Oficiální verze je plná temného mysticismu a zní:
Obecně je při interpretaci starodávných orientálních tradic velmi obvyklé redukovat vše na neuvěřitelně složité kosmické významy. Na tomto údajně tajném poznání jsou postaveny obrovské obchodní aktivity, cestovní ruch, poutě atd. A hlavní věc není říkat skutečné významy. Nebo je možná sami „velcí učitelé“neznají?
Ale obecně leží vše na povrchu … trochu v jiných rituálech, které jsou všem známy.
Tilako.
Tato značka je přitahována ke všem turistům, když se setkají v hotelech atd. jako znamení pohostinnosti. To je opravdu důležité, i když se to zdá …
Takže z moderních zdrojů víme, že tilaka nebo „třetí oko“je identifikační značka určitého náboženského systému nebo dříve kasty. Bindi je aplikována na čelo dívek, když se ožení, to znamená, že se připojí k rodině jejího manžela. A to je na nejnižší úrovni. POTVRZENÍ k tradici.
Nakreslíme rovnoběžku s ajna čakrou umístěnou u třetího oka. Jak říkají „guruové“, tato čakra se musí rozvíjet, protože „pomáhá pochopit výzvy vesmíru a správně reagovat na jeho neverbální zprávy“(zdroj). Samozřejmě velmi naivní, ale i v takových interpretacích existuje určitá pravda.
Slovo „ajna“- अज्ञ je „řád, příkaz“. Oficiálně. Jako vždy je vybrán pouze jeden význam, ale slovník Moniera Williamsa také dává takové překlady jako „hlupák, hlupák, ignorant, ne moudrý, nevědomý, nevědomý, svolení, vliv“.
Propagační video:
A co se stane? „Blázon“v kombinaci s „vlivem, svolením“a „řádem“maluje obraz úplné oddanosti, když nemáte vlastní mysl, a proto slepě následujete to, co vám říká.
Slovo „ajna“je negací („a“) „jna“- ज्ञ - „poznání, rozum; být blízko něčemu, mít duši“.
Vzhledem k postavení ajny ve třetím oku a vlivu na mimosmyslové schopnosti s intuicí se ukazuje, že mluvíme o jakémsi „přímém spojení“s něčím dominantním, kde člověk s rozvinutou ajna čakrou je prostě nezpochybnitelný, tj. Bez zahrnutí své vlastní mysli by měl člověk za tím, co mu tam vysílali.
Jak vidíte, paralelnost s Bindi a Tilakou je nejpřímější: označená (přesněji „pomazaná“- od Sanskritu „tila“… ano, jako Kristus) je člověk přijat do komunity a od nynějška musí dodržovat všechna pravidla této společnosti, aniž by je porušoval nebo dávat volnou ruku své vlastní individualitě. To je důvod, proč turisté přitahují toto znamení, ačkoli to neznají, je to pohostinnost, ale s povinnostmi dodržovat pravidla hotelu, města, země. Stejně jako vdaná žena má právo používat tradici a domácnost rodiny svého manžela, ale zároveň odmítá svou vlastní, zavazuje se neporazovat tradici svého manžela. Ve skutečnosti znamená Tilaka v místní společnosti jakýsi „rozpad“. Stejně jako Ajna je to i rozpuštění v Bohu a Bůh není strýc v cloudu, ale systém, který zahrnuje zákony a pravidla, která ovládají následovníka tohoto Boha.
Odtud se takové „bonusy“berou pro lidi s rozvinutou „ajna čakrou“jako jasnovidectví a intuice - přímé spojení s božským. Můžete to považovat za požehnání, samozřejmě, sloučení s vyšší myslí, ale co máme, máme: ti s třetím okem nepatří k sobě. Nyní jsou součástí systému. Nebo „supersystémy“.
Je to „nirvana“?
Mnozí nevědí, co toto slovo znamená v sanskrtu. Teď ti to řeknu. Nirvana - निर्वाण - "úplné osvobození, zastavení, rozpuštění, mírumilovný, zmizel, pohlcený, imobilizovaný, mrtvý, uhasený, ponořený, zesnulý, ztracený, ustavený, zkroutený"
Samozřejmě zde je zkrocení všech pozemských vášní, které se rovná smrti. Toto je prastará a stále platná logika: „hnutí je život, zastavení je smrt“. Smrt je zde ve skutečnosti, ve skutečnosti, která se vyznačuje konstantní dynamikou.
Úplné osvobození od pozemské zátěže je na stejné úrovni jako absorpce, rozpuštění. Zmizení jako člověk, vstřebávání vyšším systémem. Slovo „zkrocení“je dokonale kombinováno s výše uvedeným „ajna“, že?
Je zajímavé, že pozorujeme stejný účinek v ruském slově „Mir“, které se také samo rozpouští, umírá za nezávislost a je jak systémem (globální mír), tak mírem (pacifikace).
Je zábavné, že bez ohledu na to, jak člověk prohlašuje svou svobodu a individualitu, chce podle různých duchovních trendů vždy někomu patřit. V křesťanství, islámu a judaismu se člověk svěřuje Pánu. V šamanismu člověk hledá ducha pro sebe, zaplétá se s nimi. A na začátku extatické vize z Austrálie do Sibiře říkají všichni šamani to samé - když se vyvinou, jsou ROZVOJÍ duchy - absorbují se, rozpouští se v sobě. V hinduismu nyní vidíme totéž - touhu být pohlceni Nejvyšší myslí. Jak řekl jeden profesor náboženství: „Nejsou to opravdu trinkety, které jsou obětovány duchům, ale vlastní vůle.“
Vždy se snažíme být v systému. To je naše povaha. Naše nebo obecně všechno kolem …
Autor: peremyshlin