Začátek: „Letadla ve Vedách“.
Pokračování: "Útok bohů. Letadla a jaderné zbraně ve starověké Indii".
"Král měl pět synů, jejichž síla a odvaha byly bezkonkurenční." Tito stateční princové se stali vládci pěti států a hlavní města byla pojmenována po nich. Následně potomci krále Vasu založili dynastii, z nichž každá měla dlouhou historii. Mezitím jejich otec, král Vasu, cestoval všude po své božské nebeské lodi, kterou mu představoval lord Indra. Cestoval z planety na planetu a na své cestě potkal krásné Gandharvové a okouzlující apsaras, který k němu přistoupil a splnil jeho přání. ““"Mahabharata"
Hodně z toho, co jsem již řekl o úžasných informacích obsažených ve staroindických textech o letadlech a zbraních, které byly hrozné v ničivé síle a které byly použity ve válkách mezi bohy a démony, jakož i jejich lidskými potomky, se vám může zdát neuvěřitelné, protože taková moc ani armády moderních průmyslových mocností nemají! A nejnovější pokroky ve vojenské vědě - tajné letouny, vakuové bomby, geomagnetické a povětrnostní zbraně - stále jen vágně připomínají zbraně našich vzdálených předků. Ale podle všech kánonů moderní vědy před 15 nebo 25 tisíci lety existovala na Zemi pouze společnost primitivních lovců a sběračů využívajících kamenné nástroje, a tentokrát se nazývala pozdní paleolit nebo časná doba kamenná …
Letadla a jaderné bomby z primitivních divochů, kteří neznali kov? Kde je dostali a proč? Jak je mohli použít? Proti komu byly zbraně použity k ničení celých národů? - konec konců, na Zemi nebyly žádné státy a města!.. Proti stejným lovcům a sběračům, jako byli oni, kteří žili v nedaleké jeskyni? Tyto otázky zní trochu směšně.
Je mnohem snazší si představit, že v době, kdy byly používány létající stroje a byly používány destruktivní zbraně, prostě neexistovali divoši. Možná žili někde - v lesích, jeskyních. Ale ve společnosti té doby jim byla přidělena vedlejší a nenápadná role. A lidé, kteří dosáhli nejvyššího vědeckého a technologického pokroku, kteří stavěli velká města a vytvářeli mocné státy, vládli „kuličce“. Protože byli na vyšší úrovni rozvoje než naše společnost, používali letectví, vedli tvrdé války mezi sebou a orali rozlehlost vesmíru, posílali kosmické lodě na jiné planety a dokonce i do jiných galaxií.
***
Určitě někteří čtenáři tento nesmysl nazývají. Každý má právo na svůj názor. Před několika lety se také zdálo neuvěřitelné mnoho z toho, co jsem vám řekl a co jiného, co chci jen sdílet. Časem se však objevují nová data a náš světonázor se v souladu s tím mění. A ani teď není pro mě otázkou fikce ani pravda, protože jsem už dávno pochopil, že vše, co je uvedeno v indických legendách, je odrazem událostí, které se ve skutečnosti odehrály na Zemi. Přestože je silně upravený, zdeformovaný, ale stále odraz. I když je zahalen mnoha generacemi vypravěčů a zákoníků, někdy nevědomě, protože starověcí kronikáři nemohli jinak zprostředkovat to, co nikdy neviděli, a nikdy se nedotkli, někdy záměrně, kvůli zvykům doby, v níž žili,nebo za účelem skrytí zrn nejcennějších znalostí před nezasvěcenými.
Propagační video:
Během doby, která uplynula od psaní prvního článku o letadle, jsem studoval velké množství nových publikací a primárních zdrojů. Při jejich zkoumání se mi v mysli objevily neobvyklé obrázky. Představovali bývalé obyvatele naší planety, kteří někdy vypadali stejně, a někdy nevypadali jako lidé. Prošel jsem tajemnou Hyperboreou a prošel městem bohů - Amaravati, viděl letecké flotily z lehkých letadel provozovaných Gandharvem a Apsarasem a sám Indra mi ukázal své zbraně bohům svému synovi Arjunovi.
Ve vzdáleném Kailashu ve městě Alak jsem navštívil obřího jednorozrakého, třínohého boha bohatství Kubery, a viděl jsem jeho ohromného strážce obrů Yakshase, mnohonárodních Rakšasů a Nairritů, kteří hlídali přístupy k pokladům ukrytým v žalářích.
Byl jsem na bitevních polích, kde nejprve bojovali bohové a démoni, a poté jejich lidské potomky - Pandavové a Kauravové. Pořád vidím hory zmrzačených mrtvol a spálenou zemi, spálenou žárem zbraní bohů, na kterých po mnoho staletí nic nerostlo. Dokonce i teď, před mýma očima, existují zlověstné vize trhlin v zemské kůře a propastných propastech naplněných prchající magií, země se chvějící se pod nohama a rozpadající se hory, a pak obrovská vlna, která se rozpadala a odplavila všechno kolem sebe a zanechala za sebou jen mrtvou neživou poušť.
Po devastaci na Zemi nezůstaly z bývalých mocných civilizací nic: zemětřesení, lávové proudy, obří vlna, která obíhla planetu několikrát, obrovské ledovce nemilosrdně zničily vše, co se nazývá kulturní vrstva. Zůstaly pouze dřívější ložiska, v nichž se zachovaly zbytky lovců a sběratelů, kteří žili před dobou pokroku, kteří tolik zmatili naši historii a znovu vstoupili do historické arény, po posledním velkém kataklyzmatu, který se objevil, podle nejčastěji se vyskytujících dat, asi před 12 tisíci lety.
Tento krátký úvod do článku nebyl napsán náhodou. Mým cílem je, abyste pochopili, že tentokrát nebudu vyjadřovat své překvapení, odkud pocházely takové neobvyklé znalosti starověkých lidí. Jak o tom řekl malý tříletý muž, „odtamtud“. Ano, přesně odtamtud - ze světa, ve kterém žili, který byl zničen a zahynul během globální katastrofy. Ale poznání - ozvěny toho vzdáleného času nějakým zázrakem přežily. Pravděpodobně, jak psal Plato, se v podzemních přístřeších zachovaly starodávné rukopisy. Pravděpodobně spolu s nimi mohli někteří očití svědci událostí té vzdálené doby přežít katastrofu. Starobylé znalosti k nám přišly ve formě četných legend o létajících vozidlech, ničení všech živých zbraní, putování polobohů a smrtelníků hvězdnými systémy. Tak se podívejmeco nám říkají nejstarší knihy na Zemi, z nichž mnohé byly napsány dlouho před dobou Platóna a Julia Caesara, a nikdo nepochybuje o jejich pravosti.
Dobytí Země mimozemšťany z vesmíru
Starověké indické texty jsou plné odkazů na vzdálené světy, hvězdy, planety, létající města překračující rozlehlost vesmíru, nebeská vozy a kočáry, pokrývající velké vzdálenosti rychlostí myšlení. Polovina lidské rasy v nich obecně sleduje jeho původ od mimozemšťanů z Kosmos - Adityas, Gandharvas a dalších, kteří jsou v indických legendách nazýváni bohy a polobohy a Daityas s Danavasem, kteří patří k démonům. Ty, i jiné, vypadaly odlišně od lidí, i když zjevně byly vyšší.
Takto je v první knize Mahabharaty popsáno dobytí Země Adityasem, Daityasem a Danavasem:
"Svatí mudrci popisují, co se stalo tímto způsobem." Jakmile božský kmen Adityas, který vládl vesmíru, byl na nepřátelství se svými bratranci-démony, Daityasem, a jednou … Adityas jim způsobil úplnou porážku …
Když opustili své bojové pozice na vyšších planetách, daityové … rozhodli, že se nejprve narodí na malé planetě Zemi … a tak bez námahy podrobí naši malou planetu své moci. Stali se vládci Země a chtěli zpochybnit božské adityas a tak zotročit vesmír.
