Starověké historické legendy a legendy Indie, Íránu a Řecka, v té či oné podobě, spojují historické události a posvátná místa se sibiřskými zeměmi, odkud Etruskovci, Hellenes, Árijci, Slované, Vendiáni a další národy ve své době odešli do Evropy během období velkých i malých migrací. … Nyní evropští historici opět obracejí oči do vlasti svých předků.
Je to na Sibiři, v Altaji a v oblasti Bajkalu (ve Velkém Turanu) v XIII. Století. vznikla mongolská říše, která se v celé historii lidstva stala největší říší na světě z hlediska teritoria, počtu, mnohonárodnosti a vojenské síly. Vznik mongolské říše padl na období, kdy se v Evropě odehrávaly křížové výpravy, války a vypuknutí křesťanské inkvizice popravami milionů nevinných lidí a rozšiřováním sfér vlivu na nové země, ničením starověkých chrámů, kultur a tradic národů.
Vytvoření říše se uskutečnilo pod vedením politického a vojenského génia Čingischána a jeho spolupracovníků. Země vytvořila spolehlivé správní rozdělení území a jejich správu. V celé zemi začal fungovat jediný „zákoník“- Jasak (Yasa) z Džingischána. Dnes přežila jen částečně.
Armáda měla dobře fungující kontrolní systém. Vojenské kampaně byly vedeny na základě přesných zpravodajských informací a jejich pečlivé a předběžné přípravy ze strany velitelství. Ředitelství mělo mapy celé říše a sousedních zemí.
Evropané byli ohromeni dovedností, mobilitou a manévrovatelností mongolských vojsk pomocí nestandardních útočných technik. Například velitel Sugidei pochodoval v roce 1241 v maďarské kampani s jeho armádou 435 verstů za méně než 3 dny. Vrhací pluky (asi dva koně) ve vzdálenosti 150 km za den nebyly izolovány. Vojáci měli blízkou a dálkovou komunikaci, na které se Magi často účastnili. (Čaroděj je knězem starověkých slovanských národů). Armáda byla vybavena vysoce kvalitními zbraněmi včetně šavlí z damaškové oceli.
V zemi pracovala těžba, kovoobrábění a mnoho dalších průmyslových odvětví. Na provazech Kama, Volga, Irtysh, Ob a dalších místech byly stavěny námořní lodě. Stát byl v krátké době zastřešen sítí pozemních komunikací s autobusovými stanicemi, hostince a potravinami.
Kromě dvou známých pozemních hedvábných cest až do 17. století. zpracoval vodní hedvábnou stezku ze zdroje Irtyšů podél Obu, severního Scythianského moře do Evropy a zpět. Po celé zemi se stavěla města, včetně měst z cihel a kamene.
Říše zvýhodňovala všechna náboženství. U ruských knížectví byly církve osvobozeny od daní. Dokud ne 1260, severní ruské knížectví také ne platily žádný hold.
Propagační video:
Existovaly diplomatické vztahy na úrovni velvyslanců mezi mongolskou říší a evropskými zeměmi (Anglie, Francie, Byzantium atd.). Do země se vrhlo mnoho náboženských výprav ve Vatikánu, obchodníci, vědci, cestovatelé, včetně zpravodajských služeb, včetně hlavního města Karakorum. Z ruských knížectví v Karakoru, Pekingu a dalších místech byli a pracovali synové bojarů, knížat, ale i řemeslníci, obchodníci, řemeslníci, stavitelé a strážní pluky, kteří byli součástí ochrany císařských paláců v pekingské oblasti pod Chánem Khabulaim atd. V Pekingu bylo osídlení Rusů … Slované tedy znali cestu k Trans-Bajkalu Karakorum a Pekingu již dlouhou dobu. Alexander Nevsky byl také v Karakoru.
Po zhroucení v XVI století. Mongolská říše, jako by na rozkaz, vstoupila do období zapomnění, přepracování své historie zničením kronik, archivů, knih, památek - vše, co by mohlo připomenout toto období a jazyk. Zapomenuté skutečné umístění svého původního hlavního města - města Karakorum, pohřebiště Čingischána. Zapomenuté informace o tom, kdo jsou Mongolové a kde přišli do Střední Asie.
