Světové a psychologické pole Jižní a Střední Ameriky je tak nerovnoměrné, tak plné jasných záblesků, černých sraženin, panenské bělosti, hry všech barev a odstínů, že barvy duhy se zdají být příliš bledé jako soubor prostředků, které tuto rozmanitost zprostředkovávají. Zdá se, že mystika a magie vycházejí ze samotných pórů jihoamerické země; jejich dopad pocítí každý cizinec, jakmile vstoupí na hranice Abya Yaly.
Vzhled prastarého vůdce Inků
Náhle mě obklopila podivná květinová vůně a na okamžik jsem ztratil vědomí. Peruánský inženýr Salas, který si pospíšil, aby mi pomohl, úzkostlivě řekl: „Omlouvám se …“. To mě nepřekvapilo. Poznal jsem toto slovo pro jméno nemoci andských hor, často postihující cizince. Další věc mě překvapila. V okamžiku, kdy se ke mně Salas vrhl a já už jsem přišel ke svým smyslům, jasně jsem viděl, jak evropské oblečení mého společníka někde zmizelo. Měl na sobě lehkou tuniku, zachytenou širokým pásem posetým magickými znameními, na hlavě úzkou zlatou obruč zdobenou třemi jasnými peřím posvátného ptáka, sandály (okotos) se zlacenou vazbou na nohou. Zkrátka kostým starověkého Inků.
"Jak se cítíš?" - Slyšel jsem, ale ne ve španělštině, ale v Quechua, jazyce starověkých Inků. Překvapeně jsem zamumlal něco jako odpověď ve stejném jazyce, ačkoli jsem se opět potýkal s evropským oblečeným (a evropsky vzdělaným) inženýrem, nikoli indickým náčelníkem. Co je to metamorfóza?
Když jsem nenašel jasnější vysvětlení, připsal jsem to všechno svému post-slabému. Samozřejmě jsem neřekl Salasovi o jeho reinkarnacích. Bude se znovu smát!.. A zjevně moje obavy byly marné. O několik let později, jeden z mých peruánských přátel, lékař, řekl po poslechu mého příběhu:
"Ano, možná to byla jednoduchá halucinace, a možná ne … V našich duších europeizovaných městizů se indický předchůdce v okamžicích emočního stresu probudí a dominuje." Asi se něco podobného stalo Salasovi. A proud energie, který z něj v tu chvíli vyzařoval, vás přivedl, protože znáte naši historii, podívejte se na muže, který si pospíšil k vaší pomoci, starověkého inckého vůdce. ““
Propagační video:
Tajemné Světlo
Výše popsaný incident se stal v noci v dubnu 1971, asi 20-25 km od starobylého města Machu Picchu, objeveného v roce 1911. Kvůli mnoha okolnostem jsme byli s peruánským přítelem v noci nuceni se vydat pěšky po padesátikilometrové cestě podél náhodně ležících pražců. Prostor mezi nimi byl posetý kousky rozbitého kamene; jeho ostré okraje prořízly botu jako břitva. Unavilo nás to strašně, doslova nás vyčerpalo. Na cestě jsme se setkali s mnoha podivnými a mimořádnými věcmi: ohně zapálené „necivilizovanými“Indy, od nichž lze v každém okamžiku očekávat šíp naplněný jedem curare; proudy tekoucí z nepřístupných vrcholů s vodou, která chutná jako Borjomi, ale absolutně nevhodná k pití kvůli množství patogenních bakterií; paní hor - puma. Úzká rozchodová trať nás zavedla z údolí do údolíod rokliny k rokli. A já, jako nikdy předtím, jsem cítil, co je mikroklima.
Jedno údolí přímo sousedilo s horskou řekou Urubamba, omezené kamenem, často rozbitými břehy. Řeka se vynořila, řvala jako stádo stád afrických slonů, a co je nejdůležitější, poslala do údolí hustou a chladnou mlhu ochlazující kosti.
Naopak v druhém údolí byla útěcha a tropické teplo; Urubambův hlas byl stěží slyšitelný. Ale v okolí bylo něco bičování, pískání, zasténání a vytí. Nedobrovolně jsem si vzpomněl na skutečně nadlidský oktávový rozsah Ima-Sumah, populárního peruánského zpěváka 50. a 60. let.
