Hordské Město Madjar Podle Popisu Cestujících Z 18. Až 19. Století. - Alternativní Pohled

Hordské Město Madjar Podle Popisu Cestujících Z 18. Až 19. Století. - Alternativní Pohled
Hordské Město Madjar Podle Popisu Cestujících Z 18. Až 19. Století. - Alternativní Pohled

Video: Hordské Město Madjar Podle Popisu Cestujících Z 18. Až 19. Století. - Alternativní Pohled

Video: Hordské Město Madjar Podle Popisu Cestujících Z 18. Až 19. Století. - Alternativní Pohled
Video: 19. Život na vsi v 18. století 2024, Smět
Anonim

Popisy zřícenin Madjaru - největšího města Zlaté hory v severním Kavkaze, vyrobeného ruskými vědci a cestovateli 18. - 19. století, z knihy německého orientalisty K. Julia - „Popis výletů přes Kavkaz a Gruzii v letech 1807 a 1808.“Samotnou knihu Julia Klaprotha si můžete stáhnout zde.

V současnosti zřícenina Madjaru nezůstala, ruské osadníky je úplně zničily. Nyní na tomto místě je město Budennovsk.

Kresba M. Nekrasova 1742
Kresba M. Nekrasova 1742

Kresba M. Nekrasova 1742

Základy budov jsou většinou zděné, málo z nich je vyrobeno z kamene, ale v prvním a druhém případě jsou extrémně masivní. Trámy a výrobky ze dřeva jsou vyráběny ze smrku. Fasáda dochovaných budov má čtvercový, kulatý a osmiúhelníkový tvar. Jsou to 4 až 9 sáhů na výšku a čtvercové a osmihranné jsou zakončeny jakousi pyramidou, nebo spíše půjčovány vzhůru ve tvaru pyramidy. Úzká točitá schodiště, zřídka více než 15 palců široká, skrytá ve stěnách, vedou k těmto pyramidám nebo kopulím, kde světlo vstupuje skrz otvory na jejich stěnách, které se podobají oknům. Kopule v horní části se ohýbají v oblouku. Každý dům má velmi vysokou a prostornou halu se dvěma okny, také z kamene. Dveře z nich vedou do hlavní místnosti v suterénu. Nízký vchod do haly je umístěn z vnějšku. Tím pádem,každá budova se skládá z ne více než jedné hlavní místnosti v suterénu, haly a kupole nebo pyramidy. Světlo vstupuje skrz malé úzké okno umístěné ve značné výšce na každé zdi a na jednom nebo dvou z nich jsou ještě menší otvory téměř pro podlahu pro světlo i vzduch. Z vnější strany mají stěny hlavní místnosti a stěny haly depresi silnou cihlou a tato deprese má vždy klenutý vzhled jako ozdoba shora. Uvnitř jsou podobné výklenky nebo výklenky. Na vnější straně mají stěny hlavní místnosti a stěny haly depresi tlustou cihly a tato prohlubeň má vždy klenutý vzhled jako ozdoba shora. Uvnitř jsou podobné výklenky nebo výklenky. Na vnější straně mají stěny hlavní místnosti a stěny haly depresi tlustou cihly a tato prohlubeň má vždy klenutý vzhled jako ozdoba shora. Uvnitř jsou podobné výklenky nebo výklenky.

Mauzoleum v Madzharu na rytině P. S. Pallasa, 1780
Mauzoleum v Madzharu na rytině P. S. Pallasa, 1780

Mauzoleum v Madzharu na rytině P. S. Pallasa, 1780

Styl kruhových struktur se od moderní evropské a asijské architektury ještě více liší. Jsou asi 4 až 8 sáhů vysoké, ne velké, se špičatým obloukem v horní části a velmi připomínají perské a jiné strážní věže, které by pro ně mohly projít, kdyby nebyly umístěny mezi jinými budovami na rovném povrchu a neměly místo okenních mezer by měla okna. To byly pravděpodobně trezory.