O Mongolech
První zmínka o slovu „magnát“se vyskytuje v čínských zdrojích z 8. století. n. E. Ve Vatikánu a středověké Evropě až do 15. století. území bývalé mongolské říše bylo nazváno "Velký Mogul" a jeho mnohonásobná populace - slovo "Mughals", stejně jako populace různých zemí, se nyní obecně nazývá: "Američané", "Francouzi", "Španělé" atd. Nicméně po XVI. Století místo "Mogul" začali psát "Mongol", přidali písmeno "n", což dalo slovo jiný esoterický význam. Osady byly také přejmenovány. Psal o zemi vzdálených předků Mughals (Mongols) ve 3. století. před naším letopočtem E. první čínský císař Qin Shi Huangdi, který uvádí, že daleko na sever Číny je velmi velký a silný stát s odlišnou kulturou, kde lidé chodí v kalhotách kvůli chladu. Je známo, že muži v Číně až do poloviny 20. století. nosil sukně.
Je známo, že pod tlakem chladného počasí začali Scythians odcházet do teplejších zemí, včetně regionů Transbaikalia, Číny, Íránu, Egypta. Četné klany, které Herodotus nazýval Scythians, se později začaly nazývat Mughals po biblických Scythianových lidech Magog a Gog. Samotní Scythians, kterých bylo 72 klanů, se nazývali klany (Avhats, Katiars, Paralats, atd.).
V biblické encyklopedii (Moskva, 1891) jsou Scythové ztotožňováni s biblickými národy Magog a Gog, kde se říká, že ve slově „Magog“znamená slabika „ma“zemi a vše definuje zemi Gog. Tato slova znamenají všechny severní Scythian národy, od kterého později Slované, Tatars a jiní sestoupili. Ezekiel (evangelium XXXVIII, 263) hlásí, že slovo “Magog” znamená severní zemi, stejně jako Roš, Meshekh a Tubal.
Vědec Gezenius věří, že slova „Magog“a „Gog“znamenají stejné obyvatele severu, jaké staří Řekové nazývali Scythians. Podle Plinyho informací byli králové Asýrie a sousedních zemí nazýváni „Magog“a „Gog“. Mezi národy v těchto zemích patřili také kcyty Scythian, které později šly do Persie a dále do oblasti Dzungaria, hřeben Tarbagatai, oblast Bajkal … Podle pověsti měli velcí kněží (magi) Scythianů v Jenisejích vlastní výrobu. Jejich zařízení jsou popsána ve starověké indické knize Vimanikashastri, publikované v Rusku až do 20. století.
Legendy říkají, že předky Scythians byli Targatai a jeho tři synové: Lipoksai, Arpoksai a Kalaksai. Jejich uctívanými bohy byli Gaitosar, Figumasar, Argimpas. Jejich rodový domov byl v oblasti hřebene Tarbagatai, Altaje a povodí řeky. Ob.
Scythian toponymy se dodnes zachovala na mapách Transbaikalia. V Buryatia, dohody mají Scythian jména (Tarbagatai, Zagustai, Galgatai, etc.). V oblasti Chita na obou stranách řeky. Na území ulic Džingischána jsou ony tucty takových jmen (Chindachatay, Chingiltui, Butuntai, Kurgatai, Borzhigantai, Kulusutai atd.).
V oblasti Altai, Sayan, Bajkal na území Mongolska se nachází četná scythijská pohřebiště.
V čínských zdrojích se rozlišuje mezi různými skupinami Mongolů: východní Mongoly - chovatelé dobytka Oirat, Uryankhai atd. Kromě toho existovala území, kde žili Uryankhai Mongols (nebo Burkhanholdun Mongols), související s klanem Čingischána. Tajná historie Mongolů říká, že Dobun-Mergen (starověký předek Čingischána) se oženil s Uryankhai dívkou. Někteří generálové Čingischána pocházeli také z klanu Uryanhai-Mongol.
O Tatarech
Původ slova „Tatars“je také tajemný, stejně jako slovo „Russian“. Jméno „ruština“nyní nesou potomci bývalých Krivičů, Polyanů, Drevlyansů, Vyatichů, Slovanů atd. Asi před tisíci lety byzantské kroniky odlišovaly Rusy od Slovanů a dalších národů.
Čínští kronikáři nazývali všechny rozmanité stepní nomádské národy na sever od Číny, kteří žili ve Velké stepi, jako Tatáři. Zpočátku se jim říkalo „tatarci“a poté od 18. století. "Tatars". Mezi nimi byli Volga, krymští, Bielí Tatáři.
