Malba A. Fantalova. "Požární had".
Sběratel a vědec ruského folklóru Ivan Petrovič Sakharov (1807-1863), který publikoval tři svazky Legend ruského lidu o rodinném životě svých předků, napsal: „Každý v Rusku ví, jaký je zázrak ohnivého hada. Každý ví, proč letí a kam letí, ale nikdo se neodváží o tom mluvit nahlas. Ohnivý had není jeho bratr, nemá milosrdenství: jistá smrt jednou ranou. A co očekávat od zlých duchů! Zdálo by se, že nemusí létat do červených dívek, ale vesničané vědí, proč letí, a říkají, že pokud se ohnivý had zamiluje do dívky, jeho sladkost je navždy nevyléčitelná. Nikdo se nezavazuje pokárat nebo odradit takovou lásku …"
Transformace ohnivého hada na muže podle Sakharova je následující: „Každý vidí, jak ohnivý had letí vzduchem a hoří ohnivým ohněm, ale ne každý ví, že jakmile sestoupí do komína, ocitne se v chatě jako mladý muž nevyslovitelné síly. Bez lásky se zamilujete, bez chválu, budete chválit, říkají staré ženy, když závidí dívka takového mladého muže. Ví, jak kazit duši rudé dívky pozdravy, darebáka. On, torpédoborec, potěší mladou mládí svou řečí. Bude hrát bezohledně, se horlivým dívčím srdcem, bude se topit, barbar, jeho rty jsou šarlatové s medem a cukrem. Z jeho polibků rudá dívka pálí s rudým úsvitem, z jeho pozdravů rudá dívka kvete s rudým sluncem! “Vesničané si často všimli těch chatrčí, kde létají ohniví hadi, a podezřívají ženy z tělesného soužití s démonem.
Ale lidé si také všimli něčeho jiného - důsledky hříšných vztahů s nemrtvými, když ženy z takového styku otěhotnily a dokonce porodily někoho neznámého …
Zde je o tom, co o tom IP Sakharov píše: „Vysychá, rudou dívku zchladí. Z této nečisté síly se v dívce narodí nekatické dítě (nečisté, ďábelské, satanské, bezcenné - podle slovníku Vladimíra Dahla). Z melancholie, z prasknutí se zlomí srdce otce a matky, které se narodilo v mozku dítěte červené dívky. Přísahají, nadávají mozku, který není kočkou s velkou přísahou: nebude žít v tomto světě, nebude jako člověk! Spálil by sto let v ebullient dehtu, v nezničitelném ohni! S přísahou zmizel z lůna ten přísahaný mozek, bez pórů bez času. A ten, který byl propuštěn, je odváděn nečistým do vzdálených zemí, do třicátého království. A i tam se přísežný mozek v přesně sedmi týdnech nazývá Kikimora. Žije, roste Kikimora s kouzelníkem v kamenných horách …"
Nyní, zpětně, my, ufologičtí vědci, už víme, že některé mimozemské druhy používají pozemské ženy jako náhradní matky nebo jakýsi inkubátor a po přibližně třech měsících je embryo odstraněno z ženské dělohy, takže kultivace může pokračovat ve speciálních laboratořích s vytvořením všech nezbytných fyziologických podmínek pro růst. Ale teď něco víme. Od očitých svědků, od lékařů, podle hypnózy, podle ultrazvukových dat … Číst to samé ve svědectvích našich předků … Taková skutečnost naznačuje obtížné myšlenky. A spiknutí a sliby s tím pravděpodobně neměly nic společného: jedná se pouze o technologii pěstování hybridů - oni, jak je nyní jasné, jsou přivedeni na svět přesně tři měsíce staré. _
Někdy folklór svědčí o tom, že „děti bez koček“se narodily na vlastní oči. Pravděpodobně měli velkou hlavu a velké břicho, ošklivé, hloupé, nespojitelné a obvykle zmizeli někde v lese.
Nepřipomínají nám tyto staré příběhy situaci s narozením dítěte z Valie Solovey z Kazachstánu? Koneckonců, podle svědectví ženy při porodu, „mimozemšťané vzali“a mladá žena si ani nepamatuje, za jakých okolností se to stalo.