Uprostřed hlavní komory je kruhový otvor o průměru 3 až 4 stopy, zakrytý kamenem, který jej přesně odpovídá. Toto otevření vede k horizontálnímu tajnému průchodu, často ne déle než samotný pokoj, ale který se ve většině případů rozprostírá v přímé linii k okraji nádvoří, kde je také zastřešený vchod. Je vybaven několika otvory. Výzdoba budov se skládá z modrých, zelených, červených nebo bílých prosklených cihel, které jsou úhledně pokládány mozaikami, mimo jiné ve formě trojúhelníků, čtverců, kosočtverců, křížů, srdcí a dalších postav, a to jak na vnitřní, tak na vnější straně stěn dolní místnosti a pyramidy nebo kupole.; přesně stejným způsobem jako v budovách Selitorny Gorodok (což znamená zříceniny hlavního města Zlatá horda, město stodoly)

Menší zeď obklopuje nádvoří výše popsané hlavní čtvercové struktury. Každý z těchto nádvoří obsahuje jeden nebo více hrobů, pravděpodobně majitelů a jejich příbuzných. Pokud jich je několik, jsou umístěny blízko sebe. Každý hrob má náhrobní kámen. Kameny jsou asi dva metry dlouhé a na horní straně je obvykle v Německu obyčejný rakev; ale některé mají také geometrické a jiné postavy, které se mi zdají být libovolné, ale možná jsou obrazem jejich vlastního podpisu nebo zbraní zesnulého: takže na nich můžete vidět trojúhelníky, kříže, čtverce atd. Povrch jednoho velkého náhrobního kamene byl rozdělen dvěma diagonálními čarami do tří částí: uprostřed byl nákres rakve; ostatní části také měly obrázky.

Propagační video:

Druhy mauzoleum Golden Horde
Druhy mauzoleum Golden Horde

Druhy mauzoleum Golden Horde.

Kromě těchto izolovaných hrobů na nádvoří existují také společná pohřebiště plná různých druhů náhrobků a jedno z nich, zejména nad jezerem Baywalla.

Budovy ve vnitřní části města, obklopené těmito pevnými strukturami, jsou nyní téměř hromady odpadků a tvoří malé kopce. Museli být spěšně postaveni ze špatného materiálu a byli částečně postaveni pouze z adobe. Přesto měl každý dům svůj vlastní dvůr, obklopený zdí a příkopem, a jeho obyvatelé odpočívali ve své vlastní zahradě, jak o tom přímo říkají zdi a náhrobky - svědci kdysi vzkvétajícího stavu tohoto města.

Kresba mauzoleum věže v obci Maslov Kut podle P. S. Pallas
Kresba mauzoleum věže v obci Maslov Kut podle P. S. Pallas

Kresba mauzoleum věže v obci Maslov Kut podle P. S. Pallas.

Přestávky, které nyní procházejí Majari, byly vytvořeny (protože jim nemohu připisovat jiný původ) kvůli vzestupu a pádu řeky a jezer a nejsou, jak někteří spisovatelé tvrdí, zbytky umělých zákopů. Nejodolnější budovy na okraji města rozhodně nebyly, jak se předpokládalo, úložiště mrtvých, jinak jak lze vysvětlit skutečnost, že na každém nádvoří byla zvláštní pohřebiště?

Nedaleko Madjari, poblíž jezera Baywalla, jsem viděl hrobku, kterou jsem vůbec nečekal. Toto pohřební místo bylo objeveno náhodou, možná tím, že tu někdo kopal zemi; vzhledem k tomu, že postrádá jakékoli známky, které by mohly vzbudit podezření o existenci takového pohřbu. Na místě zarostlém rákosím je díra hluboká dva yardy, čtyři délky a zhruba stejná šířka, díra se šikmými stranami, vyplněná hlínou a trávníkem, která stále zůstává částečně. Je téměř úplně plná lidských kostí, zřejmě zbytky lidí zabitých v bitvě.

