Jak víte, Rusové, kteří rozvíjeli území Severu, nazývali místní obyvatelstvo společným názvem CHUD. Samostatně zdůrazňující WHITE-EYED WONDER, které se zabývalo těžbou zlata a stříbra v horách, a po dlouhou dobu se starověké doly na Sibiři, kde se těžilo zlato, stříbro a měď, obecně nazývaly doly Chud. A samotní Finnogregští lidé, zejména Komi-Perm, vyprávějí o Chudu legendy a nazývají Chud jiným lidem.
Legendy Uralu označují chudské pevnosti, osady, hroby. To vše s největší pravděpodobností odkazuje na pozůstatky záhadné, a jak to bylo pod zemí, lidé Sikhirty.
Sihirta, jak víte, je starodávná domorodá populace Arktidy, obývající rozsáhlé oblasti od poloostrova Kola až po poloostrov Gydan, který Nenets také nazýval Siirta. Navenek byli blonďatí, světlovlasí, pouze velmi malého vzrůstu (Samotná možnost existence malých lidí by neměla být překvapující - tento jev je dobře znám. Malý růst, nazývaný v biologii vědecký termín nanismus. Podle moderních konceptů je nanismus adaptací na různé faktory prostředí), včetně nízkých teplot a nedostatku jídla) měl na sobě krásné oblečení s kovovými přívěsky. Měli bílé oči (vzpomeňme si na „podivné bílé oči“), mluvili s nepatrným koktáním. Bydleli ve velkých rašelinářských domech ve tvaru kopce, jehož vchod byl shora a ne z boku jako obvykle. Proto mezi Nenetykdo poprvé viděl sikhirtu, měl dojem, že se schovávali a šli do podzemí.
Zrada
Legendy o trpaslících (uldrah), kteří žili v jeskyních nebo pod zemí, existovali mezi všemi finskými národy, z nichž nejstaršími obyvateli severu jsou lappy (Sami, Lop, Lapps). Laponci jsou kočovníci. Poté, co natáhli své obydlí světla na vhodném místě, mohli někdy slyšet tlumené hlasy a cinkání železa přicházející ze země. To sloužilo jako signál: okamžitě přemístit jurtu na nové místo - zavřelo vchod do podzemního obydlí Uldru. S trpaslíky - obyvateli podzemí, kteří se báli denního světla, ale silní čarodějové, se Lappy bály hádat. Během dne jsou Uldr oslepeni světlem, a proto se v noci vynoří. Když se setkáte s Uldrem, musíte být tak opatrní, jak je to možné, a nedělat nic, co by se mu nelíbilo, protože Uldr jsou mocní kouzelníci.
Mezi všemi lidmi žijícími na severu Ruska přežily legendy o malých podzemních obyvatelích, kteří vědí, jak pracovat se železem a mají nadpřirozené schopnosti. Komi žijící v nížině Pechora tak vědí o existenci malých lidí, kteří dělají zázraky a předpovídají budoucnost. Přišli ze severu.
Zpočátku nemohli tito muži mluvit jazykem Komi, pak se postupně učili. Učili lidi, jak kovat železo. Malí lidé se zde nazývají zázraky. Zázraky jsou mocní kouzelníci, kteří vytvářejí magii a předpovídají budoucnost. Jejich čarodějnictví mělo hroznou moc. Svým rozkazem Slunce a Měsíc vybledly, den se změnil na noc a noc na den.
Propagační video:
Na pobřeží Severního ledového oceánu přebírají Nenets komické legendy o trpaslících. Kdysi dávno, když tu nebyli naši lidé, žil 'sirtya' - malí lidé. Když bylo mnoho lidí, šli přímo na zem “. Takto vyprávějí o Siirtě - podivném, mýtickém lidu, který kdysi údajně obýval prostor od Kanin Nos po Yenisei.
Pro Rusy slouží moudrý a dobromyslný stařec ruských pohádek jako vzdálená ozvěna těchto legend o Sikhirtě, která pomáhá kouzlovému kouli Ivanovi Tsarevičovi najít cestu k kráse ukradené Kaščajem, a pak najednou zmizí pod zemí.
REALITA
Důvodem odchodu do podzemí Sikhirt je invaze pastevců sobů Nenets. Pravděpodobně mezietnické konflikty hrály roli při zmizení („přechodu do podzemí“) Sikhirt. Je docela možné, že manželství bylo uzavřeno mezi nimi, došlo k ozbrojeným střetům, došlo k výměně zboží. Jazyky Nenetů a Sikhirty spolu souvisely, což usnadnilo jejich příležitostnou komunikaci.