V ruských osadách byl tento fenomén, kromě „ohnivého hada“, často nazýván „Maniac“. "Ten maniak přeletěl!" - řekli tehdejší rolníci, když viděli ohnivou kouli. "Takto vesničané nazývají padající hvězdy …" vysvětluje Sakharov. - Naši vesničané vypráví různé příběhy o Maniacovi. Někteří říkají, že Maniac vždy padá z nebe na nádvoří, kde dívka ztratila svou nevinnost. Jiní tvrdí, že nečistí duchové létají v jeho formě, navštěvují svobodné ženy, když se jejich manželé vydávají na dlouhou cestu do práce. Pak při pohledu na Maniac říkají: „Amen, rozpadat se!“Stále se strachem ujistili, že se jedná o překročení lidi, kteří putují a že putují z místa na místo, dokud jim nebude odpuštěno … “
Další slavný ruský sběratel pohádek a legend A. Afanasyev toto téma také neprošel. Píše: „Hadí, říkají obyčejní lidé, letí po obloze, dýchají plamen; přes chatu, která je mu známa, rozptyluje jiskry a potrubím se objevuje před svým vyvoleným přítelem a promění se v mladého muže … Mimořádné děti jsou plodem manželských pout s hady a hrdiny jsou kouzelníci a kikimoři. ““
Můj kolega ve výzkumu neobvyklého Aleksey Konstantinovich Priima věří, že legendární hasiči nejsou ničím jiným než moderními UFO, a „červeným chlapem“je operátor „létajícího talíře“nebo enlonaut (11). Ve své knize „Setkání s nelidskými“cituje Priyma příběh vyprávěný obyvateli vesnice Peshkovo v regionu Čita, folkloristovi Zinovjevovi v šedesátých letech minulého století. Údajně, ohnivý drak letěl ke svým spoluobčanům Lydii a mimochodem se toho nezřekl, a předtím, během druhé světové války, navštívil také ženu jménem Pasha. Nováček se jí zjevil v maskách jejího manžela Jakova, který odešel bojovat proti nacistům.
Pasha se velmi bála, že její manžel ve válce zemře, každý den, kdy plakala, byla zabita pro svého manžela. A brzy, podle místních obyvatel, jí drak začal létat. Lzheyakov se objevil pouze v noci. Lehl si vedle Pashy. a vyžadoval ženskou náklonnost.
Pasha byla zpočátku nadšená z návratu svého manžela. Rozhodla se, že opustil a schovával se v tajze před úřady. Ale pak měla podezření, že je něco laskavého. Jednou pohladila svého „manžela“na hlavu a našla na ní mnoho velkých hrbolů. Dokonce o tom řekla Lzheyakovovi, ale mlčel. A žena si vzpomněla na příběhy svých venkovských žen, že viděli lety ohnivého hada nad vesnicí, a právě nedávno …
Vyděšená Pasha vyprávěla o svém bratrově manželce Elizavetě Maksimovně. Souhlasila, že stráví noc ve své chatě, aby zajistila realitu toho, co se děje. Obě ženy se poté, co uložily tři Pashovy malé děti do postele, usadily na ruském sporáku. Po nějaké době chata osvětlila jasný záblesk a Lzheyakov se objevil před ženami. Když démon nevěnoval pozornost Lizavetě Maksimovně, začal nadávat Yakovovu manželku nejsilnějšími slovy: říkají, že nebylo možné říci nikomu o jeho návštěvách u ní, přísně varoval před tím … Po nalití a nabobtnání nováček najednou zmizel - rozplynul se v tenkém vzduchu.
A ženy slyšely ve vstupním hrozném rachotě … Ráno, jakmile vyšlo, uvědomili si, že se nemohou dostat z chatrče: dveře se neotevřely. Vykřikli, Jakovův bratr Ivan a další sousedé utekli … A byli ohromeni: obrovská hromada palivového dříví, nahromaděná poblíž chatrče pod přístřeškem, byla na chodbě až do posledního protokolu … Celá vesnice se o této události dozvěděla, bylo mnoho svědků o tom, co se stalo.
Lyudmila Lavrenyeva a Tatyana Shchepanskaya, kandidátka na historické vědy, zaměstnanci moskevské etnografické akademie Ruské akademie věd (20), provedli vlastní vyšetřování legendárních legend o ohnivém hada - hadovi Zmeevičovi.