Na starých geografických mapách před 17. stoletím. území na obou stranách Uralu se jmenovalo Tartaria.
Klíčem ke čtení slova „tatar“může být Celosvětová gramotnost, která byla v předkřesťanském období abecedou našich předků, která se dodnes udržuje ve slovanských svatyních (viz kniha OM Guseva „Bílý kůň apokalypsy“, editor LIO, S.-P., 1999). Podle gramotnosti má každé písmeno a slabika informační význam. Ve slově „tatar“tedy první „dehet“znamená domovskou zemi pro žijící árijské národy „ar“. Druhý „dehet“se týká země předků Árijců. Po odchodu árijských národů ze Sibiře - jejich rodné vlasti - a jejím osídlení jinými národy, byl název „Tatar“nahrazen „Tatary“odstraněním písmene „r“, které nese důležitý sémantický význam a kosmickou energii. Nové slovo dává pojetí jiného lidu žijícího nyní v zemi předků Árijců, kde zůstaly jejich hroby, stopy jejich měst a kulturní památky. Je známože předci moderních Tatarů z 1. století. n. E. žili na Dálném východě a přestěhovali se sem ze zemí Tichého oceánu, která šla pod vodu. Na konci 1. tisíciletí se tatarští lidé začali pohybovat na západ, na Sibiř. Se vznikem říše Čingischána se přesunuli na západ od Uralu až na severní Kavkaz, Krym …
Z řeckých legend je známo, že bůh Zeus poslal svého otce Krona a zlobivé titány na vzdálené opuštěné ostrovy Blahoslavených, které byly umístěny na sever od Yamalu, včetně ostrova Bely, kde se nachází Kronova hrobka. (Zeus je pohřben v severní Africe naproti ostrovu Kréta.) Ukázalo se, že Zeus poslal své protivníky do studené severní země Árijců.
Bylo napsáno mnoho knih o mongolské říši a o čingischánovi, ale v jejich historii je také mnoho prázdných míst.
Všechna tajemství Džingischána
Dnešní etnika Timuchina (Čingischána) (1155 - 25.08.1227) není jasná. Číňané jej považují za Číňana, který zpochybňuje prioritu Mongolů a ruského akademika A. T. Fomenko dokazuje svou rusko-slovanskou příslušnost. Pravda leží někde mezi tím. Mongolské zdroje uvádějí, že vzdáleným předkem Džingischána byl syn tibetského krále Lubsana Danzana, který odešel v 8. století. na sever a tam se oženil s dcerou Khana jedné z královských scythiánských rodin, které v té době žily v povodí Ob - Yiseise, v pohoří Altaj a Sajan, až do Bajkalu.
Odtud Danzan společně se svou rodinou a částmi lidí překročil moře (zimní Bajkal), aby hledal hojnou trávu a zdravé klima. Zde v Burjatsku, od konce 1. tisíciletí, byla zachována Scythianská jména osad, která byla přivezena z Altaje, z hřebene Tarbagatai na památku jejich bohů a jejich předků.
Z Buryatia se tito lidé postupně stěhovali do oblasti povodí dolního a středního toku řeky. Onon, kde se později narodil Čingischán.
Další legenda říká, že jeho předchůdce Khan DobunMergen měl krásnou ženu z klanu Uryankhai, AlanGoa. Měli dva syny: Bugatai a Belgunatai, shodující se se starými scythskými jmény zakladatelů Scythianů (Targatai, Lipoksai, Arpoxai, Kalaksai).
Po smrti jejího manžela porodila Alan-Goa další tři syny, které jmenovala: Bugu-Khadigi, Bukhatu-Salchzhi a Bodanchar (Prostak, narozený v roce 970). Věří se, že vznikli ve snu od zrzavého a modrooký nebeský posel.
Někteří historici se domnívají, že skutečným otcem tří rudovlasých synů byl vládce Kirgiz (Kirghiz-Turk) Maalik-Bayauri. Klan Genghis Khan přišel od jejího mladšího syna Bodanchara simpletona.
Na základě výzkumu provedeného domácími vědci bylo zjištěno, že se Genghis Khan narodil na pravém břehu středního toku řeky. Onon, asi 250 km od Nerchinsku v Deliun-Baldakh traktu a ústí řeky. Baldzhi (region Chita). Toto starověké historické jméno se zde dodnes zachovalo.