"Poté jsem na stejné škole studoval s Nenets (ve třídě 25 studentů byli pouze 2" Rusové "- takto jsme nazvali každého, kdo měl v obličejové oblasti oči Euro-cut. až do začátku dvacátého století. Někteří z mých spolužáků pocházeli ze sikhirty - ale z nějakého důvodu všichni měli kořeny v ženské linii (sikhirta byla babička nebo prababička, ale nikdy jsem se nesetkal se zmínkou o sikhirta-dědečka). Tito kluci a dívky se od ostatních lišili svou krátkostí a zaoblením obličejových rysů, zvláště příjemných pro dívky - jako, víte, kardioidní - to znamená, že obličej má tvar srdce. To vše jsem považoval za samozřejmost. ““
Na rozdíl od moderních místních obyvatel tundry, kteří se potulují za stádem sobů a žijí ve stanech, žili staří lidé v poloprázdných objektech, jejichž plocha občas dosáhla 150 metrů čtverečních. To naznačuje, že byli sedaví. Se sedavým životním stylem byla celá ekonomika založena na lovu, rybolovu a shromažďování. Hlavními komerčními druhy byli divoký sob, bobr a los. Nepostradatelným společníkem starých lidí byl pes.
Usadili se v rodinách s přísně omezenými pozemky a takový systém řízení nepomohl komunikaci mezi obyvateli. Rodiny byly od sebe izolovány a první vojenské konflikty byly zaznamenány od prvního tisíciletí před naším letopočtem. Byli to lovci a rybáři. Používali hliněné a bronzové nádobí, věděli, jak extrahovat a zpracovávat stříbro. Při archeologických výzkumech byly nalezeny zbytky hutní výroby. To ukazuje na vysokou úroveň rozvoje kultury ve srovnání s ostatními v tomto období. Ve vývoji evropské civilizace nezaostávali, ačkoli žili v obydlích polohlinitého typu, dveře byly uspořádány jako ústí pece, což umožnilo vydržet nízké teploty v zimním období.
Nentsy O SIKHIRTYA
"Sikhirta lovila, lovila, a tak žili." Kupodivu lidé tohoto kmene během dne spali. Život se v noci vařil. Také říkají, že sikhirta měl nadpřirozené síly. Podle legendy obyčejní lidé, kteří viděli sikhirtu, brzy zemřeli.
V dávných letech našli moji kolegové domorodci střepy krásné keramiky, bronzových ženských šperků a dalších malovaných domácích předmětů poblíž útesů nebo rozpadajících se mohylí.
Podle jedné legendy jel kolem vysokého kopce argýnek *. A bylo to v létě. Když procházeli kolem kopce, lidé se rozhodli zastavit a sobovi dát pauzu. Rozhodli jsme se prozkoumat kopec. Najednou byla poblíž travnatého rána nalezena malá spící dívka. Dívka byla velmi krásná. Měla na sobě šaty zdobené malovanými knoflíky a stříbrnými plaketami. Vedle dívky ležel oblak - taška na šití. Nováčci nikdy neviděli takovou bezprecedentní krásu. Taška byla zdobena lesklými korálky a korálky šumivými na slunci. Bronzové přívěskové přívěsky vydávaly jemné melodické vyzvánění. Pak se dívka probudila, náhle vyskočila na nohy a okamžitě zmizela v blízkých keřích. Viděli ji jen. Hledání úžasného cizince nepřineslo žádné výsledky. Jako by spadl na zem. Lidé se točili tam a zpět. Neexistuje nic a to je vše.
Rozhodli jsme se vzít si s sebou cloud-bag. Vyrazili a jeli dál. Do konce dne jsme dorazili na místo, postavili mor. A blíže k noci začalo slyšet plačící výkřik ženy: „Kde je můj mrak?“"Kde je můj mrak?" Říká se, že výkřiky byly slyšet až do rána. Nikdo se neodvážil vyjít z chumu a vzít si šicí pytel někde v tundře, uhodli jste to, sikhirta dívky. Rodina, která měla tuto krásnou kabelku, zemřela brzy poté. A příbuzní si tento drahocenný nález stejně nechali. (Říká se, že tento mrak je stále v posvátných saních jednoho obyvatele Nakhodky tundry).
Jak jsem řekl, sikhirtya měl nadpřirozené síly. Tato taška se také stala posvátným atributem. Během nemoci osoby viseli příbuzní tento mrak na troche *, dokud se pacient nezotavil.
