Spolu s některými dalšími je symbol známý jako „ouroboros“jedním z nejstarších posvátných obrazů známých modernímu lidstvu. Samotné jméno má starořecké kořeny a skládá se ze dvou slov, která znamenají „ocas“a „jídlo“. Symbolem je stočený had, který kousne do vlastního ocasu.
V současné době není možné stanovit ani přibližnou dobu výskytu tohoto označení; První nalezené obrázky pocházejí z období mezi 1600 a 1100 př. Nl. Tato zjištění byla nalezena na území moderního Egypta, což dávalo vědcům důvod, aby argumentovali, že symbol přichází z těchto míst do západní civilizace. Výkresy podobné obrazu hada (nebo draka) stočeného do kruhu byly také nalezeny v Číně, Skandinávii, Indii, Řecku; to může znamenat, že uroboros patří k jakémukoli obyčejnému lidskému sigilu, charakteristickému pro většinu mladých civilizací.
Hlavním významem symbolu, přijatého moderními vědci, je personifikace cyklické povahy procesů probíhajících ve vesmíru, věčná alterace narození a smrti. Je také možné, že na úsvitu vzniku lidské společnosti znamenalo toto znamení nekonečnost a věčnost vesmíru. Ve starověkém Egyptě byli Ouroborové možná vnímáni jako symbol přechodu mezi fyzickou smrtí a fází znovuzrození věčného ducha. To je nepřímo naznačeno obrazy na zdech chrámu věnované starověkému egyptskému bohu Osirisovi.
Hadi („nagas“) byli v Indii uctíváni od starověku jako zosobnění života a plodnosti, jakož i patroni vodního živlu. Podle indických legend jsou nagas všichni potomci tří hadých bohů, z nichž jeden je Shesha, tradičně zobrazen jako stočený had. Sheshovo tělo, představující začarovaný kruh, obklopuje celý vesmír a brání jeho rozpadu na prvky. Je známo, že takový obraz byl použit jako ochranný talisman chránící uživatele před zlými silami.
V německo-skandinávské mytologii je také postava, jejíž obraz se zcela shoduje s postavou uroboros. Toto je třetí potomek boha mazaného Lokiho a obří Angrbody. Řádem Odina byl hoden do oceánu, kde se rozrostl do takové velikosti, že nakonec opásl celou zemi svým tělem a nakonec si kousl zuby do vlastního ocasu. V tomto ohledu obludný potomek Loki dostal jméno „Světový had“; tato přezdívka se dnes často používá jako synonymum pro slovo „ouroboros“. Podle skandinávských legend se v den úmrtí bohů Odinův syn Thor a had Midgardu spojí v poslední bitvě, ve které oba zemřou.
Značka uroboros byla široce používána středověkými alchymisty, hlavně jako nástroj při hledání „kamene mudrců“. V chápání tehdejších vědců je had kousající ocas symbolem transformace čtyř základních prvků a jejich neustálého oživení po smrti. Kromě toho byla ve středověku rozšířena další interpretace tohoto znamení, podle níž je uroboros drakem, který obklopuje celý hmotný svět a postupně, jakž jí svůj vlastní ocas, stlačuje kolem něj prsten.
Propagační video:
Na začátku dvacátého století proslulý švýcarský psychiatr, zakladatel analytické psychologie, Carl Jung předložil svou vlastní verzi interpretace tohoto symbolu. Podle jeho názoru je uroboros zosobněním temnoty a světla, ničení a stvoření, smrti a života. Později Jungovi studenti a následovníci tuto teorii doplnili propojením symbolu uroboros s koncepty vědomého a nevědomého vnímání okolního světa jednou osobou.
Jak již bylo zmíněno, v našich dnech je Ouroboros nebo Světový had považován za symbol věčného pohybu, konstantní cirkulace a průniku energetických toků; Jednoduše řečeno - zosobnění věčnosti ve vztahu k času a nekonečnu, pokud mluvíme o vesmíru.