… Daityas … vstoupil do ňadra pozemských královen a … se narodili mezi členy královských rodin. S věkem se Daityové začali projevovat jako mocní a hrdí panovníci …
… Jejich počet v tomto světě se tak zvýšil, že … Země nemohla nést břemeno své přítomnosti. Ale navzdory tomu pokračovali v zaplavování země a stávali se stále více. ““
Abychom zachránili naši planetu před invazí Daityas s Danavasem, „Pán Indra a další polobozi se rozhodli sestoupit na Zemi … Nebeská tělesa začala sestupovat na Zemi v nepřetržitém sledu … v hadém hávu a různých dalších tvorech, které pohlcují lidi naživu. ““
Jak byste asi mohli hádat, Daityas, Danavas a Adityas letěli na Zemi z jiných obydlených planet a možná z jiných hvězdných systémů. Nejpravděpodobněji použili kosmické lodě pro svůj pohyb ve vesmíru, který dodali na Zemi ve velkém počtu. Tyto lodě vykonávaly různé funkce: od mezigalaktických letů po lety v zemské atmosféře.
Létající města bohů a démonů
Indické legendy nám přinesly jména dvou významných designérů kosmických lodí. Byli to dovední dánavští umělci a architekti Maya Danava a architekt bohů Vishvakarman.
Maya Danava byla považována za učitelku všech Mayavů, kteří byli schopni vyvolat kouzelnické síly.
Létající města byla považována za hlavní tvorbu Maya Danava. Podle Mahabharaty, Srimad-Bhagavatamu, Višnu-parvy a dalších starověkých indických textů postavil mnoho nádherně zdobených měst, která měla vše pro dlouhodobé bydliště lidí (nebo démonů). Například třetí kniha Mahabharaty hovoří o létajícím městě Hiranyapura. Toto město, tyčící se na obloze, viděl potomek Adityů, syna boha Indry Arjuny, když po velkém vítězství nad obyvateli hlubin moře, Nivatakavachy, cestoval v leteckém voze nebeskými regiony.
Arjuna řekl:
"Na zpáteční cestě jsem viděl obrovské a úžasné město, schopné pohybu kdekoli … Čtyři vchody s strážními věžemi nad branami vedly tento úžasný, nepřístupný zázrak [město] …".
Na této cestě byl Arjuna doprovázen pilotem Gandharvy jménem Matali, kterého se zeptal, jaký je tento zázrak. Matali odpověděl:
"V tomto úžasném, plovoucím ve vzduchu [město] … žijí Danavové - Paulom a Kalakei." Toto skvělé město se jmenuje Hiranyapura a je chráněno silnými démony - syny Pulomy a Kalaki. A žijí zde … ve věčné radosti, bez úzkosti … a bohové je nemohou zničit."
Velké město Hiranyapura se mohlo volně pohybovat po obloze a ve vesmíru, plavat se po vodě, potápět se pod vodou a dokonce i pod zemí.
Dalším stvořením Maya Danava bylo železné létající město Saubha (Skt. Saubha - „prosperita“, „štěstí“), které bylo králi Daityasovi, Salvě. Podle Bhagavaty Purany „tato nepřijatelná loď … mohla létat kdekoli.“Ani aditya devas ani démoni ani lidé to nemohli zničit. Mohl ovlivnit počasí a vytvořit tornáda, blesky, stát se viditelnými a neviditelnými, pohybovat se vzduchem a pod vodou. Někdy se zdálo, že se na obloze objevilo mnoho lodí, a někdy nebyla vidět ani jedna. Saubha byl nyní viděn na zemi, nyní na obloze, nyní přistávající na vrcholu hory, nyní plovoucí na vodě. Tato úžasná loď přeletěla po obloze jako ohnivý vítr, ne na chvíli zůstala nehybná.
Podobné létající město Vaihayasa (Skt. Vaihayasa - „pod širým nebem“), předané veliteli Bali Bali Maharaja, synovi krále Daityy Virochany, je zmíněno v osmém zpěvu Srimad-Bhagavatamu:
"Tato nádherně zdobená loď byla postavena démonem Mayou a je vybavena zbraněmi vhodnými pro jakoukoli bitvu." Nebylo možné si to představit a popsat. Například byl někdy viditelný a někdy neviditelný … jako měsíc, který vychází z obzoru a osvětluje všechno kolem. “
V "Shiva Purana" Maya Danava je připisována autorství vytvoření tří "létajících měst" určených pro syny krále Daityas nebo Danavas, Taraka:
"Pak nesmírně moudří a zruční Mayové … postavili města: zlato pro Tarakashi, stříbro pro Kamalakshu a ocel pro Vidyumali." Tato tři vynikající, pevnostní města pravidelně sloužila v nebi i na zemi … Takže, když vstoupili do těchto tří měst, synové Taraky, mocní a stateční, si užívali všech radostí života. Tam rostlo mnoho kalpa stromů. V hojnosti byli sloni a koně. Bylo tam mnoho paláců … Letecké vozy zářily jako sluneční disk … pohybující se všemi směry a jako měsíce osvětlovaly město. ““
Dalšímu „velkému architektovi vesmíru“a staviteli létajících lodí, architektovi a konstruktérům bohů (adityas) Vishvakarman (Skt. Vicvakarman - „všestranný“) se připisuje výstavba létající lodi, kterou Indra věnovala Arjuně:
"Vůz byl vybaven veškerým potřebným vybavením." Ani bohové ani démoni ji nedokázali porazit, vyzařovala světlo a vydávala tichý zvuk. Její krása uchvátila srdce každého, kdo ji viděl. Tento vůz … byl postaven božským architektem Vishvakarmou; a jeho obrys byl tak těžko rozlišitelný jako obrys slunce. Na tomto voze … Soma jasně září svou nádherou, Soma porazila zlé Danavas “(„ Adiparva “).
Dalším výtvorem Vishvakarmanu je obrovský létající kočár Pushpaka (Skt. Puspaka - „kvetoucí“), který důsledně patřil hadovitému bohu bohatství a pokladů Kubery, vůdci Rakshasas Ravany a pozemské inkarnaci Boha Višnu - Rámy.
Zdá se, že Visvakarman vybudoval velké „létající veřejné domy“, z nichž adityové vykonávali svou kontrolu. Od nich také sledovali průběh bitev. Zde je například výňatek z „Mahabharaty“, který vypráví o vzdušném paláci pro schůzky Shakry (Indra):
"Majestátní a luxusní palác Shakry, který dobyl svými zájmy, si pro sebe vybudoval … s nádherou a nádherou ohně." Šířil sto yojanů na šířku a sto padesát yojanů na délku, vzdušný, volně se pohyboval a zvedal pět yojanů. Rozptýlit stáří, zármutek a únavu, osvobozené od nemoci, požehnané, krásné, s mnoha pokoji, ložnicemi a místy k odpočinku, živé a zdobené velkolepými stromy rostoucími všude v tomto panství … kde Pán bohů seděl se Sachim (manželka boha Indry) " …
A zde je popis leteckého paláce boha Yamy v Bhagavata Puraně:
"Tento krásný palác, který se mohl pohybovat podle libosti, nebyl nikdy přeplněný - Vishvakarma ho postavil … a tento palác byl osvětlen svou vlastní září, jako oheň …"
Na závěr uvedu popis dalšího létajícího paláce ze Srimad Bhagavatamu, který „se objevil“mudrci Kardamovi Munimu:
"Sage Kardama … svolal létající palác, který se mohl pohybovat podle své vůle."
Byla to nádherná struktura … schopná splnit všechny touhy. Bylo vybaveno nejrůznějším nábytkem a čím dál šlo, tím více jeho luxus rostl sám …
Tady a tam bylo vidět mnoho živých labutí a holubic, stejně jako umělé labutě a holubice … celý palác zazvonil s výkřiky těchto ptáků.
Zámek měl zábavní zahrady, salonky, ložnice a vnější a vnitřní nádvoří, které potěšily oči. To vše způsobilo, že se mudrc sám ohromil. “
Nebeská vozy - hlavní dopravní prostředek v pravěku
Kromě popsaných a dalších podobných jim, velkých kosmických lodí a meziplanetárních stanic (nebudu se bát nazývat létající města bohů a démonů, které byly zmíněny výše), existovaly nebeská vozy a menší letecké posádky. Soudě podle četných epizod z Mahabharaty, Bhagavaty Purany, Šivy Purany a dalších starověkých indických textů bylo za starých časů mnoho.
Abych to potvrdil, uvedu dva pasáže z Mahabharaty:
„… Matali propíchla branu [a ocitla se] ve světě moudrých.
Ukázal mi … [jiné] letecké vozy …
V kočáru s voly jsme vystoupali výš a výš …
… Pak světy s vlastním pohonem, světy božského rishis
[jeli jsme]
Gandharvové, apsary, bohové, nádherné země ….