Nevíme, zda takoví malí lidé skutečně žili v naší oblasti. Ale z generace na generaci se předávají malé legendy o tajemných lidech Sikhirty. Možná tu žili, protože píseň s názvem "Cry of Sikhirta Girl" nám přežila."
Legendy Nenets jsou hlavním zdrojem sikhirty. Zobrazují obraz lidí malého vzrůstu s bílými (světlými) očima, kteří kdysi žili v tundře západní Sibiře a Uralu. Bydleli ve vysokých kopcích. Klika vnějších dveří jejich obydlí byla „roh“(kel) mamuta - jsem chorus („hliněný jelen“). Oblečení sikhirt, zejména žen, bylo pozoruhodně krásné, byly zdobené kovovými předměty, a proto se při přiblížení k sikhirt často ozvalo zvonění. Mezi Yamal Nenets je mnoho příběhů o setkáních se Sikhirtou, která lidem dala věci vyrobené z neobyčejného kovu - naběračky, nože, náprstku. V některých legendách jsou sikhirta popisovány jako strážci stříbra a zlata nebo jako kováři, po nichž „kusy železa“zůstávají na zemi i pod zemí. Obraz „malých lidí“je tak úzce spojen s kovem,že dokonce i jejich domy na kopcích se zdály být připevněny k permafrostu železnými lany. Tito lidé se zabývali lovem mořských živočichů v severních šířkách a lovem divokých jelenů v obrovské oblasti od Jenisejů po poloostrov Kanin nos. Pokud věříte legendám, snažili se nezachytit pozornost jiných lidí. Podle legendy byla sikhirta využita pro psy a oblečení bylo šité nitěmi šlach. Někdy se objevují jako lovci mořských zvířat nebo jelenů. Někdy vypadají jako rybáři, kteří nepoužívali běžné nářadí - například sítě vybavené barevnými holiči (plováky) a kamennými platinami. Nejčastěji se setkání Nenetů se Sikhirtem konalo přesně na rybářských jezerech, kde střídavě kradly úlovky od sebe a Nenets lovil během dne a Sikhirt v noci. Neexistuje nepřátelství vůči Nenets vůči Sikhirt,v některých případech byla setkání s nimi dokonce považována za šťastné znamení. Existuje mnoho legend o manželství Nenetů se Sikhirtou, o jejich vzájemné pomoci v boji proti nepřátelům a zlým silám. Podle jiných příběhů, sikhirtya mohla krást děti (pokud pokračovaly v hraní mimo chum až do pozdních hodin), poslat poškození člověku nebo ho prostě vyděsit. Existují zmínky o vojenských střetech mezi Nenetsem a Sikhirtou, zatímco posledně jmenované se necítily ani tak vojenským chrabrostí, jako schopností nečekaně se skrýt a najednou se znovu objevit. Nenets připsal tyto dovednosti šamanským talentům sikhirty.pošlete poškození osobě nebo ho prostě vyděste. Existují zmínky o vojenských střetech mezi Nenetsem a Sikhirtou, zatímco posledně jmenované se necítily ani tak vojenským chrabrostí, jako schopností nečekaně se skrýt a najednou se znovu objevit. Nenets připsal tyto dovednosti šamanským talentům sikhirty.pošlete poškození osobě nebo ho prostě vyděste. Existují zmínky o vojenských střetech mezi Nenetsem a Sikhirtou, zatímco posledně jmenované se necítily ani tak vojenským chrabrostí, jako schopností nečekaně se skrýt a najednou se znovu objevit. Nenets připsal tyto dovednosti šamanským talentům sikhirty.
Na území Yamalu přežilo mnoho nenets geografických názvů spojených se sikhirtou: Sikhirta seda - kopec sikhirty, Sirtea yakha - řeka Sirta, Sirtya me - obydlí Sirty atd. Mnoho z těchto míst je považováno za posvátné Nenety. Néťané je raději obejdou, a pokud se tam ocitnou, ujistěte se, že uklidní „majitele“(nechat něco, jídlo), jinak se nemusí vrátit zpět.
