Mnoho „historiků“19. a 20. století, vytvářejících „díla“, si nikdy nepředstavovalo, že by se v 21. století vyvinuly digitální a cloudové technologie, které by jejich kreativitě přinesly k ničemu. Za to, člověk, který se ponoří do těchto „děl“, stačí mít minimum analytických schopností a přístup k celosvětové síti a docela harmonické teorie o vývoji světové civilizace, které byly studovány teprve nedávno, se začínají rozpadat jako dům karet. Příklady, jako vždy, vylézt jako pytel z pytle.
Na hlavní fotografii jsou tři zdánlivě nesouvisející obrázky. Zkusme použít myšlenku slavné televizní show a uvidíme, jestli na těchto obrázcích existuje vzor. Před přečtením dalšího textu to zkuste sami. Pokud na nic nepřijde, začněte levým obrázkem. Moskva je tedy městem, které nemusí být nikomu představeno.
Moskva, 1885.
Přečtěte si však, kolik různých oficiálních zdrojů existuje verze o původu názvu tohoto města a které lidové jazyky zde nejsou citovány. Podívejme se však na to, co se v současné době považuje za mrtvý jazyk - latinu, a podívejme se, jak se tam nazývá Moskva (nedívej se na elektronické překladatele řady známých služeb, tam to není úplně správné). Z toho plyne, že Moskva v latině je Mosqua a tato skutečnost nikoho zvlášť neobtěžuje. Můžeme samozřejmě říci, že jméno města jako vlastní jméno bylo později přeneseno do latiny a bylo vysvětleno podle pravidel tohoto jazyka. Možná, pokud ne pro řadu okolností, totiž existuje z tohoto jazyka úplně podobné slovo - mešita (mešita). Možná byste neměli hledat historii jména ve finštině, mordovštině, slovanštině a dalších jazycích,a je lepší okamžitě věnovat pozornost latině (nepředstírám, že jsem autorem tohoto závěru, ale s tím zcela souhlasím)? Ale latina je opět mrtvý jazyk, ale z nějakého důvodu se mešita ve všech jazycích evropské skupiny nazývá velmi podobnou sadou písmen: mosquée (francouzština), mezquita (španělština), mesquita (port), mešita (angličtina). V naší zemi je samozřejmě verze původu slova „mešita“přitahována k východním jazykům, přestože se zdá, že Evropa je mnohem blíž. Není co dělat, evropská část Ruska je na křižovatce dvou světů. Nebo toto slovo mohlo být změněno najednou stejným způsobem jako kupole kdysi pro pohár? Jak již bylo zmíněno, s příchodem technologie 21. století je poměrně rychlé a snadné to dvakrát zkontrolovat. Stačí se dostat do digitálních archivů, ale kupodivu do všech, nikoli však do ruských. A co tam vidíme? Samozřejměže historické knihy nám nikdy neukážou. Začněme fotografií neidentifikované mešity v Káhiře (doslova Mosquée Kârié). Páni, Káhira byla kdysi městem Caria?
Neidentifikovaná mešita, Egypt, Káhira, 1892
Neidentifikovaná mešita, Egypt, Káhira, 1892
Neidentifikovaná mešita, Egypt, Káhira, 1892
Neidentifikovaná mešita, Egypt, Káhira, 1892
Propagační video:
Neidentifikovaná mešita, Egypt, Káhira, 1892
Neidentifikovaná mešita, Egypt, Káhira, 1892
Situace je velmi zajímavá. Tato mešita (nebo mešity) je obyčejný, kupodivu křesťanský chrám. Navíc poslední dvě fotografie ukazují prvky zoroastrianismu. Kdo tedy žil v Egyptě v 19. století před tureckou invazí? Bydleli tam Mamlukové - národnost, nyní zapomenutá a nenalezená v učebnicích dějepisu. Co jsou to Mamluks? Samotný konec s „yuk“je jasně identifikuje jako bývalého bratrského lidu, nikdo jiný nemá podobné konce ve svých jménech. Mamluks žil v Egyptě dlouhou dobu - téměř osm století, ale v 19. století z nějakého důvodu byli náhle poraženi napoleonem, poté Turky. A pro někoho byla jejich přítomnost v historii zřejmě velmi nepohodlná, takže v učebnicích se jim říkalo nic jiného než Arabové, kteří přišli z Egypta (napodiv) přes celou severní Afriku až po Španělsko,a drželi to několik století. Byly však vymazány z historie. A co Káhira? Tam byl Kariy, Káhira se stala, změna v místě dvou dopisů vyřešila problém okamžitě a na dlouhou dobu (* - historie ví mnoho takových případů, například, během sovětské éry, domovina bulharského kosmonauta byla přejmenována na město Zepa, ze zřejmého důvodu). To vše říká pouze to, že příběhy o starověkých ukrasech by se neměly brát alespoň lehce. Ale zpět do mešit a Moskvy.