Již zmíněný první Madjari (Lower Madjari) se nachází na Qom, 18 verstů od Big Madjari, a skládá se z ruin tří budov a nádvoří, které se nacházejí v určité vzdálenosti od sebe. Jeden z nich se podobal výše popsaným osmiúhelníkovým strukturám ve tvaru i architektuře, ale byl větší než kterákoli z těchto budov a ozdoby z prosklených cihel byly méně poškozeny. Ostatní dva stáli asi 200 yardů od této budovy a všechny tři měly trojúhelníkový tvar.

Na Qom, 3 verstech ze Středního Madjari, jsou ruiny stejného druhu domů, které Rusové nazývají Horní Madjari. Naproti střední Madjari na druhé (pravé) straně Kumy je málo stop bývalých osad a obydlí.

Panorama z nekropole Madjara. Gravírování od A. F. Buching 1771 Reprodukce kresby M. Nekrasova 1742
Panorama z nekropole Madjara. Gravírování od A. F. Buching 1771 Reprodukce kresby M. Nekrasova 1742

Panorama z nekropole Madjara. Gravírování od A. F. Buching 1771 Reprodukce kresby M. Nekrasova 1742

K tomuto popisu pozůstatků Madjary Gmelin dodává, že v roce 1735, zatímco Tatarové byli stále pánové tohoto regionu, poslal Tatishchev, guvernér Astrakhan, několik lidí s velkým doprovodem, aby prozkoumali ruiny a sbírali starožitnosti. S jejich pomocí nám bylo řečeno, že získal bible na velmi silném modrém papíře (Mongols stále používá tento druh papíru, ať už je to modrý, hnědý nebo černý, k tomu, aby na něm psal posvátné knihy lamaistického náboženství zlatými, stříbrnými nebo bílými písmeny. v Semipalatnaya a Ablai-Kita byly nalezeny tibetské a mongolské spisy, které přitahovaly tolik pozornosti na začátku tohoto století.) a několik mincí, které považoval za milovníka starověku za Scythiana. Zbývá litovat, že nikdo neví, co se z těchto sbírek stalo, protože v roce 1735.tady muselo být mnohem větší zvědavost než v době Gmelina nebo v současnosti; protože chamtivost ruských rolníků je podněcuje k takovým pátrám v nejrůznějších ruinách a pohřbech, že po nich už nic nezůstane.

Ctihodný Guldenstedt, který navštívil Madjar 4. července 1773, objevil na ploše 400 čtverečních sáhů asi padesát různých cihel. Považuje je za obydlí, ale za pohřební struktury, z nichž všechny byly vybaveny podzemními krypty, které nebyly sklepy, ale hroby, kde byly umístěny rakve. Asi 500 sáhů západně od tohoto pohřebiště byly ruiny mohamedánské mešity s věží nebo minaretem a 500 sáhů dále na západ jsou pozůstatky jiné budovy stejného typu. Domnívá se, že mezi dvěma z nich kdysi stály domy, z nichž v současné době nezůstala žádná stopa, ale které pravděpodobně byly, podle stavební metody převládající v této oblasti, z lehkých desek a proutí. Z některých nápisů, které Güldenstedt zavedl,že Madjar byl osídlen v VIII. století. hijra a ze stylu ruin došel k závěru, že obyvatelé jsou Mohammedané a podle historie Nogai. Co se týče moderních Maďarů nebo Maďarů, o nichž se říká, že zde žili, je samozřejmě zcela zticha.

Dlaždice od Majara. Státní historické muzeum
Dlaždice od Majara. Státní historické muzeum

Dlaždice od Majara. Státní historické muzeum.

Pallas, který byl posledním ze všech slavných cestovatelů, uvádí, že v roce 1780 bylo stále 32 budov, zčásti v dobrém stavu, zčásti v troskách, a že dříve existovalo dalších 10 budov ve formě věží; ale od doby, kdy se mnoho osadníků usadilo v Qom a postavilo vesnice, všechny tyto zbytky Majaru zmizely; protože při stavbě svých domů používali cihly, dřevo je v této oblasti vzácností. Takže, o sedm let později, Pallas objevil jen 4, jak se jim říká, kaple, zatímco ostatní místa byla označena pouze hromádkami odpadků. Je toho názoru, že tady na tomto místě nikdy nebylo město a Majar byl jen pohřebištěm nějakého kmene Mohammedan. Stejně jako Guldenstedt odmítá myšlenkuže Maďaři na těchto místech někdy žili.