V tuto chvíli …
Od obyvatelů nebe [přišel] se ozval silný zvuk, z nebeské klenby …
Raju bohů [Indra], dobyvatele nepřátel, na zářícím slunci
letecké vozy
Mnoho Gandharvů a Apsarů doprovázelo ze všech směrů. “
O stejném hromadění leteckých vozů se zmiňuje ve výše zmíněných fragmentech z jainského textu „Mahavira Bhavabhuti“z 8. století, shromážděných ze starodávnějších textů a tradic, a „Bhagavata Purana“:
"Letecký vůz, Pushpaka, odvádí mnoho lidí do hlavního města Ayodhya." Obloha je plná obrovských létajících strojů, černých jako noc, ale posetých nažloutlými světly … “.
"… Ó nenarozený, ó modrohrdlí [Shiva] … Podívejte se na oblohu, která se stala tak krásnou, protože na ní vznášejí řady bílých, jako labutě, letecké lodě …".
Ke hvězdám. Kosmické lety bohů a smrtelníků
V Mahabharatě, Srimad Bhagavatamu, Višnu Puraně a dalších staroindických textech jsou vesmírné cesty na leteckých lodích opakovaně popisovány bohy, démony, hrdiny a různými mýtickými tvory:
"Byl jsem slavný vidyadhara jménem Sudarsana." Byl jsem velmi bohatý a hezký a létal jsem všude ve své vzducholodi … “.
"Citraketu, pán Vidyadharů, vyrazil na cestu napříč rozlehlým vesmírem … na jeho oslnivě zářící vzducholoď …"
Spěchal vesmírem, Maharaja Dhurva viděl jeden po druhém všechny planety sluneční soustavy a viděl na své cestě polobohy na nebeských vozech …
Maharaja Dhurva tedy prošel sedmi planetárními systémy velkých mudrců známých jako saptarishis … “.
"Král Vasu, potomek dynastie Kuru, mohl cestovat mimo Zemi v horních oblastech našeho vesmíru, a proto se v těch vzdálených časech proslavil pod jménem Upari-chara," Putování ve vyšších světech ".
Na rozdíl od vidyadharů mohl siddhis cestovat ve vesmíru bez pomoci létajících strojů.
A tady je to, jak Vasu dostal své letadlo od Indry:
„Já [Indra] vás odměním nejvzácnějším darem - vědět o všem, co se v tomto vesmíru děje. Také vám uděluji křišťálově nebeskou loď - radost bohů. Tato úžasná loď je již na cestě k vám a brzy vy, jediná mezi smrtelníky, vstoupíte na palubu. Takže jako jeden z bohů budete cestovat mezi vyššími planetami tohoto vesmíru. “
Arjuna - také prolétal vesmírem v leteckém voze, který mu dal Indra:
"A na tomto slunci podobném zázračném božském voze vyletěl moudrý potomek Kuru." Když se stal neviditelným smrtelníkům, kteří šli po zemi, viděl tisíce úžasných leteckých vozů. Nebylo žádné světlo, žádné slunce, žádný měsíc, žádný oheň, ale zářily svým vlastním světlem, získávaným svými zásluhami. Kvůli vzdálenosti je světlo hvězd vnímáno jako malý plamen lampy, ale ve skutečnosti jsou velmi velké. Pandava [Arjuna] je viděl jasné a krásné, zářily světlem jejich vlastního ohně … “.
Dalším cestovatelem ve vesmíru byl mudrc Kardama Muni.
Poté, co se oženil s dcerou krále Svayambhuvy Manua - Devahuti, a poté, co obdržel „nádherný létající palác“, se vydal se svou ženou na cestu různými planetárními systémy:
"Cestoval z jedné planety na druhou, jako vítr, který fouká všude, aniž by narazil na překážky." Pohyboval se vzduchem ve svém velkolepém zářivém zámku ve vzduchu, který létal, poslušný své vůli, překonal i polobohy … “.