Grande Mosquée de Kairouan, Tunisko, 19. století
Nevypadá to jako nic? Pouze tohle je Tunisko. Toto je zajímavá osada Kairouan. Není to ten samý Kartágo, jehož jméno bylo také změněno? Všechno se sbíhá, až do jeho vlastnictví jižního Španělska. Ačkoli Španělsko v té době pravděpodobně neexistovalo, existuje dostatek důkazů, že Gibraltarská úžina je nedávnou formací.
Mosquée de Barber, Kairouan, Tunisko, 19. století.
Grand Mosquée et vue générale de Damas, Sýrie, Damašek, 19. století.
Mešita v nešťastném Damašku je v té době překvapivě dobře zachována. Vypadá to, že už nic není?
Moskva, Kreml, moderní vzhled.
Pocit, že kdyby se Moskva o Kreml nestarala, vypadal by stejně jako v Tunisku. Ale proč najednou taková podobnost v architektuře? A příklady, musím říci, hodně.
Jaký závěr lze po tom všem učinit? Velmi jednoduché, konkrétně takové, že v Moskvě a v severní Africe žili přinejmenším stejné národy. Těžko říci, zda se jednalo o jeden stát nebo ne, ale skutečnost, že tyto etnické skupiny měly jednu kulturu a víru (pokud je zde tento termín obecně vhodný), je nespornou skutečností. A tento konglomerát národů se jmenoval Tartaria.
Mosquée Ahmed, Istanbul, 19. století.
Interiér této mešity také připomíná něco z Moskvy, i když nejen z Moskvy. Takové vzorce lze nalézt v jakémkoli starověkém chrámu, kde reformy různých druhů neprošly.
Interiér areálu moskevského Kremlu, 1896
Interiér areálu moskevského Kremlu, 1896
Hlavní rozdíl mezi evropskými jazyky a titulní ruštinou (ruštinou) spočívá v tom, že tyto jazyky nebyly v období 19. a 20. století reformovány, aby potěšily různé politické konjunktury, a věci vždycky nazývaly vlastním jménem, jako tomu bylo před několika sto lety. To je přesně to, co se stalo s mešitami, jejichž jméno bylo vždy přítomno u kořene mešity v latině (zajímalo by mě, co to znamená v sanskrtu). A toto jméno v evropských jazycích zachovalo a zachovává charakteristické budovy a stavby dodnes a kdekoli na světě, což není překvapivé. Proč je v ruštině všechno jiné? Odpověď se znovu navrhuje sama.
V sovětských dobách si pamatuji, že v kruzích Komsomolu existovala rozsáhlá propaganda proti různým skupinám subkulturní náboženské orientace, mezi obyčejnými lidmi zvanými sektáři. Přednášející přišli a podrobně popsali, podle charakteristických rysů, každá taková skupina ering lidí, jak si pamatuji nyní, byli „tvůrci děr“, „Molokani“, „eunuchové“a další. Každý chápe, že dostal své jméno podle předmětů uctívání, v tomto případě děr, mléka a řezu toho, o čem tehdy nebylo možné mluvit. A co by Evropané nazvali zástupcem subkultury v Rusku, který vykonával rituály v mešitách, pokud by tyto mešity byly nazývány správně, jako v celém evropském světě? Správně, Muskovite (proč se urazit pravdu). A opravdu byl problém dělení národů na tomto základě. A mešity byly v té době pravděpodobně nazývány Muscovité,a geografické místo, kde byla velká koncentrace těchto Muskovitů, bylo nazváno Moskva nebo Muscovy. Toto jméno náboženských budov zmizelo z ruského jazyka buď v příští náboženské reformě, nebo po invazi Napoleona a devastaci Moskvy. Dokonce i medaile té doby nad moskevskými kopulemi zobrazují velmi podivné vrcholy, které se nazývají také vidličkové kříže.
Církevní reformy v Rusku jsou obecně úžasné, existuje názor, že nedošlo k reformám, ale, jak se říká nyní, rebranding, tj. úplná změna jednoho na druhého, následovaná prezentací výrazně zkreslených informací. Ve skutečnosti je docela jednoduché geograficky identifikovat území Muscovy, není třeba jít do starých map, ale stačí určit, kde se zastaví budovy, které vypadají jako mešity nebo moskalny. Kupodivu je jich mnoho v různých geografických polohách evropského Ruska.
