Prezentovaný fragment obsahuje četné legendy a historické důkazy o existenci rozsáhlého systému podzemních tunelů v Peru, Bolívii, Ekvádoru, Argentině a Chile a údajně skrytých pokladech. Slouží jako vynikající doplněk k mému výzkumu nejstarší (asi 17 milionů let staré) podzemní osady Tulana-Chimostok ("Sedm jeskyní"), ve kterém se před temnotou a chladem skrývali předkové indiánů obou Amerik.
A v Mexiku, v drsné a pouštní pohoří And, v Peru a na silnicích, které dobyvatelé cestovali do Potosí a Argentiny, může cestovatel vidět, zejména za soumraku, podivnou záři zvanou „la lus del dinero“- „světlo peněz“. … Toto jev, pro který moderní věda dosud nenašla vysvětlení. Zdá se, že o něm žádný evropský fyzik nikdy neslyšel. Tento jev lze pozorovat v hodině, kdy neloajální soumrak obklopuje odlehlou stezku, která vede přes pohoří a tupé plošiny ze starého Cusca.
Evropan nebo Američan, který opouští toto starobylé město smutných vzpomínek, samozřejmě pochopí všechny potěšení z této cesty, pouze pokud má správnou náladu a rámec mysli. A přesto tento fenomén vůbec není subjektivní iluzí, která existuje pouze v myslích jednoho cestovatele, který právě opustil melancholické přízraky duchů, kde se duchové arogantního španělského hidalga blýskají rozzlobenými, pochmurnými očima v bledém světle měsíce přes náměstí a temné ulice, kolem vyřezávaných bran, zdobené erby s mýtickými zvířaty stojícími na zadních nohách. (A přesto ani kastilský ani extrémemurský voják, oblečený v brnění a dlouhé řetězové poště, s mušketovým ohněm, ani chladnokrevný smutný mnich vyhazující se v blízkosti jeho planoucí auto-da-fe - nikdo nemohl ukojit tajemství svých pohřbených pokladů od pokorných Inků s zamyšlenýma očima!)
Při chvění na hřebeni koní nebo při procházce některou z těchto starých španělských zlatých cest, které vedou z dolů do přístavů na pobřeží, ať už v Peru nebo Argentině, kolem nějaké zatáčky studené skalní stezky, najdete lovce pokladů všude - indické nebo mestské, nebo dokonce bílý. A tento muž přísahá, že jednoho večera, když slunce právě zapadlo do oceánské kolébky, za nepřístupnými zdmi horských hřebenů a hvězdy se rozsvítily v hluboké modré nebi, viděl podivný bělavý nebo bledě zelená záře, která se vznáší nad skalnatou zemí.
"Tohle la lus del dinero, senore," řekne. - "To je světlo peněz." A bude poukazovat na to, kde je podle jeho názoru „tapadas“skrytý - cache drahokamů skrytých v zemi!
Koloniální španělská cesta z Potosi do Tuku-many je plná děr - kde se celé generace lovců pokladů pokoušely najít „tapadas“. Některé z těchto tapad mohou obsahovat královské zlato nebo kostelní klenoty pohřbené v dobách, kdy monarchistická armáda ustoupila k legiím Simona Bolivara „Liberador“Liberator. Za soumraku nebo tmy se tato tajemná světla mohou klouzat jako had po silnici. A někdy stojí na místě, jako sloupy starověkého Inckého chrámu Slunce, nebo mají podobu nějakého tropického stromu. Uchazeči o „tapadas“označí takové místo pólem a těšíme se na nový den, dopřát si zábavu v teplé společnosti. Pijí víno, zpívají písně, tančí fandango - ale ani jeden z nich, ať už je to městečko nebo čistokrevný Ind, pomyslí na hledání pokladu ve tmě. Koneckonců, každý ví, že v noci propast démonů visí kolem pokladu! Nikdo pro žádné poklady světa se neodváží rušit zlé duchy temnoty, střežit poklady na vysokých plošinách této „terra fria“- chladné země.
