V hloubkové studii bylo použito více než 600 kulturních záznamů od 60 společností z celého světa, což z ní činí největší vzorek v této oblasti.
Všechny války a konflikty, které po staletí trápily lidskou civilizaci, mohou přimět lidi, aby si mysleli, že to jsou neustálé střety neslučitelných kultur. Nový výzkum však může tuto práci napadnout. V jejich nové práci našli vědci na Oxfordské univerzitě překvapivé a optimistické důkazy o opaku: všechny kultury jsou ve skutečnosti spojeny společným morálním kodexem sedmi různých společných pravidel a vzorců chování. Výsledky této práce jsou publikovány v časopise Current Anthropology.
Pomocí databáze mezikulturních variací nazvaných Human Relations Area Files (HRAF, hostované Yale University) začal tým vědců vedený Oliverem Scottem Currym studovat vývoj morálky v lidských kulturách. Za tímto účelem naskenovali důkazy o sedmi diskrétních morálních chováních ve více než 600 000 slovech etnografických účtů. Tyto společné akce a pravidla - navrhovaný univerzální etický kodex - jsou: pomáhat rodině, pomáhat komunitě, reciprocita, odvaha, poslušnost nadřízeným (respekt), sdílení sporných zdrojů (spravedlnost) a respektování předchozího vlastnictví (vlastnická práva).
V průběhu své práce vědci zjistili, že těchto sedm pravidel byla stejně uznávána v různých studovaných kulturách a nikdy nebyla vnímána jako morálně špatná. Navíc, mnoho z těchto chování bylo pozorováno ve většině kultur a se stejnou frekvencí v různých regionech.
Kromě toho univerzální morální kodex automaticky odsuzuje protichůdná chování: zanedbávání příbuzných, zrada vlastní skupiny, nedostatek vzájemné pomoci, zbabělost, neúcta, nespravedlnost a krádež.
Z 962 pozorování těchto principů byla nalezena pouze jedna výjimka mezi Čuukskou společností v Mikronésii: podle vědců není v této společnosti odsouzeno otevřeně krást před ostatními, protože takové chování prokazuje lidskou dominanci a naznačuje, že se nebojí agresivity a síly druhých. … Současně vědci poznamenávají, že tuto vlastnost lze interpretovat jako zvláštní formu odvahy.
Ne každá společnost hodnotí nebo upřednostňuje tyto sociální normy stejným způsobem, ale skutečnost, že jsou jednoznačně pozitivní a respektované v takových rozmanitých společnostech, je nezbytná pro podporu koncepce morálního univerzalismu na rozdíl od morálního relativismu.
Dmitrij Mazalevskij
Propagační video: