá dívka byla uškrcena šňůrkou tkanou z vlny a potom bodla do levé límcové kosti.
Vědci se stále hádají o tom, co způsobilo její smrt. Stejně jako kluk z Caihausenu mohla být dívka z Idea zabita kvůli deformitám - tomografie ukázala, že dívka byla chromá, měla na pravé noze kyčel a její páteř byla silně ohnutá.
Ale existuje i jiná verze. Krátce před její smrtí ztratila dívka na hlavě polovinu vlasů - tak byla ve středověku potrestána nevěra. Je možné, že dívka Ida byla popravena za podvádění svého manžela.