Si, senore, asta manyana - uvidíme se zítra! A zítra se vrátíme a budeme lovit zlato, kde pálilo světlo peněz! “
Slyšel jsem, že se toto světlo objevuje v důsledku uvolňování plynů, stejně jako v případě záhadného ns-Faro de Catatumba "-" Maják Catatumba "v Maracaibo - ropná oblast Venezuela. Možná ano, Nebo možná ne. Někteří lidé považují tento jev za podobný „bludným světlům“, která se často objevovala před sto lety v blízkosti nedefinovaných bažin a bažin v Anglii. Jeden z mých známých - starý slepý mrzák, který sám měl „zlatou spěch“, přísahal, že to “Luz del Dinero "není ničím jiným než radioaktivním zářením ze zlata pohřbeného v zemi. Ale radioaktivita obvykle není spojena s rozpadem stabilních atomů, jako jsou atomy zlata. Je lepší říci, že toto tajemství je stále nevyřešeno."
Propagační video:
Můj starý přítel, inženýr, synovec biskupa Ba-ta-i-Wells, strávil mnoho let svého dobrodružného života v Argentině a Mexiku. On řekl:
"Vlastnil jsem zlatý důl v Jižní Americe, který jsem našel podle slabé modrobílé záře vycházející ze země." Začal jsem kopat na tomto místě a narazil jsem na velmi bohatou vrstvu křemenné skály, ležící jen palec od povrchu půdy. Kov jsem vždy našel tím, že jsem kopal, kde byla za soumraku vidět světla. Peonové a Indové se tohoto jevu bojí a obejdou jej daleko. Pokud by to nebylo ze strachu z nadpřirozeného, mohlo by se tímto znamením objevit mnoho dalších pokladů. Vždy mě jen potřásl, tohle Luz del Dinero. Připomíná to spálení alkoholu - s modrými plameny. Z dálky je vidět, a Indové a "mazlíci" (pohrdavá přezdívka pro Mexičany nebo hispánské španělské nebo portugalské generace) mi přísahali, že záře se šíří po celé oblasti, kterou kov zabírá v podzemí. Jednou, když jsem v Mexiku, natáčel starý hacienda, ve kterém, jak mi řekla stará indiánka, jsem viděl „světlo peněz“. Prohledal jsem všechno, co jsem mohl, zdi i podlahu, ale nic jsem nenašel. A ten, kdo se tam usadil po mně, našel na střeše plný hrnec zlatých dukátů."
To je vše - a žádné čarodějnictví. Nesprávné blikání „světla peněz“vždy hovoří o existenci úžasného, tajemného pokladu. To mohou být poklady posledního inckého císaře Atahualpy, který byl zabit Španielovi, kteří podle španělských kronikářů a historiků činili 600–650 tun zlata a šperků v hodnotě 3,4 milionu zlatých kusů - „epesos de oro“! (Pokud vezmeme ještě mírnější číslo - nejméně 300 tun, považujeme tyto poklady za obyčejné zlato a nebereme ohled na jejich starožitnou hodnotu a bereme hodnotu zlata jako 7,1 libry na trojskou unci (jako před druhou světovou válkou), pak v roce 1938 takový poklad by měl hodnotu asi 147 milionů liber, neboli 835 milionů dolarů …) A přesto existuje každý důvod se domnívat, že tyto nevýslovné poklady, jak řekl jeden z inckých důstojníků Benalkazar, dobyvateli Quita,- stejně jako jedno zrno proti sklizni celého pole ve srovnání s jiným, velmi starým pokladem, o kterém budu hovořit v této kapitole.