Arabský encykloped Rashid ad-Din uvádí, že od hory Burkhan-Kholdun po místo narození Čingischána u řeky. Jediná šestidenní cesta.
Mongolské zdroje připisovaly Čingischána šlechtické „zlaté rodině“, která patřila do 5. století. před naším letopočtem E. k vládnoucím Scythianům, kteří žili v povodí středního a horního toku Ob. Později se přestěhovali do oblasti Persie, Altai, Sayan, Transbaikalia.
Obyvatelé ulic Genghis Khan se nazývali taichivuti a nacházejí se v oblasti soutoku řeky. Onon s. Shilko. Kmen jeho matky Hoelun a jeho první manželky Borte se jmenoval Kungirat a také patřil k Scythianovým národům.
Starověké prameny uvádějí, že lidé, k nimž Čingischán patřil, sestávaly ze 72 klanů, které byly součástí států střední Asie.
Současně historik L. N. Gumilev hlásí, že otec Čingischána byl hlavou rodiny Borjiginů, kteří žili severně od moderní rusko-mongolské hranice v oblasti dolního toku řeky. Onon, včetně oblasti Nerchinsk. Borjiginy se vyznačovaly zeleným nebo modrýma očima a světle červenými vlasy.
Ve věku 13 let zdědil Temuchin (Čingischán) khanův trůn po smrti svého otce Yesugei Khan a ulusu s malým územím. V roce 1204 byl uprostřed padesáti vojenských a politických bitev schopen spojit četné kmenové formace se svými spolupracovníky.
V roce 1206 na Kurultai (Kongresu) stepní aristokracie jej lidově ctěný čaroděj Kekchu prohlásil za velkého Chána nad všemi kmeny s titulem Čingischán.
Džingischán a jeho děti vyznávali prastaré tibetské náboženství Bon, což je odnož mithraismu.
Kde bylo hlavní město Čingischána, Karakorum?
Hlavním městem mongolské říše Čingischána bylo město Karakorum, které začalo stavět a rozšiřovat v roce 1220 na troskách staršího stejnojmenného města Ujgur nebo Jurchen.
Samotná představa o názvu města Karakorum (mongolská Khara-Khorum) je mezi vědci stále kontroverzní. Kombinace každé složky (slabiky) názvu v moderních turkicko-mongolských jazycích se chápe jako „kara“- černá, „khorum“- pevnost. V Evropě byl roku 1246 jmenován Kara-Koron. Z pohledu starodávných a moderních slovanských jazyků je Khara-Khorum chápáno jako „khara“- hora, „khorum“- fórum, jako místo koncentrace sociálního a politického života. Obecně je HaraKhorum hlavním městem. V této souvislosti si připomeňme, že v Himalájích je vysokohorské Karakorum, které zahrnuje pět vrcholů, které symbolizují jednotu celku. Co mají jejich jména společného?
1234, město, jako hlavní město, byl kompletně přestavěn pod Khanem Ogedei. V roce 1260 bylo pod Kubilai Khanem přeměněno hlavní město říše z Karakorum na Kaiping (moderní Shaidu, ve Vnitřním Mongolsku) a odtud v roce 1264 na Yanjing (Peking).
Existuje mnoho starověkých písemných záznamů o Karakoru v Číně, Mongolsku, arabských a evropských historikech. Vyslanci papeže Planco Carpini (1246), Wilhelm Rubruk (1254-1258), Marco Polo (1275), Ibn Batuti, arabský historik Rashid ad-Din a další.
Podle popisu Marco Polo byla kolem Karakorum velká hliněná hradba. V jeho blízkosti byla velká pevnost, uvnitř níž byl krásný palác khan. Podle něj měla oblast Karakorum 3 míle.
V 1253-1255 v Karakoru žilo mnoho Maďarů, Alanů, Rusů, Gruzínců, Arménů a dalších národností. Jednalo se zejména o talentované řemeslníky, stavitele, úředníky, vojenské muže, vědce, syny knížat a vládců z Číny, Ruska a dalších oblastí říše. Existovaly náboženské budovy všech náboženství, vzdělávací centra různých úrovní. Tam byl také velký archiv říše, založený na zprávě od čínského filozofa Elui-Chitsiy.
Nejdůležitější osobní dokumenty císaře byly ve zlaté hrudi, která spočívala v podzemní železné místnosti. Tyto pokoje byly později také umístěny na předměstí Ulánbátaru, Hailar a Pekingu. Vojenský archiv, spolu s mapami říše a světa, byl veden samostatně.
