Nebo spíše ne zcela slovanské. Je známo, že Perun, pod různými variantami jmen, existoval v tradicích různých kmenů a národů. Například v Litvě se jmenoval Perkunas, v Bělorusku - Pärun, v Indii - Parjánya, také v Indii byl Indra považován za Bůh hromu, hromu a blesku. Ve Skandinávii se tento Bůh jmenoval Thor, Keltové ho nazývali Tarinis. Západní Slované nazývali Perun - Prove. Obecně platí, že v té době bylo docela běžné dešifrovat přírodní síly a přírodní jevy. Déšť, slunce, vítr a hrom, samozřejmě …
On je Thunderer, který okupoval pantheon bohů pohanské Rusi, ale na velmi krátkou dobu, místo podobné tomu, které staří Řekové přiřadili Zeusovi, a protože se to doslova vztahuje na předvečer zavedení křesťanství v Rusku, jméno Perun je známo více než jména jiných bohů. Během tohoto období, zejména v knížecím prostředí, mu bylo přiděleno hlavní místo a hlavní role mezi všemi uznávanými bohy. Nemělo by se však zapomínat, že k transformaci Perunu na vládce světa dochází (jeho obraz byl samozřejmě znám mnohem dříve a byl, jak někteří vědci slovanské mytologie věří, půjčil si, pravděpodobně ze Skandinávie) téměř současně se vznikem Kyjevského státu.
Perun je bůh hromu, blesku a deště. Všechny přírodní prvky jsou mu podřízeny. Vládne nad vším. Má obrovskou družinu služebníků, kteří vykonávají jeho vůli. Hromy a blesky, déšť a krupobití, větry a bouře, včetně slavíků lupičů, mrazivých kalinniků Treskunet, studenetů, Karachunu, hrdinů Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigory, Elinya, Usynya, Svyatogoru atd. Atd., hadi, voda, skřítci - tohle jsou Perunovi pomocníci. Jak Yav, tak i Nav jsou mu podřízeni - a vládce podsvětí Viy, a proto i jeho zlí duchové, slouží Perunovi. Řeky, které byly považovány za posvátné, mu byly zasvěceny; hroby, dubové háje a celé lesy mu byly zasvěceny, kácení stromů, ve kterých bylo zakázáno bolestí smrti.
Perun je krutý, děsivý bůh. Přinesly mu krvavé oběti, včetně těch lidských. Ne náhodou, nýbrž jako prostředek k zastrašování a podrobování lidí, kult Perunu najde odpověď a rozšíří se především mezi knížecí prostředí. Již od samého začátku, kdy ještě nebyl vychován do nejvyššího božstva, nebyl podle Peruna „Rybář, Perun“zjevně ani tak bůh oplodněných mraků jako Perun Storm, impozantní božstvo prvních kmenových jednotek, válečníci ozbrojení bitevními sekerami, která se po dlouhou dobu stala symbolem boha hromu , a na začátku formování státu se stává symbolem knížecích jednotek, symbolem moci - knížecí bouřky.
Toto božstvo bylo zjevně milovníkem krvavých obětí. Takže, dokonce aby se zabránilo smrti plodiny bouřkami, které Perun přikázal, 20. července (starý styl) mu byly přineseny „masové“oběti.
Zavedení křesťanství v Rusku v roce 988 vyžadovalo odstranění uctívání všech pohanských bohů. Podle rozkazu knížete Vladimíra měly být všechny modly zničeny. Ii byl nasekán a spálen.
U modun Perunů udělali trochu jinak. V Kyjevě byl svázán s koňmi a protažen městem, doprovázený doprovodem dvanácti vigilantů k Dněpru, vhozen do vody a vznášel se nad peřejemi Dněpru. Podobně s modlem. Perun vystoupil ve Veliky Novgorodu a poslal ho Plachtění po Volchovu: řeka byla považována za cestu do jiného světa, kam byla Perun poslána.