Ukázalo se, že tento charakter lidové démologie je velmi běžný v ruských vesnicích od oblasti Volhy po Polesie i na jiných místech země až po Sibiř. Říká se, že tito nemrtví létají dovnitř a rozptýlí jiskry, aby osamělé ženy toužily po manželovi nebo milenci. Pelageya Mikhailovna, obyvatelka vesnice Vyatka Vorobyova Gora, řekla folkloristice-výzkumníkovi Tatyana Shchepanskaya, že sama sledovala, když v zimě vyšla z chaty, jak „oheň letí jako snop a náhle se rozpadá, jiskry vyletěly … a jindy jsem viděl totéž, když mlátil chléb.
Oční pamětníci obvykle svědčí o tom, že IT vypadá jako svazek, parta, koště, ohnivá koule nebo had s ocasem zlatých jisker. Zpravidla ho viděli létat do komína az nějakého důvodu to bylo v domech, kde žily svobodné ženy, které zůstaly bez manžela (zemřel, odešel do práce, připojil se k armádě a dokonce zmizel, což se dlouho necítil). Příběh je stejný na různých místech: „A lidé vidí, jak ohnivý had letí po obloze - a přímo do dýmky. říkají, že ji vzal do koupelny a položil ji na horký sporák, po kterém zemřela. Další ztracená váha a ztracená na dlouhou dobu, opuštěná z domu, děti pobíhaly po vesnici, otrhané a špinavé,žebrání v domovech ostatních lidí. Po chvíli vypukl oheň a ona sama shořela v domě. Z tohoto důvodu se v některých vesnicích ve vesnicích staraly o svobodné ženy, a pokud si všimly, že je něco špatného, provedli rituál, aby vystrašili vetřelce.
Lidé si také všimli, že letci požáru byli zvláště aktivní během období Stalinových represí. Zatknutí vesničtí rolníci zahynuli v táborech GULAG a nechali své mladé manželky truchlit. "Měl jsem švagrovou," říká Pelageya Yakovlevna ze stejné vesnice Vyatka. "Vzali si od ní rolníka - trockistu, nebo něco, našli ho?.. Ale ona toužila: šla k plotu, sedět … Ptají se jí:" Proč jsi tam šla? "A ona řekla:" Jakov přišel. " Dal mi hotel, sušenky … „Pomalu jsem začal bláznit. Poté, - vypravěč pokračuje, - můj manžel říká: „Není to Jacob, kdo k tobě přichází, ten dlouhý (takhle byl ďábel v těchto místech nazýván kvůli jeho vysoké postavě) chodí.“Začali ji přesvědčovat, aby nešla do plotu. Strážili ji, nenechali ji dovnitř … “Někdy se tento host ukázal příliš duchovně: jedl palačinky pečené hosteskou večer,pak ráno po jeho návštěvě uviděli sousedé modřiny na paži. V noci odháněla děti od sebe, aby spaly odděleně, a děti zaslechly, jak jejich matka v noci s někým mluví, směje se a šeptá. V Polissya je narození nelegitimních dětí stále vysvětlováno návštěvami ohnivých nemrtvých, a proto nejsou příliš překvapeni zmizením takových dětí, které by měly být zjevně strašidelné jako jejich rodiče.
Aby odradili očarujícího hosta, příbuzní a sousedy provedli různé magické akce: zasekli jeřábové větve u dveří (zdá se, že na jeřábových bobulích jsou odřeny zlé duchy), přibili límec a podkova, přitáhli kříže uhlím … publikoval v roce 1786, jeho autor MD Chulkov psal, že ve víře 18. století, hadi ohně jsou “ďáblové, kteří létají a lákají ženy.” Předpokládá se, že toto stvoření je mnohem starodávnější a složitější než, řekněme, obraz stejného ďábla …
Lidová mytologie je ve skutečnosti svědectvím očitých svědků, kteří narazili na nevysvětlitelné věci a interpretovali, co se děje jejich vlastním způsobem. Není však třeba zavrhovat, popírat některé události, dokonce neuvěřitelné z moderního hlediska. My sami jsme nyní konfrontováni s ještě úžasnějšími a tajemnějšími jevy, které zanechávají docela hmotné stopy. A čtenář v budoucnu bude mít příležitost se o tom přesvědčit na základě skutečností této studie.