Poté, co jsem nastínil popisy prvních cestujících ohledně Majara, přidám své vlastní postřehy, které, jak doufám, budou přesvědčivější než svědectví svých předchůdců, i když jsem přišel příliš pozdě na to, abych rozjímal o troskách tohoto úžasného města v celé jejich slávě.

29. září 1808 jsem opustil pevnost Georgievsk, abych udělal druhý výlet do Madjaru a navštívil starožitnosti na Qom (poprvé jsem byl v Madzharu v listopadu 1807, ale protože počasí bylo velmi nepříznivé a spadlo hodně sněhu, nemohl jsem prozkoumat zřícenina tak důkladně.).

Zeptal jsem se nejstarších rolníků na starobylé ruiny, ale slyšel jsem, že všechny starobylé budovy, které stály před asi dvaceti lety v této části regionu, byly zbořeny. Přinesli mi však několik stříbrných a měděných mincí a několik mozaik ze skleněných kostek v uspokojivém stavu.

Abych vyhledal sochu, kterou popsal Guldenstedt a kterou zavolal Tatars Kara Katun, poslal jsem svůj kočár po obvyklé silnici ležící podél pravého břehu Kumy do vesnice Aleksandrovskoye, za níž znovu kříží na levou stranu řeky, zatímco já sám jsem zůstal na stejném břehu … Pečlivě jsem zkoumal tuto stranu až po Nino, nebo Frolovského Kat, ale nemohl jsem najít žádné stopy starověku.

Zde jsem byl informován starším Turkic Tatarem, který je s tímto okolím dobře obeznámen, že socha Kara Katun již neexistuje, protože ji před několika lety rozbili rolníci při hledání kamene.

Mauzoleum v Madzharu, vyryto P. S. Pallasem
Mauzoleum v Madzharu, vyryto P. S. Pallasem

Mauzoleum v Madzharu, vyryto P. S. Pallasem.

Tyto zříceniny, některé stopy, které jsem našel, jsou na vyvýšeném okraji stepi, na levém břehu Kumy a na obou stranách Bibaly, rozprostírající se na sever k dvěma malým jezerům slané vody. Pokrývají plochu asi 4 a půl verstů na délku a o něco méně na šířku. Zmizení těchto ruin starověku bylo způsobeno hlavně výskytem několika osad v okolí, jejichž obyvatelé zničili tyto ruiny, aby získali cihlu vhodnou pro stavbu. Jejich úplné zboření však musí být přičítáno zejména hraběti Pavlovi Sergejevičovi Potemkinovi, který nařídil zničení největší části budov, které se dodnes zachovaly, protože stavební materiály mohly být použity při stavbě provinčního města a jekaterinogradské pevnosti, kterou navrhl.

Rolníci Pozdní a Praskovino poté odvezli tolik cihel, že ze všech struktur zbývají pouze dvě pohřební kaple, a také jsou velmi rychle zničeni.