Hente Descent, vznešený ze španělského původu, který nyní zastává všechny administrativní funkce v Limě a La Pazu, mohl být pro dobrodružné gringy v New Yorku a Londýně užitečnější při hledání těchto neuvěřitelných inckých pokladů, kdyby to nebylo ze strachu z ostražitosti indiánů Quechua stále si pamatuje zabitého Inca, císaře slunce. Při prvním pokusu o takový výzkum mohou vzbudit povstání. Tito utlačovaní Indové, nyní trochu jako Inkové, které lze vidět na obrazech ve starém kostele sv. Anny (umístěné poblíž melancholického Cusca), sen o tom, kdy pod vedením svých nově reinkarnovaných předků uvidí, že Kolo popsalo celý kruh a bývalá sláva starověké incké říše znovu zářila na západě jihoamerického kontinentu.
Legendy Quechua říkají, že ztracené poklady Inků leží v hustých lesích nebo v hlubinách osamělých horských jezer, kde neustále převislé stíny ustupují do svého podsvětí jen na krátkou dobu v hodině, kdy se téměř svislé paprsky poledního slunce dotýkají hlubokých ospalých vod a proniknout do nezmapovaných jeskyní. A „sezamem“do těchto jeskyní jsou tajemné hieroglyfy, klíč, jemuž v každé generaci drží pouze jeden potomek Inků. Možná se výsledný paprsek dostane do podivných sklepení, vytesaných před tisíci lety neznámou vysoce civilizovanou rasou Jižní Ameriky v těch vzdálených dobách, kdy peruánové byli jen mizerně divokí kočovníci putující po horách nebo snad žili v nějakém zapuštěném Pacifiku kontinentu, ze kterého se stále museli dostat do Ameriky.
"Kdyby někdo sbíral všechno zlato pohřbené v Peru, bylo by nemožné to ani ocenit - tak velké je jeho množství." A to, co šlo španělským dobyvatelům, nelze srovnávat s tím, co zbylo. Indové říkají: poklady jsou skryty tak bezpečně, že ani my sami nevíme, kde přesně! “
To říkali peruťané Sieze de Leonovi, vojákovi-knězi, 15 let po dobytí Peru. Nepovažovali však za nutné dodat, že někteří z nich přesto toto velké tajemství znali a žárlivě střežili. Sieza de Leon dodává:
"V roce 1598 bylo za tři měsíce do Sevilly na tři lodě posláno 35 milionů zlata a stříbra."
A Chrysostom Lasso (Garcillaso de la Vega) uvedl, že se zdálo, že největší poklady světa zmizely v tenkém vzduchu, navzdory všem mazaným a všem darebákům zlatých šílených dobrodruhů, navzdory veškeré vynalézavosti krutých zločinců, kteří kdy vstoupili na tuto Zemi, za všechny nemoci a pohromy způsobené válkami. Opravdu, bůh slunce pomstil smrt pokorného a vznešeného Inků chamtivým a fanatickým sadistům z Kastilie, Extrémně hlupáku a Aragonie. Jejich potomci v těchto zemích vzdáleného Španělska očekávali bažinu nezaměstnanosti a obecné chudoby. Jejich jídlo bylo tak vzácné, že někteří caballero, kteří chtěli dát dárek senoritě, královně jeho srdce nebo ušlechtilé dívce - „don-seli onrada“, ji předložili uzenou šunkou nebo velkým voňavým koláčem s kapapou,nebo kus hovězího masa namísto drahokamové miniatury nebo kytice květin (která nakonec nedokázala uklidnit vytí prázdný žaludek) - a pak byl nazýván šlechtickým rytířem. Co se týče obyčejných lidí starého Španělska - co by se dalo očekávat, když do Seville a Madridu proudilo nejcennější bohatství staré Ameriky? Nějaký hladový chlapec si myslel, že měl štěstí, že byl najat na přepravu těžkých břemen, stejně jako dospělých „esportillerů“- nosičů. Díky této tvrdé práci si vydělal soldo, coin, který byl sotva dost, aby uspokojil jeho hlad miskou klášterní polévky. Ano, Španělsko utrpělo překvapivě ironickou odplatu za to, že jeho dobyvatelští bandité a fanatičtí černí mniši zničili starou civilizaci, zemi, ve které nebyl žádný hladový člověk,nahý nebo bezdomovec a tam, kde zlato sloužilo pouze k ozdobě a ne jako prostředek výměny. Zvedneme oponu tohoto historického dramatu.