Od poloviny 2. tisíciletí A. D. Ural Nenets (takzvaný „kámen Samoyeds“) začíná zvyšovat populaci sobů a přeměnit se z lovců na pastýře. To umožňuje a dokonce nutí vyvinout vzdálené pastviny tundry. Od této chvíle zanikla bývalá ekologicko-teritoriální bariéra, která oddělovala Nenety od arktického rybolovu Sikhirty. Nenets polárních Uralů, tajga, lesní tundra a jižní tundra se stali nomádi. Země Sikhirty se staly pastvinami sobů. Sikhirta sami byli částečně poraženi ve vojenských střetech, částečně se připojili k pastevcům sobů Nenets (hlavně těm, kteří měli sňatkový majetek s Nenets), částečně byli nuceni se schovávat - "schovávat se v kopcích" - zejména v létě, když pastevci sobů přišli do severní tundry …
Prvním krokem ve studiu starověku tundry bylo objevení a částečné vykořisťování památek na Tivtei sala a Khakhen sala od V. N. Chernetsova v roce 1929. Po návštěvě Yamalu shromáždil nejen různé legendy o Sikhirtě, ale také objevil památky staré kultury zanechané Sikhirtou … Našli vykopávky, svědčící o sedavém způsobu života, zbytky keramiky a stopy intenzivního mořského rybolovu. Podle legend, které publikoval, se Nenetové, kteří přišli do Yamalu, setkali s lidmi, kteří žili na pobřeží v hliněných domech a lovili mořská zvířata. Byli to Sikhirty, kteří neznali chov sobů, s nimiž se Nenetové museli bojovat, a někdy se dokonce oženit. VN Chernetsov dvakrát zveřejnil důležitý archeologický materiál z výkopů na mysu Tiutei-Sale na soutoku řek Ser-Yakha a Tiutei-Yakha, který datoval do 6. až 9. století.a ne bez důvodu přisuzoval sikhirtu. Nejdůležitější objev byly nálezy z roku 1935 „Ust-Poluya“. Koncept „kultury Ust-Poluisk“byl zahrnut do všech sborníků o archeologii, jedná se především o zásluhy Černetsova, který zhodnotil a analyzoval všech 12 000 nálezů. "Vrcholem" průzkumné sezóny byly vykopané zbytky velké dílny na lití bronzu. Plísně, modely, spousta slévárenských odmítnutí byly vzaty na zemský povrch - to vše svědčí o vysoké hutní produkci mezi Ust-Poluys. A vyřezávané věci s obrázky zvířat a ptáků, které se nacházejí v oltáři na mysu Angalsk. Celkem bylo na území poloostrova objeveno více než 70 starobylých osad, míst a svatyní. Koncept „kultury Ust-Poluisk“byl zahrnut do všech sborníků o archeologii, jedná se především o zásluhy Černetsova, který zhodnotil a analyzoval všech 12 000 nálezů. "Vrcholem" průzkumné sezóny byly vykopané zbytky velké dílny na lití bronzu. Plísně, modely, spousta slévárenských odmítnutí byly vzaty na zemský povrch - to vše svědčí o vysoké hutní produkci mezi Ust-Poluys. A vyřezávané věci s obrázky zvířat a ptáků, které se nacházejí v oltáři na mysu Angalsk. Celkem bylo na území poloostrova objeveno více než 70 starobylých osad, míst a svatyní. Koncept „kultury Ust-Poluisk“byl zahrnut do všech sborníků o archeologii, jedná se především o zásluhy Černetsova, který zhodnotil a analyzoval všech 12 000 nálezů. "Vrcholem" průzkumné sezóny byly vykopané zbytky velké dílny na lití bronzu. Plísně, modely, spousta slévárenských odmítnutí byly vzaty na zemský povrch - to vše svědčí o vysoké hutní produkci mezi Ust-Poluys. A vyřezávané věci s obrázky zvířat a ptáků, které se nacházejí v oltáři na mysu Angalsk. Celkem bylo na území poloostrova objeveno více než 70 starobylých osad, míst a svatyní. Plísně, modely, spousta slévárenských odmítnutí byly vzaty na zemský povrch - to vše svědčí o vysoké hutní produkci mezi Ust-Poluys. A vyřezávané věci s obrázky zvířat a ptáků, které se nacházejí v oltáři na mysu Angalsk. Celkem bylo na území poloostrova objeveno více než 70 starobylých osad, míst a svatyní. Plísně, modely, spousta slévárenských odmítnutí byly vzaty na zemský povrch - to vše svědčí o vysoké hutní produkci mezi Ust-Poluys. A vyřezávané věci s obrázky zvířat a ptáků, které se nacházejí v oltáři na mysu Angalsk. Celkem bylo na území poloostrova objeveno více než 70 starobylých osad, míst a svatyní.
Věda nemá přesné údaje o vzhledu prvních lidí. Bohužel v místních kyselých půdách se organická hmota (kosti, dřevo) rychle rozkládá a dosahuje nás pouze zuhelnatělou formou. Zpravidla se jedná pouze o malé fragmenty.
Anna Nenasheva