Marco Polo na mapě označuje polohu Karakorum východně od jezera Bajkal.
Náš výzkum umožnil zjistit, že ve skutečnosti byl Karakorum pod vedením Čingischána na území jeho ulic, východně od ústí řeky. Onon, nedaleko moderní vesnice Unda, mezi řekami Shilka a Unda.
Podzemí-katakomby opustily Karakorum v různých směrech, spojující pevnosti a další sousední města nacházející se podél řeky. Shilko. Hlavní město bylo spojeno s říší četnými zeměmi a vodními cestami podél řek, včetně Shilka, Amur, Onon a přítoků Leny. Přístupy do hlavního města byly chráněny vodními toky mnoha řek a obrovským hliněným valem Čingischána dlouhého asi 550 km. Hřídel spojil horní tok řeky. Onon s. Argun, procházející podél severního břehu řeky. Kerulen. Tato šachta, uvedená na moderních mapách, svědčí o tom, že se Čingischán pokusil bránit své hlavní město před útokem svých jižních sousedů. Když Habulai v roce 1260 přesunul hlavní město státu z Karakorum do Kaipingu a poté do Pekingu, bylo přirozeně přemístěno několik vládních organizací, úředníků a vědců. Na předměstí Pekingu byly vybudovány osady pro armádu a jejich rodiny z pluku ruských životních gard, které hlídaly císaře. Ve stejném období začaly do depozitářů klášterů chodit kroniky, archivní, duchovní a materiální hodnoty, včetně plného znění zákoníku - Jasak (Yasa) Čingischána, kompletní mapy říše a sousedních zemí.
Poté, co Karakorum přestalo být hlavním městem, zůstalo hlavním vojensko-ekonomickým centrem říše, kde nadále žily rodiny, děti a příbuzní císařské rodiny.
V roce 1370 se Karakorum opět stalo hlavním městem říše. Ale v 1380, Karakorum byl těžce zničen vojsky čínské dynastie Ming. Jako osada však bylo známo až do 19. století. Namísto toho by se pod kulturní vrstvou věkových vrstev Země měly zachovat základy budov, katakombové chodby s hmotnými stopami před 700 lety. Na kamenných deskách byly nekropole s hrobkami, chrámy, obelisky s nápisy. Pro archeology zde může být mnoho nálezů, mezi řekami Kuenga a Kurlych, které tečou do Shilky. Severně od této oblasti za městem Chernyshevsky se nachází legendární hora Burkhan-Koldun. V minulosti prováděli své vykopávky amatérští a státní pokladníci. Sláva obrovského bohatství Džingischána pronásledovala vládce ani vědce.
Džingischán vedl své válečníky od vítězství k vítězství a dával jim slávu a bohatství. Na základě práv velitele obdržel významnou část hodnot. Většinu z toho prezentoval jako dar bohům a duchům předků kulturních a duchovních center. Tato střediska byla umístěna od Kavkazu po Transbaikálii. Dary šly do hlubokého úložiště. Musí nyní existovat.
Kde je pochovaný Genghis Khan?
Džingischán zemřel 25. srpna 1227 ve věku 72 let na území tungutského státu Xi-Xia během jeho kampaně do této země v roce 1226. Nyní je to území Vnitřního Mongolska (Čína). Dokonce před jeho smrtí, on pokračoval dávat instrukce na jak porazit Jurchens (Jin stav). Tady v Ordosu, u řeky Chzhamkha, na místě jeho smrti postavili Číňané mauzoleum, nádherný chrám a obrovskou sochu z bílého kamene. Nyní je to místo uctívání a turistiky, i když je známo, že tělo Čingischána bylo odvezeno do Karakoru. Soubor sutrů a tajné legendy zmiňuje horu Burkhan-Koldun, kterou si vybral císař pro pohřeb a pohřeb svých blízkých. Říká také, že v údolí řeky byl pohřben samotný Čingischán. Kirentani.
Podle prastarých písemných pramenů se Mount BurkhanHoldun nachází poblíž ústí řeky. Onon. Na této hoře se Genghis Khan v mládí schovával před svými nepřáteli - Merkity, kteří žili v sousedství. Ve stejných mezích byly jeho letní a zimní tábory. Jeho hlavní město, Karakorum, bylo také poblíž.