A dnes v Cajamarce vám bude ukázána místnost, kterou Inca Atahualpa musel vyplňovat zlatem jako výkupné. Byla tam hromada zlatých ozdob, nashromážděných až do výšky Inkovy natažené paže a šířka jeho paže se rozprostřela na stranu. Dobyvatelé nebyli nijak zvlášť plachí a zjistili, kolik by mohla stát svoboda Jeho Veličenstva Inků! Jednoduchý výpočet ukazuje, že tato místnost by mohla držet asi 500 milionů dolarů ve zlatě nebo, řekněme, 100 milionů GBP. Dobyvatelé nemilovali šperky. Byli unaveni z kamenů, protože v této peruánské říši našli tolik nádherných smaragdů, perel, tyrkysových a čistých diamantů, že všechny tyto drobnosti už nestály za penny. Upřednostňovali se zlaté pruty - dokud se nestaly tak běžnými, že by jakýkoli voják raději vzal místo kastilského hřebce.kvartu vína nebo pár bot.
Don Francisco Pizarro, "guvernér a markýz z Peru", sledoval v jasně červené linii stěny této pokladnice Aladina nebo Ali Baby, která byla 40 stop široká a 20 stop dlouhá, což Inkovi slíbili, že se při této značce naplní zlatem. Červená čára běžela 9 stop nad kamennou podlahou … Španělští vojáci odtrhovali zlaté desky, které zakrývaly zdi královského paláce v Cuzcu, a zlaté střešní trubky, yard (91,44 cm) široký a 20 stop dlouhý, který běžel kolem celého střechy paláce jsou jako koruna. Vojáci také dosáhli zlatých dýmek, kterými z horských ledovců tekla čistá voda a napájeli pět krásných fontán v nádherném parku chrámu Slunce. Po dobu jednoho měsíce roztavili místní zlatníci zlato z chrámu Cuzco na ingoty, z nichž každý by dnes stál asi 5 milionů liber nebo 25 milionů dolarů. Šperky některých zlatých předmětů byly tak vynikající, že i hrubý bandita Pizarro nechal několik z nich, aby je poslali do Španělska ke dvoru.
Stejně jako všichni dobyvatelé světa, Castilians a Est-Remadurians nezapomněli na své další touhy a po těžké bitvě se každý voják chtěl bavit.
Tito stateční válečníci uctívali Venuši stejně horlivě jako Midasovi uši zlatých oslů. Ve velmi vzácné knize publikované ve Frankfurtu nad Rýnem 66 let po dobytí Peru jsem našel zábavnou skicu nebo spíše pikantní skicu. (Tato kniha je latinskou historií Ameriky, ale způsob myšlení jejího autora by se stěží setkal se souhlasem pozdějších španělských historiků!) To je to, co se stalo po výrazném vítězství nad inckou armádou pod hradbami starověké Cuzco. Španělé jedli a spali celou noc, jak jen mohli, protože se drželi v bitvě jako Izraelité v hladovějících armádách Davida. A ráno šli do vesnice míli od svého tábora v Kakha-mark. Cestou narazili na císařské otevřené lázně, ve kterých vystříklo mnoho krásných nahých indických žen … Text obsahuje obrázek:vousatý Castilians spadl do vody a přetáhl uvolněné ženy do blízkých keřů. Tyto ženy spolu se všemi ostatními, kteří byli znásilněni v táboře Inků, byli celkem (podle tohoto starého a nepříliš omezeného španělského kronikáře) nejméně pět tisíc! Běda, soudě podle záznamů tohoto latinistického historika, Venuše, Bacchuse a Midase zřídka odpočívalo v tom 1533 v umírající říši Peru!
Když byl zajatý Atahualpa převezen do Pizarra, měl incký císař kolem krku nádherný náhrdelník s obrovskými, jasnými smaragdy. Tyto kameny zapálily šílenou chamtivost dobyvatelů. Sieza de Leon napsal:
"Kdyby se Španělé, kteří vstoupí do Cuzco, nedopustili neslušných činů, pokud neukazili svou krutost tak rychle zabíjením Atahualpy, lze jen hádat, kolik velkých lodí by bylo potřeba k přepravě do Španělska ty poklady, které jsou nyní pohřbeny ve střevech Země." a zůstanou tam navždy, protože ti, kdo je pohřbili, jsou již mrtví. “
Pizarro okamžitě poslal do Cuzca tři skauty a tito vojáci-dobyvatelé přivezli hodně zlata do španělského tábora v Cajamarce. Každý jezdecký voják obdržel svůj podíl, což bylo přesně 8,8 tisíce starých zlatých mincí („castillanos de oro“) a 362 stříbrných značek (míra drahých kovů, přibližně rovnající se 250 gramům). Pěchota obdržela polovinu částky. Ihned po takovém rozdělení začala fungovat velká herní místnost, ve které byla hra hraná dnem i nocí - hra, jakou svět nikdy neviděl!
John Garris ve své „Morální historii španělské západní Indie (Londýn, 1705)“tyto události popsal tak živě, jako by je sám viděl - a to je o dvě sta let později! "Dluhy byly splaceny ve zlatých prutech, a ani jeden Španěl nevznesl námitky, pokud věřitel požadoval dvojnásobnou platbu." Nic nebylo tak levné, snadno dostupné nebo snadno dostupné jako zlato a stříbro. List papíru šel na deset zlatých kastilií. ““
Tři Pizarrovi zvědové přinesli mimo jiné poklady, které ukradli před Chrámem Slunce ve starém Cuzcu. Zachytili obrovské množství zlatých a stříbrných nádob, pod jejichž hmotností se dvě stě indických nosičů ohnulo a potilo. Jen aby zvedl jednu takovou loď, bylo potřeba dvanáct lidí, a když byl do španělského tábora doručen majestátní a masivní zlatý trůn Inků do španělského tábora, musel se Pizarro cítit jako Nadir Shah v polovině 18. století, vtrhl do setkání Divan v starověký Mughalův trůnní pokoj v Dillí a vzal do Íránu obrovský trůn se zlatými pávy.
Královna Inků, jak bylo řečeno v kečuské tradici, kterou jsem slyšel v Peru, nabídla, že naplní místnost zlatem do výšky natažené ruky, aby uvolnila svého manžela až do západu slunce třetího dne. Splnila svůj slib, ale Pizarro jeho slovo nedržel. Zasažený velkolepostí shromážděných pokladů prohlásil: „Nepustím Inků, ale zabiju ho, pokud neřekneš, odkud všechny tyto poklady pocházejí.“Pizarro zaslechl, že pokračuje ve stejné místní tradici, že Inků měl tajný nevyčerpatelný zlatý důl nebo obrovskou tajemnou klenbu umístěnou v obrovském podzemním tunelu, táhnoucím se mnoho mil pod inckými imperiálními majetky. Zachovalo se zde bohatství země.
Nešťastná královna prosila o zpoždění, zatímco ona sama šla konzultovat s věštcem kněží Slunce. Během oběti jí velekněz řekl, aby se podívala do Černého zrcadla.
Podívala se a otřásla se, viděla osud svého manžela, který se nemohl změnit, bez ohledu na to, zda bylo zlato dáno dobyvatelům a katolickým banditům. Šokovaná, vyděšená královna nařídila, aby byl vstup do obrovského tunelu - kamenné dveře ve skále - zděný, což bylo provedeno pod vedením velekněze. Samotná rokle, kde byl umístěn vchod, byla pevně uzavřena a skrytá - byla pokryta na vrchol fragmenty skály, když úroveň tohoto nábřeží byla stejná jako úroveň země, byla maskovaná zelenou trávou a keři, takže všechno začalo vypadat jako přírodní horská louka, a tam byl žádné známky toho, že by na tom místě byla jakákoli štěrbina. Španělům nezbylo nic, zatímco tajemství tunelu bylo známo pouze čistokrevným Indům od narození - Quechua Inkové. Ale nikdy neznali její mestiza nebo plemena,protože se věřilo, že jim nemohou věřit takové znalosti.