Ve třetím údolí pršelo a ve čtvrtém, od pekelného sucha, jazyk přilnul k hrtanu. Z takových častých a prudkých změn, které poslední síly odcházejí, se začnete špatně orientovat jak ve směru, tak v čase.
A bylo to opravdu špatné, když obrovský mrak pevně zakryl měsíc. V naprosté tmě je pohyb po pražcích naprostým mučením.
„Suyariy, wauke, suyari … Kunanlya …“Salas spěšně az nějakého důvodu zamumlal v polovině šepotu na Quechua. - "Počkej, bratře, počkej … Teď …"
A evropský vzdělaný člověk, kandidát technických věd, zvedl ruce k nebi, několikrát recitoval starodávnou inckou modlitbu:
Atmosféra hluboké tropické noci, naplněné mytologií a tajemstvím, byla taková, že mě vůbec nepřekvapilo, když kolem měsíce se vytvořil kus jasné oblohy, který nás vrací, byť bledý, ale šetřící světlo. „Mystik!“- Šeptal jsem jen …
Ale co to je? Před námi, pár kilometrů daleko, se vynořilo světlo. „Podivné …,“řekl můj společník, „není tam žádná vesnice.“A světlo bylo vidět stále jasněji. Vyčerpaný žízní a prvních desítkami kilometrů obtížné cesty jsem už viděl prostornou verandu plnou pohodlných židlí a lidí, kteří v nich seděli, popíjeli pivo a Coca-Cola. Když se však blížili, obrazy verandy, židlí a lidí se rozptýlily jeden po druhém. Ale zůstala velká osvětlená plocha prostoru. Světlo bylo, jak bylo, omezeno některými neviditelnými bariérami, jako by bylo uzavřeno v neviditelné místnosti měřící 7-8 tisíc metrů krychlových (podle velmi hrubého odhadu, který dnes dělám). Nebyl však žádný zdroj světla, alespoň byl neviditelný.
Mezi úzkorozchodnou železnicí a hranicí tohoto lehkého bazénu, který je nám nejblíže, bylo sto nebo dvě stě metrů. Nebylo však možné projít tuto vzdálenost, a to nejen kvůli únavě, ale kvůli tak hustým húštím peruánské džungle, že by proniknutí do světla vyžadovalo ostré osy a mnoho hodin práce. A bylo to opravdu nutné? A co je to koneckonců světlo? Otočil jsem pohled na Salasa.
„Podle našich přesvědčení,“vysvětlil, „nad těmi místy, kde jsou pochováni incké poklady, se objeví takové světlo.“Ani Salas, ani já toto téma dále nerozvíjeli. Byli jsme tak vyčerpaní, že jsme byli připraveni dát všechno zlato na světě na doušek čerstvé vody. A zlato a diamanty v té chvíli pro nás, ponechané samy s oblohou, horami a džunglí, nebyly o sebemenší zájem.
Pokračovali jsme … Jak jsem se později nadával, že jsem se neobtěžoval, navzdory mému obtížnému fyzickému stavu, označit příští den bod v terénním plánu, kde se rozzářil vzduch.
Podivné zapomnění nebo zjevení Quechua Inda
Každodenní starosti mi v následujících dnech, měsících, letech zabránily, a když jsem o několik let později udělal tento pokus, ke svému chagrinu se ukázalo, že jsem beznadějně zapomněl, kde se nachází ten bod naší cesty, kde je peruánská země připravena odhalit nám jedno z jejich tajemství. Když jsem však o deset let později sdílel svůj zármutek se starou indiánkou Quechua, řekl:
"Naše země čas od času ukazuje na starobylé pohřby pokladů, abychom nebyli vyrabováni, ale aby byli obdivováni a respektováni." Proto se světlo objevuje před lidmi, když nejsou připraveni kopat jeho útroby. A pak ten, kdo viděl světlo, ztratí paměť o tom, kde k této události došlo, a často zapomíná na samotnou událost. To je naše víra. “
Jak efektivní je toto přesvědčení, zažil jsem sám sebe: dnes bych mohl určit místo starobylého pohřbu jen přibližně na úseku trasy 20-25 km.
