Miklouho-Maclay je příjmení známé každému absolventovi sovětské nebo ruské školy. Je spojena s Papuany, ale pokud se zeptáte, co způsobilo, že ruský cestovatel byl tak významný a slavný, bude pro mnohé obtížné odpovědět. Současně jeho osobnost fascinuje svým rozporem.
Potomek kozáků a trochu podvodníka
Skutečným příjmením Nikolaje Nikolaeviče bylo Miklukh - staré příjmení Zaporozhye. Miklukhovi kozáci aktivně bojovali proti Polákům a Turkům. Šlechta je věřil k byli uděleni jednomu z předků slavného cestovatele Potemkin sám pro jeho statečnost v bitvě. Je pravda, že k šlechtě nebyly připojeny žádné finanční změny, takže Mikloukh musel dosáhnout všeho, co měl na mysli. Například například otec Nikolaje Nikolaeviče, vnuka prvního šlechtice z Miklukh, se díky inteligenci a usilovnosti naučil studovat na univerzitě se skvělým svědectvím - a stal se železničním inženýrem (železnice byly novým, slibným směrem).
Legenda se vytvořila o předponě „Maclay“k příjmení cestovatele naší doby: údajně ještě ve válce s Poláky vzal Miklouhi vězně za rytíře Scotdandu. Vstoupil do Primakovovy rodiny a současně se přeměnil na pravoslaví a jeho příjmení Miklouhi bylo přidáno k jejich vlastním.
Ve skutečnosti není známo, že toto příjmení použil kdokoli předtím Nikolaj Nikolaevič. Na rozdíl od Mikloukha nebyl Maclay uveden v žádných novinách. S největší pravděpodobností je to jen pseudonym - pocta romantickým náladám a multikulturním názorům Nikolaje Nikolaeviče.
Pokud byl na otcovské straně cestovatel ukrajinský, a podle místa narození (jeho vlastní i jeho otec) byl bezpochyby Rus, pak pro pochopení jeho biografie je také důležité, aby jeho matka byla z ruských Němců - jmenovala se Ekaterina Becker. Ruští Němci představili Rusko s mnoha cestovateli a vědci; je pravděpodobné, že se mezi nimi vyvinula určitá výživná kultura. Tekla do matky a polské krve. Celá tato výbušná směs je zajímavá z hlediska ne tolika genetiky, jako je smíchání a interakce prvků různých kultur v jedné rodině.
Nikolai Miklukho v patnácti.
Propagační video:
Je známo, že Nikolaj Nikolajevič hluboce soucítil s polským povstáním a snažil se studovat polskou kulturu - ale těžko se cítil být Poláky, jak se to někdy interpretuje. Sám však považoval polskou část své kulturní identity za významnou, stejně jako ruskou a německou (bohužel nezmínil ukrajinskou část; slovo „ruský“v té době však více souviselo se státností než s etnicitou).
Nikolai Nikolayevič studoval v Německu a zdá se, že udělal trochu Khlestakova: dal jasně najevo, že je z knížecí rodiny. Později ve Velké Británii a Austrálii se cestovatel také představil jako baron - což samozřejmě nebyl. Vášeň k nalezení mezi předními lidmi v elitě pravděpodobně ovlivnila jeho ambice a ambice investovat co nejvíce do vědy.
Dětství plné útrap; mládež plná naděje
Dětství Nikolaje Nikolaeviče v Petrohradě by se dalo jen stěží nazvat dobře. Otec se vrátil z krymské války s dalekosáhlou formou tuberkulózy a brzy zemřel; nevydělal si svůj důchod. Matka krmila děti a sledovala mapy. Doma bylo všechno na kontinentech a oceánech, které se dalo dotknout pouze strachem: nekazit. Při pohledu na ostrovy a zátoky zaspala malá Kolya Miklukha.
A přesto se Ekaterina Semyonovna snažila zajistit, aby děti nedostaly minimum - alespoň ve vzdělání. Kromě těch nejpotřebnějších předmětů se učili francouzštinu, která se již vynořila z povinného jazyka spolu s relevantnější němčinou a kresbou - a Nikolai objevil v tomto umění určité schopnosti.
Nejprve se pokusili dát Koljovi spolu se svým bratrem Sergejem v Annenschulu, kde se výuka vyučovala v němčině - ale poplatek se ukázal být příliš vysoký, a v důsledku toho začali být chlapci připoutáni ke státní tělocvičně. Matka se proto pokusila získat certifikát o Miklukhovi z Černigova - ale obdržela oznámení, že takové příjmení není zapsáno v registru místních šlechticů. Pak podala petici, aby zahrnula Mikloukha do knihy šlechty z petrohradské provincie - a s obtížemi byl pro zásluhy jejího manžela ve válce spokojen.
Nikolai Miklukho jako student.