Ze sbírky děl S. M. Prokudin-Gorsky v Kongresové knihovně. Kostroma, konec 19. století.
Ze sbírky děl S. M. Prokudin-Gorsky v Kongresové knihovně. Ostashkov, konec 19. století.
Ze sbírky děl S. M. Prokudin-Gorsky v Kongresové knihovně. Pereslavl-Zalessky, konec 19. století.
Ze sbírky děl S. M. Prokudin-Gorsky v Kongresové knihovně. Rostov Veliký, konec 19. století.
Ze sbírky děl S. M. Prokudin-Gorsky v Kongresové knihovně. Torzhok, konec 19. století.
Ze sbírky děl S. M. Prokudin-Gorsky v Kongresové knihovně. Jaroslavl, konec 19. století.
A někde jihozápadně od Voroněže takové struktury nějak najednou zmizí, nahrazeny prostornými chrámovými budovami s obvykle velkými kopulemi nahoře nebo budovami evropského klasického stylu (Ukrajinci, správná, ne-li správná). Muskovité zmizeli z každodenního života, ale přezdívka zůstala mezi lidmi. Zmizeli Muskovité z každodenního života, jak se zdá?
Obchod s mešity poblíž mešity Laleli, Istanbul, konec 19. století.
V mnoha městech Ruska byly po zrušení komunikace obnoveny staré názvy ulic, mezi nimiž se objevuje název Moskatelnaya / Moskatelny. V Samaře, pokud se nemýlím, je to jedna z hlavních starých ulic města. Pravděpodobně se však nikdo hluboce ponořil do významu tohoto slova. Význam tohoto slova je ve skutečnosti celkem jednoduchý - jedná se o obchody, které prodávají zboží proti komárům. Byly to běžné chemické látky pro domácnost. Proč je však tento obchod umístěn hned vedle mešity na fotografii? A jména mešity a produktů komárů v evropských jazycích jsou opět totožné. Co je může spojit, kromě jména? Přecházíme na druhý obrázek z naší logické hádanky a znovu se vracíme do mešit z 19. století.
Velká mešita, Damašek, konec 19. století.
Fotografie je bohužel černobílá a celou tu krásu nelze plně ocenit. Jak vidíte, v mešitě je mnoho lustrů. Ale ještě překvapivější jsou obří svíčky. U jednoho z nich je žebřík a člověk může vidět „fantom“člověka z dlouhé expozice kamery, díky čemuž lze odhadnout měřítko této svíčky. Co by se tam mohlo naložit ze schodů?
Mešita El-Aqsa, Jeruzalém, konec 19. století.
Jak vidíte, v lustrech mešity jsou nějaké brýle na nepochopitelnou látku. Na co byla tato látka a na co? Soudě podle skutečnosti, že se jedná o lustr, je zřejmé, že pro osvětlení. Je to jen pro osvětlení?
Mešita Zeyrek, Istanbul, konec 19. století.
Jak vidíte, skleněné nádoby jsou umístěny nejen v lustrech, ale mohou být také umístěny na samostatné kovové přívěsky přicházející odněkud ze stropu. Proč jsou takové potíže?
Mehmed Ali Mosque, Cairo, konec 19. století.
Jak vidíte, existuje mnoho zavěšených plavidel a jejich velikost je docela slušná. Jak můžete pravidelně zapálit a co je nejdůležitější, naplnit takové nádoby nepochopitelnou látkou, pokud visely dostatečně vysoko?
Mehmed Ali Mosque, Cairo, konec 19. století.
Stejná mešita, pouze pohled z jiného úhlu. Na schodech jsou vyobrazeny velmi nepochopitelné symboly. K jaké víře patří? Ale to není hlavní věc, ale skutečnost, že ve skleněných nádobách je jasně viditelná kovová část, která má přímé elektrické spojení s vnějším zavěšením, a jde dovnitř nádoby. Proč? Očividně zahajuje nějakou chemickou reakci. Ale který?
Suleimanská mešita. Istanbul, konec 19. století.
Bordeniho mešita. Istanbul, konec 19. století.
Mešita El Jedid. Alžírsko, konec 19. století.
Spodní fotka ukazuje, že právě ten prvek, který drží půlměsíce na střechách mešit, je přiveden dovnitř a je také na zavěšení. Co v tom je?
