Naši pověrčiví předkové vzali křesťanství velmi doslova. Palačinky a máslo byly často umístěny před ikonami - „krmili boha“. Během milování obrátili obrazy ke zdi.
Červený roh.
Kdyby světec nevyhověl této žádosti, pak by jeho tvář mohla trpět. "Bože pro malou nohu, ale na podlaze." Případy bitevních ikon pozoroval zejména německý geograf Adam Olearius, který navštívil Muscovy v roce 1634. Někteří, zejména psychotičtí Rusové v hněvu, mohli obraz oříznout a dokonce ho hodit do ohně. Ikony pro naše předky skutečně nahradily ikony. Křesťané je vnímali jako živé bytosti. A moderní líbání obrazů v chrámech je podle mého názoru stále památkou pohanství. Dali bychom si pozor na infekce!
V 17. století nařídil patriarcha Nikon odebrat muskovitským ikonám namalovaným „způsobem francouzštiny a Poláků“. Otevřeli oči na portrétech svatých a nesli je ulicemi. Skutečností je, že ROC se vždy soustředil na Byzanci. A co se týče kresby ikon a překladu posvátných textů. Rusští umělci nakonec napodobovali své katolické kolegy z Evropy. Takto se v domech objevily „špatné“ikony, které rozzlobily Nikona. Zakázal malování jiným způsobem než řeckým způsobem. Později vytvořil velkou pohřební hranici pro „padělky“.
Pravoslavné a katolické.
Náhodou nebo ne, ale ve stejném roce (1654) byl Muscovy zajat morem. Desítky tisíc lidí zemřely, někteří říkají 700 000, ale toto je jasné přehánění. A pak si lidé vzpomněli na rouhání Nikonovi, lidé si dokonce mysleli, že nechají patriarchu „na úkor“za to, že způsobí mor na každého. Ano, nic se nestalo.
Rolníci se pokusili zastavit ztrátu hospodářských zvířat pomocí ikon. Za tímto účelem byl kolem obce nosen obraz svatého Blasia, který nahradil Velese mezi Rusy.
Propagační video:
Rolníci se pokusili zastavit ztrátu hospodářských zvířat pomocí ikon. Za tímto účelem byl kolem obce nosen obraz svatého Blasia, který nahradil Velese mezi Rusy.
Průvod.
Déšť byl vyvolán pomocí ikony proroka Eliáše, který „převzal obušek“od pohanského Peruna. Deska zobrazující tohoto světce byla spuštěna do vody. St. Panteleimon „předpovídal“budoucnost pacienta. Nalili vodu na ikonu a podívali se: kdyby na ní zůstala část tekutiny, byl by osud nemocného smutný. Voda z ikon byla také dána člověku jako léku. Pokud pacientovi nepomohl, stále mu dal, aby urychlil svůj přechod do jiného světa.
U postele nemocného manžela.
Je zajímavé, že téměř každá ruská rodina měla v kostele svou vlastní ikonu. A zpravidla se k ní modlila, neuznávala „cizince“. I kdyby byl ten svatý na desce stejný. Když byli Slované netrpěliví, aby řekli štěstí, nakreslili pohanský kruh, do středu vložili ikonu „lícem dolů“a na to chleba a sůl.