Netřeba dodávat, že v pohádkách možná není náhoda, že hadi často unesou princezny a „červené dívky“, že s nimi bojují dobří chlapci a stejní princové. Očividně si lidé něco takového všimli. I ve vážných literárních dílech, která nám byla ponechána v dědictví z XIV-XV století, mluví o podobné věci, ale ne v báječné formě, ale ve formě tradice, historického důkazu. Takovým je například „Příběh Petra a Fevronie z Muromu“- památník literatury starověkého Rusa (21).
Příběh začíná takto: „Hle, v rusyistické zemi země, město zvané Mur. V tom je autokracie a požehnaný princ, jak říkám, jménem Pavla. Od nepaměti nenávidí dobro lidské rasy ďábel vštěpoval nepřátelskému letícímu hadovi manželce toho prince k smilství. ““
Pokud překládáme do moderního jazyka příběh s hadem, který je obtížně čitelný kvůli starověku jazyka, ukáže se, že had získal podobu manžela nešťastné ženy a s ní si promluvil. Ale princezna měla podezření na něco z této situace a řekla všechno svému zákonnému manželovi. Na pokyn Pavla se Fevronii podařilo vytrhnout tajemství smrti hada z „nepřátelského rozkošného“vynalézáním, a že „prasklo tajemství jí, sloveso“: „Moje smrt je z Peterova ramene, z Agricovova meče!“Agrikom v Rusku byl jméno báječného hrdiny, který měl nesčetné množství zbraní, mezi nimiž byli meč-kladenets. Protože princ Peter byl Pavlovým bratrem a zázračný agrikovský meč byl zazděný ve zdi kláštera Vozdvizhensky, bylo rozhodnuto vše jednoduše. Peter vzal ceněný meč a ležel v čekání na hada a rozsekal ho na kousky. Ale … had byl potřísněn krví a pokrytý strupy a vředy,ze kterého jsem se dlouho nemohl vzpamatovat.
Vyprávění končí poselstvím, že Peter i Fevronia po všech těchto otřesech šli do kláštera a oblékali si „klášterní roucha“. "A požehnaný princ Peter byl jmenován v klášterní hodnosti David, zatímco mnichská princezna Fevronia byla jmenována v klášterní hodnosti Euphrosinia."
Je zajímavé, že legenda vyprávěná v příběhu Petra a Fevronie má podobné zápletky v západní evropské literatuře. V ruském příběhu vědci najdou mnoho společného s písní o bitvě o Zigurd se hadem Fafnarem ao spojenectví tohoto hrdiny s dívčími věcmi. Obzvláště mnoho společného v jednotlivých epizodách a příběhu je pozorováno v příběhu Tristana a Isolde, který poskytl světoznámou operu a divadelní představení. V pozdějších záznamech sběratelů folklóru se zachovala ústní legenda o Fevronii, ale ne z Muromu, ale z vesnice Laskovo, regionu Ryazan. Vědci navrhli, že jméno Peter by mělo znamenat prince Davida Jurijeviče, který vládl v Muromu v letech 1204 až 1228. Existuje však jiný názor - že Peterovým prototypem byl Muromský princ Peter, který žil na počátku XIV. Století, předchůdce ovtsynů a Volodimerovů.
Ale přemýšlím: co dělat s hadem, nebo spíše s trvalými příběhy o tomto stvoření? Za ním se hádá velmi rozšířený, docela rozpoznatelný obraz. Proč je folklór různých zemí, mýty, pohádky a konečně Bible plná epizod s obrovskými hady? Proč tato divná postava doprovází lidstvo od nepaměti?
Konec konců, dnes mnozí připouštějí, že jakékoli mýty, tradice a legendy často měly velmi skutečný základ, jen mírně pozměněný, částečně zapomenutý v některých detailech …
Aniž bych se hluboce ponořil do podstaty otázky, snadno jsem našel některá díla spojená s hypotézou o možné existenci serpentoidní civilizace, která předcházela lidské civilizaci. Možná existence civilizace plazů je přímo naznačena v kapitole Mahabharata - „Pálení hadů“. Tam je to otázka existence hadího státu. Jak vyplývá z „Mahabharaty“, civilizace hadů mohla létat neobvyklým způsobem mimo kontrolu člověka. Například, když had Takshaka, jak vyplývá z popisu „Mahabharata“, zabil svým kousnutím krále lidí Parikshita, odletěl na oblohu a zanechal stopu zpětného paprsku, jako v proudových letadlech:
Potom mohutný Takshaka vyletěl do nebe, Jako živý mrak ohně dýchající
a lotos v barvě připomínající, za ním pruh natažený rovně, Podobně jako ženské vlasy k rozloučení …
A trestá smrt svého otce, jeho syn Janamejaya provádí obětní pálení hadů.
V řecké mytologii jsou také nalezeny obrazy hadů a hadů podobných, například gigantomachies. Stačí připomenout slavnou sochařskou skupinu „Laocoon“, kterou vytvořili starověcí mistři v období před naším letopočtem na základě starořeckých mýtů.
Biblická svědectví hovoří o inteligenci a mazanosti lákavého hada: „Had byl chytřejší než všechna zvířata na poli, kterou vytvořil Pán Bůh“(Genesis 3: 1). Zdá se, že pro člověka stvořeného Bohem byla hadovitá civilizace nepřátelská a lidé vstoupili do boje s obrovskými hady.
V souvislosti s neustálým uváděním hadů v mnoha mýtech a náboženstvích ruský vědec Anatolij Stegalin předložil hypotézu o existenci hadovité civilizace v dávné minulosti Země. Ve stejné době nebyl hlavním nástrojem práce hadů, jak věří Stegalin, kámen a hůl, ale … psychické schopnosti. Během miliónů let své existence mohl takový tvor ovládnout možnost dokonalé manipulace s vědomím nižších zvířat. Ne nadarmo se mluví o hypnotizujícím pohledu hadů, zejména těch velkých, jako je například boa constrictor.
_ Pravděpodobně, s odstupem člověka, serpentoidní rasa přešla do jiné dimenze a vzpomínka na ni zůstala v mýtech, legendách, příbězích a v Bibli. Je však možné, že se v našem trojrozměrném světě mohou objevit serpentoidy.
Stopy aktivity serpentoidů lze sledovat v mytologii na všech kontinentech. Všude najdete zmínky o hadech, drakech, stvořeních dobrých i zlých, ale v každém případě velmi moudrých a dlouhověkých. Jejich seznam je působivý: pernatý had Aztéků, ohnivý had Rusů, čínští draci, evropští draci, kteří unesli krásy, a konečně známý biblický had.
V ruském folklóru je také had jménem Gorynych, který zanechal hlubokou stopu v paměti lidí skrze poetické příběhy a legendy.
Pokud si vezmete knihu M. Zabelina „Rusové. Jeho zvyky, rituály, tradice, pověry a poezie “(22), pak mezi modlitbami a spiknutí je také„ spiknutí ze hada létajícího do domu “. "… Ty, Pane, od služebníka Božího (jméno) a od jejího domu, odvezeš létajícího ohnivého hada a ducha nečistého velícího dne, noci, poledne a rána a večer, hodinu a minutu, veškerou nečistou sílu, odvrať ho od všech svých myšlenek a myšlenky, vize a sny, jednání a vůle … "- se objevuje v tomto spiknutí.
Pokud to bylo přečteno, předáno lidmi z generace na generaci, pak tam byla fakta! Zdá se však, že pomoc z modliteb byla také, jinak by se na ně zapomnělo jako na neúčinné.
Mimochodem, v téměř všech evropských zemích jsou legendy o hadech. V Bulharsku, ve vesnici Zmeyovo, nedaleko města Stara Zagora, místní obyvatelé tvrdí, že jejich předky byli lidé s „výškou sáhů“, tj. 2,13 metrů, protože za starých časů se jedna žena z vesnice oženila s hadem. Říkali jí Had pro toto. Navíc se věřilo, že je snadné zjistit, kdy žena počala „z hada“: plod nese plod 9, ale 10 nebo dokonce 11 měsíců!
Belimov GS Blízkost s mimozemšťany. Tajemství kontaktů 6. druhu