Kolya studovala špatně, hodně přeskočila. Více se zajímal o účast na studentských nepokojích a protestech; i když byl zatčen, ale propuštěn jako mladý muž - věřili, že právě ze zvědavosti stojí vedle něj. Jako výsledek, Nikolai opustil gymnázium a místo toho šel na vysokou školu jako dobrovolník; to znamená - zúčastnil se přednášek, ale nebyl uveden jako student. Nakonec ale začal projevovat horlivost, což se od něj již neočekávalo. Nicholas se vtipně zajímal o přírodní vědy. Nakonec vstoupil na jednu z nejlepších univerzit v tomto ohledu - Heidelberg.
Později šel studovat medicínu na jiné německé univerzitě v Jeně. Během cvičení vypukla romantika mezi ním a umírajícím pacientem. V důsledku toho odkázala lebku na „prince Maclaye“- z toho udělal lampu, kterou si vzal na všechny své cesty. Být milován, abych tak řekl. osvětlil jeho cestu.
Cesta za rovnost
Miklouho-Maclay, který studoval tichomořské národy, si pro sebe stanovil neobvyklý cíl. V té době se teorie evoluce teprve začala šířit a lidé byli zaměstnáni otázkou „přechodného spojení mezi lidoopem a člověkem“. Pro toto přechodné spojení, bez dvojího přemýšlení, mnoho jmenovaných černých obyvatel planety, například Papuané. Nikolaj Nikolaevič věřil, že jsou jen jednou z mnoha variací moderního člověka, a chtěl je studovat a prokázat svůj názor.
V té době rodina přerušila komunikaci s Nikolaim, nespokojená s jeho víc než podivným chováním a nepraktickými projekty. I když jeho sestra Olga zemřela, nikdo nepovažoval za nutné vyprávět o tom „mizernému“synovi. Později, samozřejmě, když se Nikolaj Nikolajevič vrátil jako proslulý cestovatel, hrdost ruských geografů a etnografů, se rodinné vztahy opět zlepšily.
Miklouho-Maclay v Queenslandu.
Před svým slavným životem mezi Papuany, Miklouho-Maclay dělal mnoho osamělých, bez finančních prostředků, na vlastní nebezpečí a riziko, cestoval, a také v rámci expedice někoho jiného studoval některé již známé biologické druhy a objevil nový druh ryb. To znamená, že názory, které ho přiměly ke studiu Papuů, již nelze nazvat studentským idealismem; lidé z dobré i špatné stránky věděl už dlouhou dobu. Jeho pozorování a zprávy mu však pomohly upoutat pozornost Ruské geografické společnosti a získat peníze na skutečnou výpravu.
V důsledku toho Miklouho-Maclay žil několik let mezi Papuany, překvapil je a ohromil je. Dostal přezdívku „Měsíční muž“, a když odešel do své vlasti, jeho obraz se stal stále více mýtickým. Legendy se začaly formovat kolem jeho „vykořisťování“- například v nich zastavil války a otevřel Papuanům nové technologie. S popularitou nových nápadů získal Miklouho-Maclay nové role v mýtech. V polovině dvacátého století říkali, že volá po touze po nezávislosti, a již v 21. století říkali, že k němu kdysi předal tajné magické poznání, běloch, a nic z toho se nestalo - což znamená, že nyní můžete stejné věci jako bílé vědce.
V důsledku svého života mezi Papuany Nikolaj Nikolaevič nejen zjistil a dokázal, jako biolog, že černoši jsou zřejmými představiteli biologického druhu, ale také napsal jedno z prvních rozsáhlých etnografických děl své doby. Mnoho etnografů a antropologů v naší době v Rusku oslavuje své narozeniny s úctou.
Cestovatelské ženy
Předpokládá se, že s cílem získat důvěru v papuány Nikolaj Nikolaevič dočasně vzal místní ženu za svou ženu. K této ženě později opustil svůj dům se vším získaným majetkem. Než odešel, přesvědčil místní obyvatele … aby skryli své rodiny, když se přiblížily lodě s Evropany. Cestovatel se vážně bál otrokářských obchodníků a prostého špatného zacházení s místními obyvateli Evropany.
Jeho stálou vdanou manželkou byla bílá Australan, mladá vdova, Margaret Clarková, dcera předsedy vlády. Měli dva syny, které Rusové znají jménem Alexander a Vladimir, a Australany - Niels a Allen.
Miklouho-Maclayova žena a děti.
Polní manželky Miklouho-Maclaye jsou ve skutečnosti temnou stránkou jeho života. Neustále spolunažíval se služebníky najatými v různých zemích, velmi často - aniž by se kvůli jejich věku cítil trapně. Takže o jedenáctileté služebnici-mikronésii napsal, že by mohla být manželkou dříve než za … rok. V Chile spal se čtrnáctiletým dirigentem.
Cestovatel odmítl obchod s otroky a mluvil s rozhořčením o těch Evropanech, kteří si koupili otroky pro potěšení, ale to bylo místo, kde skončila jeho morálka vůči ženám. Miklouho-Maclay jasně viděl, že dospívající dívky se liší v chování a vzhledu od žen, ale svědomí utěšoval frázemi, jako je skutečnost, že dívky na jihu rychle zrají.