(Později uvedu zajímavé pokračování tohoto příběhu.)
Když přišel osudný den, Inca požádal, aby byl vzat ven, aby viděl kometu, obrovskou, zlověstně zelenou, přecházející peruánskou oblohu. To byl červenec nebo srpen den v roce 1533. Slavný dominikánský mnich, fanatický sadista Valverde, který se ve své „Svaté inkvizici“snažil zaplavit celou Evropu, Asii a Ameriku krví a slzami, nabídl Inkovi uškrtit. To se stalo - kvůli zachrání duše nešťastného císaře - poté, co byl pokřtěn. Bylo mu řečeno, že tímto způsobem se bude moci vyhnout tomu, aby na veřejnosti na Plaza Cuzco vyhál naživu. Poté byla podávána pohřební mše, po níž následoval slavnostní pohřeb, se zpěvem pohřebních písní a křikem stoupajícím na kruté nebe. Gonzalo a Francisco Pizarro, oblečený v truchlících šatech, byli také v chrámu mezi truchlícími předměty. Bylo to jen pokrytectví, nebo se cítili lítost nebo lítost? Kdo může nahlédnout do temných hlubin duší těchto krutých, krutých a nebojácných lidí, kteří byli horlivými katolickými křesťany, odvážnými průkopníky a zároveň darebáky, kteří se zastavili v ničem, aby získali zlato?
Theodore de Brie v roce 1596 popsal Vincente de "Balle Verde" (ironická hříčka - "valle verde" ve španělštině znamená "zelené údolí" - cca. Transl.). Zde se přibližuje k indiánům Inků mezi davy rozrušených … Nosil kříž a breviář, nebo, jak někteří říkají, Bibli … „Rytina také ukazuje urážlivé slovo Pizarro a Inků, kterým nařídil uškrtit jeho negrů.“Pizarro odmítá radu několika kastilských kapitánů, aby poslali Inků do Španělska „ke Kaiserovi Carlosovi Pátému, neposlouchá lidi, kteří mu říkají, že by Španěl neměl skvrnit ruce krví bezbranného muže, krále, navíc“… Na počest mrtvého císaře Pizarro obviňoval smutek a nařídil pohřební obřad. "Zlato a stříbro, které Indové přivezli do Cajamarcy, bylo zváženo. Bylo tam 26 tisíc liber čistého stříbra,zlato pro 3 600 500 kastilánů, které Španělové nazývali „pesos“. Dali králi Španělska Carlosovi V. pátou (400 tisíc pesos), což znamená, že při králi byl podveden pán krále! Každý dobyvatel obdržel 8,9 tisíc zlatých pesos a 185 liber stříbra, devatenáct kapitánů - každý 30-40 tisíc zlatých pesos, zatímco bratr Francisco Pizarro - Hernando - obdržel pětinu všech pokladů. Jak de Bry moudře poznamenává: „Barbarská vražda tohoto vůdce, Inků, nepotrestal, protože později ti, kteří se proti němu spikli, zemřeli krutou smrtí.“Lze také dodat, že v příštím století španělská „Rada pro indii“v Seville nedovolila jediné osobě opustit Seville na jakémkoli galeonu určeném pro „Indii“, dokud neposkytl písemný důkaz, ženesouvisí s Pizarrem nebo Almagro … (vynecháno)
… “Měl jsem fotku slunce vyrobenou ze zlata, kterou Inkové uchovávali v domě slunce v Cuscu a který je nyní v klášteře sv. Dominika. Myslím, že to stojí nejméně dva tisíce pesos. Protože umírám v chudobě, mám mnoho dětí, modlím se ke svému katolickému a královskému veličenstvu, našemu pánovi Felipeovi, el rey (králi), aby se nad nimi slitoval, a možná i Pán bude mít milost nad mou duší. ““
Legisamo ztratil toto malé „slunce“večer toho dne, kdy ho dostal. "Ztratil slunce před úsvitem," řekl o něm mnich bratr Acosta. Ale toto legislatamovo „slunce“- zlatý disk s vyrytým obličejem, bylo pouhým víkem z velkého dutého kamene uvnitř vnější zdi chrámu, kde lidé na festivalu Raimi (mimochodem připomíná toto jméno, mimochodem připomíná čichi) a boha slunce starověkého Egypta, Ra).