Cusco Golden Garden
Nejprve jsem se tedy dotkl problému legendárního bohatství starověkých Inků. Nyní mi o nich řeknu čtenářům. A začnu odkazem Inků Tarsilasy, syna španělského dobyvatele a jednoho z posledních Inků Newst (princezny-sluneční vesty).
Není možné citovat všechny pasáže z jím napsané kroniky, ve které mluví o inckých pokladech. Cituji jen několik řádků věnovaných tzv. „Zlaté zahradě“nebo „Zlatému plotu“. Bylo to náměstí sousedící s Chrámem slunce v hlavním městě Inků, Cuzco.
„Na tomto oploceném místě,“píše kronikář, „v době Inků byla zahrada ze zlata, stříbra a platiny … Obsahovala množství různých bylin a květin z těchto kovů, malých keřů a velkých stromů, mnoho velkých i malých zvířat, divoká a domácí … hadi, velcí a malí ještěři, hlemýždi, motýli, malí a velcí ptáci - a každá věc byla umístěna takovým způsobem a na takovém místě, aby to vypadalo co nejpřirozenější. Bylo zde také velké pole zrna kukuřice a quinua, jakož i jiné živé zeleninové a ovocné ovocné stromy vyrobené výhradně ze zlata, stříbra a platiny. V domě byly svazky palivového dříví tavené ze zlata, stříbra a platiny, byly tam velké postavy mužů, žen a dětí, odlévaných ze stejných kovů … (zlatníci - Yu. Z.) připravovali nekonečný počet jídel, které se uchovávaly v chrámu …,včetně hrnců, džbánů, malých a velkých plavidel. V tom domě (chrámový komplex - Yu. Z.) nebylo nic, co by bylo použito pro jakoukoli potřebu, takže by nebylo vyrobeno ze zlata, stříbra nebo platiny, včetně hrotů a rýčů … Z tohoto důvodu s dobrým důvodem a přesnost nazvali Chrám Slunce a celý palác „Kori Kancha“, což znamená „Zlatá čtvrť“.
Kde jsou skryté poklady Inků?
V jiných městech říše byly podobné zázraky. Kam šly tyto nevýslovné poklady? Značnou část z nich zaplatili Indové za propuštění Atahualpy, Jediného Inca (titul císaře - Yu. Z.), který zrádně zajali španělští dobyvatelé. Po obdržení největšího výkupného v historii lidstva provedli Španělové na rozdíl od svých slibů nejvyšší vládce Inků.
Španělské výkupné však bylo jen malou částí pokladu. Podle Inky Manca, který vedl lidový boj proti cizincům, lze toto výkupné přirovnat k jednomu semenu manga a tomu, co Indové skryli - s celou taškou takových jader. Kde je toto bohatství skryto? Je možné, že některé z nich jsou pohřbeny v místě, nad nímž jsme se Salasu a já náhodou spatřili obrovskou hromadu záhadně zářícího vzduchu.
V samotném městě Cuzco (bývalém hlavním městě Inků) se nachází vězení, jehož vchod byl před několika desítkami let zablokován tlustou železnou mříží. A před tím se hledači pokladů opakovaně vydali na cestu žalářem. Šli … a nevrátili se. Je pravda, že jeden z těchto odvážlivců se vrátil po dlouhé nepřítomnosti. Přinesl s sebou zlatý klas kukuřice. A v jeho tváři nebyla krev. A není divu: podivná rána na levé ruce všechno objasnila. Nešťastný, aby nezemřel na žízeň a hlad, vypil svou vlastní krev a tím podkopal jeho vitalitu. Vyšel na čerstvý vzduch, několikrát se zhluboka nadechl a padl mrtvý.
Někde ve velkém množství je skryto zlato království Kitu, které bylo součástí Tahuantineuyo, „čtyři propojené strany světa“, jak bylo nazváno Incké impérium. V každém případě na okraji ekvádorského města Otavalo začíná starobylá bitevní trať. Říká se tomu kurinyan (cesta zlata). Cesta vede k horám a tam se rozvětvuje do mnoha cest, někdy se rozptýlí různými směry, někdy se vzájemně prolínají.