Marco Polo napsal, že všichni velcí panovníci, potomci Čingischána, jsou pohřbeni ve velké hoře Altaj, a kdekoli zemřel vládce mongolských Tatarů, byl sem přiveden i 100 dní od této hory. Sám Čingischán byl pohřben na hoře Burkhan-Koldun.
Altaj ve svých starodávných hranicích (od Tien Shan k Bajkalu s hřebenem Tarbagatai a horou Belukha) byla posvátnou zemí pro Mongoly (Scythians). Je však známo, že poslední khans mongolské říše - Čingizidové - byli pohřbeni v zemích své vlády. Například poslední khan Zlaté hordy, Kyrchak Oglan, byl pohřben ve staré části Samary a jeho památky a archivy byly pohřbeny v oblasti Syzran, poblíž osady Kostychu; Tamerlane spočívá v Samarkandu s poklady; Kuchum - v hrobce u jezera. Balkhash; Khan Mamai - u jezera. Khan v Krasnodarském teritoriu, v zemích stepí severního Kavkazu, kde byla umístěna vojenská stráž Zlaté hordy.
Pokud jde o Čingischána, jeho dobré vztahy s kulturními středisky Číny, Tibetu, Magi mu umožnil postavit skalní hrobku, nikoli pod egyptskými faraony, a uspořádat pohřební obřad s vytvořením nezbytné ochrany. Nebylo zde nutné vytvářet velké pyramidy, protože jejich roli mohly hrát vrcholky hor mnoha kilometrů, kterými prochází vertikální toky energie vesmírných komunikací. Pohřební klenby byly obvykle stavěny pod vrcholky těchto hor. Rašid ad-Din napsal, že smutek pro Čingischána trval dva roky a smutek za jeho jméno může být věčný.
Orální legendy říkají, že po rozloučení s Genghis Khanem bylo z hlavního města Karakorum odstraněno 7 rakví, které jsou pohřbeny v nejpřísnějším tajemství v omezených oblastech. Nikdo neví, v čem byl rakev Čingischán, a kde - ta dvojitá.
Vědecké a amatérské expedice z Mongolska, Ruska, Číny, Japonska a dalších zemí hledaly skutečnou hrobku. Od roku 1990 provádí mongolsko-japonská vědecká expedice vyzbrojená moderními zařízeními neúspěšné hledání císařovy hrobky tři roky. Účelem těchto pátrání, když byla nalezena hrobka, byla touha vybudovat zde kultovní a turistický komplex. Obyvatelstvo Mongolska však protestuje proti otevření hrobky, aby nevyprovokovalo hněv duchů svých předků.
Výsledky našeho výzkumu ukazují, že hora Burkhan-Kholdun, na které Genghis Khan uprchl ze svých odpůrců v mládí, se nachází v horním toku řeky. Kuenga na rozcestí mezi řekami Agita a Aleur. Je to severně od moderního města Chernyshevsk.
Legendy říkají, že první skalní hrobka Čingischána s podzemními průchody uvnitř hory Burkhan-Kholdun vypadá jako velký kosýský trojzubec, na jehož konci jsou tři místnosti se špičatými klenbami. Uprostřed, největší místnosti, je zlatý sarkofág, ve kterém leží Genghis Khan se svým oblíbeným velkým smaragdem. Je balzamovaný a pokrytý medem. Před sarkofágem jsou tři plavidla: jedna velká a dvě menší. Jeho manželky jsou v sousedních místnostech. Vchody zde hlídají četní záhadní stráže, včetně těch ve formě bronzových figurek, jejichž obsazení bylo provedeno v oblasti mongolského města Altaj.
Je zvláštní, že jezero. Jezero Bajkal má také skálu „Cape Burkhan“(Bur je skála a obecně je skála Khan). Skála vypadá jako vysoká třístupňová pyramida, jejíž horní část je zakončena scythským trojzubcem. Tato kamenná stavba je stará asi 2,8 tisíc let. Byl postaven přes hrob starověkého vládce. Není vyloučeno, že v těchto částech mohou být nalezeny další podobné Burkhans (khansovy skály).
Výzkum a historické analogie s transportem sarkofágu Alexandra Velikého a Kleopatry na jiná místa naznačují transport sarkofágu Čingischána z oblasti Čita do jiného skalního hrobu, k němuž mohlo dojít poté, co Karakorum přestávalo být hlavním městem říše. Nový pohřební klenot mohl být v Altaji poblíž Mount Belukha, poblíž hřebene Tarbagatai nebo mezi řekami Maly Yenisei a Tes-Khem (Tuva).