Odpověď na tyto otázky je také jednoduchá, stejně jako na předchozí - všechny tyto látky, které naplňovaly podivné lodě v mešitách, sloužily k požehnání ohně. Tento oheň s největší pravděpodobností nejen osvětlil prostory, ale měl také některé paranormální vlastnosti, které lidem otevíraly skryté možnosti. Možná to bylo rozšíření vědomí, telepatie, komunikace s posmrtným životem nebo něco podobného. Snad obyčejné uzdravení, duchovní i fyzické. Všechny tyto látky, které se používaly v mešitách, se podle názvu nazývaly komáři. A byly prodávány v obchodech s komáři a sortiment těchto látek byl postupně přidáván k ostatním, nesouvisel s procesem „exploatace“mešit - barviv, jedů atd. Poté, co byli Muskovité přejmenováni na kostely, zůstalo staré jméno pro obchody.
Je třeba dodat, že v Rusku byly takové skleněné nádoby zavěšené na kovových suspenzích všeobecně známé a nazývaly se baňky. Spolu s „mléčnými kuličkami“byly široce využívány téměř ve všech církvích, když po další reformě církve byly zakázány a zapomenuty. A právě proto látky, které se v nich používaly, zmizely z obchodů s komáry a tyto obchody nechaly jedno jméno. Navíc, protože zmizely v chrámech, byla tato zařízení stále používána v každodenním životě, v bohatých domech s kupolovými instalacemi. V mnoha statistických příručkách o Rusku z 19. století, které lze nalézt v hojnosti na téměř jakémkoli zdroji, existuje řada zajímavých faktů. Například mezi hojnost řemeslných obchodů na veletrzích, jako je sedlářské výrobky, dehet, hrnčířská hlína, list atd.,obchody s lektvary (lékárny) jsou zcela jasně odlišeny a zároveň netvoří jediný obchod s komáre. A zároveň, převážná většina moskevských obchodů patří (?!) Do kostela.
Nemyslete si, že v Evropě byly tyto látky použity méně než v Muscovy nebo jinde.
Spojení mezi prvními dvěma obrázky v našem rebusu je tedy zcela jasné. Jak vysvětlit třetí obrázek komárem? Začněme s tím, že v jazycích latinské skupiny se hmyz sající krev nazývá komáři a toto slovo se opět tvoří ze jména mešity a komárů. Co tyto objekty v zásadě spojovalo? Na první pohled nic, a tady bychom asi měli jít hlouběji do ruského jazyka. Takže komár. Existuje nějaké podobné slovo pro církevní budovu? Kupodivu je tu, a to je také slovo „komár“, což v chrámu znamenalo cihlovou klenbu (odtud název architektonického detailu „zakomara“). Náhoda v jednom jazyce je náhoda, ale ve dvou různých jazycích se stejnými objekty logického spojení je to již vzor. Co přitahovalo hmyz sání krve do trezorů chrámů? Chcete-li odpovědět na tuto otázku, musíte alespoň jednou vidět severní nebo tajga komáři v celé své slávě. Ti, kteří viděli, nedovolí lhát, že se komárům něco stane, když náhle prší. Jsou nadšeni, že se ztratí v pohyblivých mracích a v tuto chvíli je velmi obtížné z nich uniknout bez zvláštního oblečení. Pokud vezmeme v úvahu, že všechny atmosférické jevy ve vzduchu nejsou ničím jiným než procesy přeměny atmosférické elektřiny (to je již téma nového příběhu), pak se ukáže, že komáři (nebo komáři) jsou věčnými společníky takových procesů. Protože tyto procesy probíhaly v mešitách a chrámech v okamžiku interakce atmosférické elektřiny a látek proti komárům, byl zde zjevně hmyz věčnými společníky, pro které dostali své jméno. Takový je jednoduchý logický řetězec.
P. S. Stále více se přikláním k názoru, že mešity, chrámy a další struktury, když pracovaly pro skutečnou těžbu požehnaného ohně, byly mimo jakékoli náboženství ve své moderní podobě. Po zastavení těžby požehnaného ohně (z jakého důvodu - další otázka) se formovaná nika začala naplňovat „ideologickou“složkou. Každý, kdo uspěl rychleji, okupoval určité geografické oblasti, díky nimž nyní máme moderní mapu rozptylu náboženství po celém světě. Nebo, jako například v Káhiře, jedno označení dobylo území z jiného a přepsalo historii tak, aby byla tato skutečnost považována za samozřejmost. A to se stalo docela nedávno, podle historických standardů, téměř včera - před několika sto lety, a to může mít hodnotu od jednoho do dvou.
Autor: tech_dancer