Protože údaje, které již byly uvedeny v dílech Gmelina a Guldenstedta, jsou podrobnější než ty, které mohu uvést, přidám popis pohřební krypty pouze pod další dochovanou kapli, kterou jsem musel otevřít. Podlaha této struktury, zcela otevřená na východ, byla pokryta cihlami, troskami a zemí; tlustý více než dvě stopy; Byly odstraněny lopatami a já jsem našel díru dvě a půl hluboké a dvě stopy široké, pokryté velkým vápencem. Byl to vchod do krypty, dlouhý devět stop a široký pět a půl, ale sotva dost vysoký, aby umožnil muži stát vzpřímeně. Byl postaven z cihel ležících na boku; a uprostřed, na pódiu zdiva, byla rakev vyrobená z tlustých desek, se skeletem zesnulého, obvyklé velikosti, ale velmi shnilá,což nám umožňuje učinit závěr o jeho významném starověku. Lebka se rozpadla, jinak bych si ji vzal s sebou. Kromě těchto věcí v kryptě nebylo nic jiného hodného pozornosti. Vzduch byl čistý a naše voskové svíčky hořely v kryptě velmi jasně. Rakev leží ve směru ze severu na jih. Chtěl jsem také otevřít kryptu pod jinou kaplí; ale Arméni mě ujistili, že to prozkoumali před rokem a že je úplně stejný jako ten první.že to prozkoumali před rokem a že je úplně stejný jako ten první.že to prozkoumali před rokem a že je úplně stejný jako ten první.

Fragmenty dlaždic od Majara. Státní historické muzeum
Fragmenty dlaždic od Majara. Státní historické muzeum

Fragmenty dlaždic od Majara. Státní historické muzeum.

Z přežívajících ruin a starých základů lze snadno zjistit polohu města a je zřejmé, že místo pohřbu bylo poblíž Kumy. Každý nezaujatý člověk musí připustit, že většina těchto zřícenin jsou pozůstatky starověkého města, ke kterému jsou v různých stupních četné evropské a tatarské stříbrné a měděné mince, zlaté a stříbrné prsteny a náušnice, bronzová zrcadla a další doplňky, které se stále často vyskytují v zemi.; pak jsou zde mozaikové chodníky z modrých, bílých a zelených glazovaných dlaždic s kamennými lavicemi a mimo jiné velký vodní bazén z broušeného kamene, který nyní slouží jako sýpka pro rolníka v Praskovinu.

Poznámky Jana Potockiho o ruinách hlavního města Zlaté hory, města Saray, z knihy Julia Klaprotha.

Je pravděpodobné, že v nějakém předchozím období Rusové zamýšleli proměnit toto město v místo ochrany svých lodí plujících do Akhtubu. Někteří cestovatelé, kteří hovořili o hrobech s klenbami, se mýlili. Slovy „hrob“, „barrow“nebo „hillock“Rusové neměli na mysli nic víc než zříceniny nebo hromady odpadků. Mezi čtyřmi již zmíněnými věžemi jsou vidět ještě modernější zbytky dřevěných domů bez střech, dveří, oken, jedinými obyvateli jsou hadi a tarantule. Jedna chudá ruská rodina žije na tomto místě sama kvůli malému obchodu se sousedními nomády. Pokud jde o hady, nerozumím tomu, jak mohou žít na takovém vyvýšeném a suchém místě, ale buďte ujištěni, že bez těchto nepříjemných plazů nebudete moci udělat krok. Někteří Kalmykové a Tatarové,kteří tam náhodou byli, vypadali velmi překvapeni, když se na tomto místě setkali s cizími lidmi. Večer se ohlásili i další hosté: vytí vlci, kteří v přítomnou „posádku“této starobylé pevnosti, která se skládala z několika psů, vyvolali hrůzu. Nedoporučoval bych žádnému hypochondrovi, aby zůstal v Jid-Khadzhi po dlouhou dobu; Tyto ruiny, jejich hnusní obyvatelé, nekonečná poušť, která je obklopuje, syčení hadů a vytí vlků dělají z tohoto místa jedno z nejstrašnějších příbytků na světě. - Výlety hraběte Y. Pototského.). Tyto ruiny, jejich hnusní obyvatelé, nekonečná poušť, která je obklopuje, syčení hadů a vytí vlků dělají z tohoto místa jedno z nejstrašnějších příbytků na světě. - Výlety hraběte Y. Pototského.). Tyto ruiny, jejich hnusní obyvatelé, nekonečná poušť, která je obklopuje, syčení hadů a vytí vlků dělají z tohoto místa jedno z nejstrašnějších příbytků na světě. - Výlety hraběte Y. Pototského.).