Koně Gandharvových a silnice Siddhů. Principy cestování ve vesmíru
Kromě létajících měst a nebeských vozů, které s největší pravděpodobností představují kosmické lodě, meziplanetární stanice a létající vozidla, si zaslouží zvláštní zmínku koně zvláštního plemene, „vyšlechtěni Gandharvami“. Takto jsou popsány v Mahabharatě:
"Kůň bohů a Gandharvů vyzařují nebeskou vůni a dokážou cválat rychlostí myšlení." I když jsou jejich síly vyčerpány, stále se nezpomalují …. Koně Gandharvů mohou libovolně měnit barvy a závodit jakoukoli rychlostí, kterou chtějí. Stačí si jen mentálně přát, aby se okamžitě objevili před vámi, připraveni naplnit vaši vůli. Tito koně jsou vždy připraveni splnit vaše touhy. “
Richard L. Thompson ve své knize Aliens. Pohled od nepaměti “ukázal, že se jedná o„ mystické koně “, jejichž vlastnosti jsou založeny na zákonech upravujících jemné hmotné energie. Tyto zákony byly vědcům starověku dobře známy, ale moderní odborníci o nich nevědí téměř nic. Po analýze prastarých indických primárních zdrojů dospěl Thompson k závěru, že koně Gandharvů „jeli“po určitých „silnicích“nazývaných „silnice Siddhů“, „cesty hvězd“a „stezky bohů“. Skutečnost, že v krátké době dokázali překonat velké vzdálenosti, byla způsobena tím, že silnice Siddhů také dodržovaly zákony upravující jemné energie, a nikoli zákony upravující obyčejnou hrubou hmotu.
Na stejných silnicích, podle R. L. Thompson, mohl (a nyní může!) Být přenesen a hrubé lidské tělo, podléhající mystickým silám - siddhům, nazývaným prapti a mano-java. Podle „Mahabharaty“a dalších staroindických textů byli tyto síly dokonale ovládány obyvateli planetárního systému Siddhaloka - siddhi. Mohli se tedy volně pohybovat ve vesmíru bez létajících strojů.
Podle jakých zákonů se „útěk“„koní“, vozů a lidí odehrává po silnicích Siddhů? Podle zákonů upravujících jemné hmotné energie. Tyto zákony by mohly nutit hrubou hmotu (jako je lidské tělo), aby jednala v rozporu s běžnými fyzikálními zákony.
Jinými slovy, v jiných částech vesmíru došlo k „dematerializaci“hrubého lidského těla, strojů a mechanismů a jejich „opětovnému sestavení“. Takové cesty se zjevně mohly odehrávat pouze v určitých hvězdných chodbách, tunelech, nebo, jak jsme jim říkali na začátku, - silnicích, v nichž byl prostor a čas „složen“. Ale to je téma pro další vážnou konverzaci.
Mapa cest bohů
Na základě analýzy textu Vishnu Purany R. Thompson zjistil, kterou cestou Arjuna řídila. Zde je výňatek z jeho knihy „Cizinci. Pohled z hlubin století :
Višnu Purana říká, že Cesta bohů (deva-yana) leží severně od oběžné dráhy Slunce (ekliptika), severně od Nagavitha (nakshatras v Ashvini, Bharani a Kritika) a jižně od hvězd sedmi rishis. Ashwini a Bharani jsou souhvězdí v Aries, severně od ekliptiky, a Krittika je souhvězdí sousedící s souhvězdím Taurus, známým jako Plejády. Ashvini, Bharani a Krittika patří do skupiny dvaceti osmi souhvězdí zvaných nakshatras v sanskrtu. Sedm rishis jsou hvězdy kbelíku ve Velké naběračce. Z této informace můžeme vytvořit obecnou představu Cesty bohů jako silnice táhnoucí se hvězdami na severní nebeské polokouli.
Další důležitou nebeskou cestou je Cesta Pitas (nebo Pitra-yana). Podle Višnu Purany vede tato silnice severně od hvězdy Agastya a jižně od Ajavithha (tři nakshatry z Mula, Purvashadha a Uttarashadha), aniž by překročila cestu Vaisvanara. Oblast pitas neboli Pitraloka ve védské literatuře se nazývá příbytek Yama, božstvo, které trestá hříšné lidské bytosti … mandala, planetární systém, který zahrnuje Zemi.
Nakshatras Mula, Purvashadha a Uttarashadha částečně odpovídají souhvězdím Štíra a Střelce a Agastya je považována za hvězdu zvanou Kanopis. Podle popisů ve Višnu Puraně si tedy můžeme představit, kde jsou Pitraloka a cesta k ní vedoucí, pomocí známých nebeských památek. “
Autor: A. V. Koltypin