Paititi's Gold
Nejpravdivější polohou většiny inckých pokladů je však město Paititi, ztracené v džungli (džungli) jihovýchodního Peru. Vím o nejméně čtyřech případech, kdy lidé nečekaně upadli do tohoto mrtvého města nebo do jeho okolí, stali se majiteli zlatých věcí a dokázali se vyhnout osudu cíle otrávených šípů indiánů Machigengy. Kmen hlídá město v souladu s tím, jak jej Inkové nařídili před více než čtyřmi a půlstoletími.
***
Jak vypadá dnes Paititi na základě příběhů lidí, kteří ji navštívili (ale nikdy se k ní nevrátili)?
Paititi leží v hluboké horské rokli, zarostlé bujnou tropickou vegetací, ale stále nedokáže úplně překonat kamenné zdi budov. Do města lze vstoupit ze dvou stran. Na jedné straně jsou tu a tam pozůstatky dlážděné silnice stále viditelné, nejprve je však samotní Inkové silně zničili, pak křoví, vinnou révou a stromy, kteří se neodolatelnou silou trhají ze země. Při průchodu touto zelenou stěnou riskujete, že budete trhat nejen kousky oblečení, ale i vlastní kůži.
Na druhém konci rokle se dochovalo schodiště se schody vytesanými do skály. Mohou být také použity pro vstup nebo výstup z města. Nahoře schody sousedí s mohutnou bránou z kamenných bloků. Na štítu brány je zlatý disk o průměru několika metrů, zobrazující Slunce s lidskými rysy a paprsky vyzařující ve všech směrech.
Ve městě je zřejmě pouze jedna ulice, ve středu je náměstí. V okolí a kolem něj je přibližně 12 zlatých lidských postav v životní velikosti zobrazujících Jediné Inkové (císaře), kteří vládli v Tahuantinsuyo (incké říše). Ulice prochází mezi kamennými budovami, v nichž, stejně jako vedle nich, jsou předměty vyrobené z drahých kovů (zejména zlata) naskládány v nějaké nepořádku nebo dokonce naskládány: kukuřičné klasy, náhrdelníky, náramky, nádoby.
Jak říká peruánský etnograf Ruben Iwaki Ordonyas, „Paititi je město, které si mezi studenými kamennými zdmi udržuje takové poklady, které si člověk ani neumí představit.“
Paititi má ale na mysli nejen to, že je správcem pokladů. Jeho objev by umožnil najít odpověď na mnoho tajemství dějin starověké Abya-Yaly (Amerika) a možná i na další kontinenty (například Atlantis). Objev Paititi by byl srovnatelný s objevem Tróje.
Okouzlené město smutku a naděje
Jak je vidět z první části mého příběhu, v roce 1971 mě osud poprvé přivedl téměř blízko k pokladům Inků (pokud věříte lidovým znakům), a pak jim poslal nějaký lhostejnost, lenost, apatie a neodpustitelné zapomnění. Ne tak rozhodně, a možná i se zlomyslným úsměvem, připomněla jim je později v Ekvádoru, když mi Indové ukázali začátek „cesty zlata“. A znovu, po záblesku horlivého zájmu mě zaujala lhostejnost a apatie.
Ale v roce 1974 jsem se docela nečekaně pro mě stal majitelem zajímavých, přesvědčivých a snad v mnoha ohledech jedinečných informací o městě Paititi. Takové informace mě nemohly nechat lhostejnými. Expediční projekt byl vypracován za podpory vůdců dvou akademických institucí: ředitele Ústavu Latinské Ameriky, profesora V. V. Volského a ředitele Archeologického ústavu, akademika B. A. Rybakova a také viceprezidenta Akademie věd SSSR, akademika Yu. A. Ovchinnikov. Běda! Ukázalo se, že byrokratická svévolnost byla silnější než vědecké argumenty mého projektu a vědecká (a dokonce administrativní) moc vůdců, kteří mě podporovali. Lhostejnost vysoce postavených funkcionářů mě nakonec donutila opustit plány na hledání kouzelného města. Město, které je plné nevýslovného bohatství, které dosud nebylo nalezeno.
Autor: Yuri Zubritsky