Doslov
Pobyt skýtských národů ve střední Asii potvrzují četné pohřby - hrobky, podobné slavným pazaryským kopcům na Sibiři a od Altaje po povodí řeky. Onon v oblasti Chita. a Mongolsko.
Podle svědectví současníků X-XIII století. Mongolové (Scythians), na rozdíl od Tatarů, byli vysokí, vousatí, světlovlasí a světlovlasí lidé. Jejich potomci získali moderní vzhled díky smíchání manželství se sousedními krátkými, černovlasými a tmavovlasými národy.
Kavkazská antropologická rasa prvního řádu byla sledována archeology na Sibiři a ve Střední Asii od 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. do poloviny 2. tisíciletí A. D. E.
Současníci XIII-XIV století. opakovaně poznamenali, že vojáci mnohonárodnostní mongolské armády a sousedních zemí mezi sebou volně komunikovali, stejně jako jejich velitelé. Jejich komunikace probíhala prostřednictvím slovanských jazyků, různých dialektů, včetně etruského, ruského, proto-ukrajinského, včetně jazyka, ve kterém jsou psány „Lay of Igor's Host“, „The Book of Veles“.
Kromě toho v těchto stoletích, na území od Íránu po východ Číny, se v Sanskritu vyučovaly všechny duchovní a světské vzdělávací instituce, které souvisejí se slovanskými jazyky. Beletrie, vědecká, náboženská, právní literatura byla psána v sanskrtu. Slovanský jazyk byl v minulosti jazykem interetnické komunikace, jak je tomu nyní. Turkický komunikační jazyk byl používán méně často.
Sportovní hry - soutěže se konaly v různých regionech říše. Velké soutěže jako olympijské hry se konaly v jihovýchodní části hřebene Tarbagatai, západně od jezera. Ulyunchur (Bulang-Tohoy), poblíž zdroje Black Irtysh. Na těchto místech byly paláce Džingischána a dalších vládců.
Vědecké a průmyslové úspěchy v mongolské říši byly v té době vysoké. Zahrnovaly tajemství výroby vysoce pevné damaškové oceli, výrobků z nerozbitného porcelánu, výroby nemagnetických kompasů zaměřených pouze na střed jižního pólu, magických zrcadel atd. Žádné z nich se v Evropě dosud neopakovalo.
Existuje důvod doufat, že odpovědi na mnoho otázek o historii Mongolska, jeho kultuře, psaní, vědě a vojenských záležitostech lze nalézt v zapomenutých a neuzavřených klášterních podzemních úložištích v oblasti Bajkal, v oblasti Ulánbátar, Peking, v blízkosti řek Barguzin, Tompuda, g. Ulan-Ude (Burjatsko) atd. V depozitářích by také měly být kroniky o historii Mughal Scythians.
Je zvláštní, že v současné době nikdo nezná pohřební oblast Čingischána. Rovněž není znám jeho skutečný obraz, ani na výšku, ani do kamene. Legendy říkají, že v oblasti Bajkal, u pramene Jenisej, nedaleko pyramidy Čingischána, se nad vysokou skálou tyčila velká socha císaře kamene a v lamaistických klášterech byly sošky ze zlata, stříbra a bronzu. V 18. století byla kamenná socha zničena fanatiky nového náboženství, kteří cestovali po okraji carského Ruska s vojáky a představovali obyvatelstvo nové víře. Po revoluci v roce 1917 nová vládci zabavili postavy z drahých kovů. Lamaisté však mohli uchovat nejen vzácné sochy Čingischána, ale také jeho masky smrti. Podle známého moskevského geologa jako obdivovatele Džingischána poskytovali lamaisté v polovině 90. let 20. století skvělé služby.v jedné z jeskyní ukázal sarkofág s kamennou sochou císaře, vedle níž ležely dvě masky smrti bílé a tmavé barvy. Tato oblast jeskyně sarkofágů byla umístěna na východ od bývalého hlavního města Karakarum, tři dny pochodu poblíž řeky. Věří se, že bronzové sošky Čingischána jsou také ve skladě uzavřené knihovny Ivana Hrozného.
Z knihy: „Ruská Atlantida. K dějinám starověkých civilizací a národů Autor: Koltsov Ivan Evseevich