Po obou stranách obrazu Velkého slunce byly na zlatých plošinách postaveny balzamovaná těla třinácti Inků ve zlatých židlích. Během svého života seděli v těchto židlích. Urazení Indiáni spěchali skrýt tyto posvátné mumie spolu s pozůstatky pokladů a teprve o 26 let později chamtivý a neporazitelný dobyvatel Polo de Ondegardo narazil na pozůstatky tří králů a dvou královen (ty byly dříve umístěny v podobném chrámu měsíce). Všechny mumie samozřejmě roztrhaly všechny své šperky a oni sami byli roztrháni drsnými rukama nenasytných lovců pokladů.
Ve stejném roce 1533 byla spolu s královskými mumemi obrovská, přirozeně rostoucí zlatá socha Incké Huayne Kapaky (předposlední vládce říše - přibl. Per.) Byl pohřben v zemi a pouze jeden člověk znal tajemství tohoto pokladu, a on opět, Přesto nemohl být ani Španěl, ani plemeno mestizo.
V roce 1550 Peruánci upřímně řekli Pedru Ciezovi de Leonovi: „Pokud křesťané nenašli incké poklady, je to proto, že ani nevíme, kde jsou skryti.“Ale kdyby, por la Santissima Virhun (kvůli Nejsvětějším Teotokosům), byl alespoň jeden člověk, který by se přiznal, že věděl alespoň něco o jednom takovém pokladu, El Virrey by zažil takový druh, katolík, horlivá touha zachránit svou duši, zatěžovaná prokletou vzpomínku na skryté zlato, které ho zapálilo, smažilo na oleji a zakončilo nádherným ohněm na otevřeném náměstí Cuzco nebo Lima. Dokud tajemství nebude odhaleno publiku! V té barevné době se nikdo neodvážil pomyslet na to, že se může pochlubit znalostmi tohoto druhu nebo se snažit vést chamtivé kastilské důstojníky do strašidelných zlatých zahrad Inků - pokud ovšem samozřejmě nechtěli zvolit běžnější metodu sebevraždy. Bylo lepší mít tyto informace pro sebe, daleko od spravedlnosti a al-gwasilů starého Španělska! Pokud el virrei nebo adelantado (vůdce dobyvatelů '- asi Per.) Přiznal, že někdo byl příliš častý ve vodagas (sklepy) a posadas (taverny) a chatování s přáteli o tom, kde koupit hacienda, oni poslal by tohoto muže k panu korigidorovi (soudci) a dal ho do karel (za mřížemi), aby zjistil důvod svého přemrštěného blahobytu, a proto ho před takovým zlem zachrání.poslali tohoto muže k pánovi korigátorovi (soudci) a vložili ho do karel (za mřížemi), aby zjistili důvod jeho přemrštěné pohody a od té doby ho před takovým zlem zachránili.poslali tohoto muže k pánovi korigátorovi (soudci) a vložili ho do karel (za mřížemi), aby zjistili důvod jeho přemrštěné pohody a od té doby ho před takovým zlem zachránili.
Fragment z knihy G. Wilkinsa „Ztracená města jižní Ameriky“