Historie Okinawských ostrovů vůbec neodpovídá jejich duhové atmosféře. Ostrované přešli z rybaření na zemědělské hospodářství až ve 12. století. V 1429, velitel Sehashi sjednotil roztříštěné malé knížectví a vytvořil první sjednocené království Ryukyu, který vzkvétal v 15. - 16. století přes námořní obchod s Čínou, zeměmi jihovýchodní Asie (Malajsie, Thajsko) a Japonskem. V roce 1603 se v Japonsku objevil sjednocený státní systém šógunátu Tokugawa.
Shogunate rozhoduje o přímém námořním obchodu s Čínou přes ostrovy Okinawa a dává rozkaz samurajskému klanu Shimazu, který v té době ovládal jižní část centrálního ostrova Honšú, konkrétně provincii Satsuma (dnešní prefektura Kagošima), aby zahájil vojenské zabavení souostroví Okinawa. Klan Shimazu představil vojska na území ostrovů v březnu 1609 a doslova za měsíc zajal téměř celé území Okinawy, čímž podřídil vládě Ryukyuského království šógunátu Japonska.
Brána japonského hradu Shuri, který se nachází v Okinawě.
Od té doby bylo království v podivné pozici „dvojího“podřízenosti - na jedné straně byly ostrovy podřízeny Japonsku, na druhé straně se muselo formálně podřídit Číně, protože bez uznání Celestiální říše království nezískalo povolení k námořnímu obchodu s čínským zbožím. Tento duální systém byl ukončen vládou císaře Meidži v roce 1872, kdy byly během správní reformy všechny japonské provincie přerozděleny a přejmenovány na prefektury. Nejvzdálenější ze 47 japonských prefektur, které se skládaly ze 160 ostrovů rozkládajících se na tisíc kilometrů, byl Okinawa až do druhé poloviny 19. století nezávislým královstvím Ryukyu. Udržovala užší vazby s císařskou Čínou než s japonskými izolacionistickými politikami. To bylo v této době (v 1879) že Okinawa ostrovy byly násilně včleněny do území prefektury Kagoshima.
Přestože ostrovy nyní oficiálně patřily Japonsku, všechny „výhody civilizace“- průmyslová revoluce, zavedení moderního právního systému atd. - přišly do Okinawy s velkým zpožděním, obvykle jen za 10-30 let objevili se na hlavním území země.
Během bitvy v Okinawě střílel americký plamenomet M4 Sherman.
A konečně jsou ostrovy Okinawa jediným místem, kde byly během posledního období druhé světové války prováděny divoké pozemní vojenské operace. Od 1. dubna 1945, v den vylodění amerického obojživelného útoku na Okinawské ostrovy, nabídla japonská armáda tříměsíční odpor, což mělo za následek smrt velkého počtu civilistů. Bitvy byly tak tvrdé, že mnoho měst a dokonce i hory úplně změnily svůj vzhled. Navíc, na konci války, ostrovy byly pod americkou jurisdikcí dokud ne 1972. Na ostrovech Okinawa se dnes nachází více než 75% amerických vojenských základen v Japonsku.
Japonsko připojilo Okinawa v roce 1879, ale ztratilo ji po porážce ve druhé světové válce. Od roku 1945 byl pod kontrolou USA a v roce 1973 byl vrácen do Japonska. Okinawa se však nikdy nestal 100% Japoncem. Dnes je to nejméně rozvinutá provincie Japonska s nejnižším příjmem na hlavu v zemi a nejvyšší mírou nezaměstnanosti. Protiamerický sentiment je v Okinawě silný kvůli dlouhodobé přítomnosti amerického kontingentu, což obyvatelům prefektury vytváří řadu problémů.
Propagační video:
Přes tento smutný příběh jsou obyvatelé ostrovů veselí a veselí lidé. Jeden z pokrmů z Okinawanu se nazývá teampuru, druh zeleninové kaše, kde se smaží celá řada ingrediencí - zelenina, tofu, vepřové maso atd. -. Místní obyvatelé někdy nazývají své prostředí „kulturou teampuru“, protože v něm je smícháno všechno: středověké náboženství ostrovních bohů, tradice ryukyského království, vzdálené „přísady“čínských a východoasijských kultur, které zakořenily během námořního obchodu, japonská kultura plus moderní americká kultura, přinesená armádou této země v polovině dvacátého století.
Buddhismus, který se v Japonsku rozšířil, se prakticky nedotkl souostroví, takže zákaz masných pokrmů, který byl v Japonsku pozorován až do poloviny 19. století, nepůsobil na Okinawu a kultura ostrovů je plná národních pokrmů používajících vepřové maso. Okinawa je také známá svým specifickým alkoholickým nápojem „avamori“- infuzí rýže a cukrové třtiny. Avamori není nápoj pro slabé. Obvyklý obsah alkoholu je 30% a na nejjižnějších ostrovech pijí ještě silnější věci - nápoj „hanazake“na ostrově Yenaguni obsahuje nejméně 60% alkoholu. Tyto nápoje, v kombinaci s místní kuchyní, si v poslední době v Japonsku užívaly velkou popularitu, podporovaly rozmach specifické rytmické tradiční hudby těchto ostrovů a vzrušení kolem populárních popových umělců, z nichž mnozí pocházejí z ostrovů Okinawa.
Až doposud bylo hlavním dráždivým vztahem mezi Tokiem a Pekingem nároky ČLR na Senkaku. „Žádný z argumentů předložených čínskou vládou jako takzvaných historických, geografických, geologických a jiných důvodů z hlediska mezinárodního práva nelze nazvat legitimním argumentem potvrzujícím nároky ČLR na právo vlastnit ostrovy Senkaku,“vysvětlil Kommersant japonské ministerstvo zahraničí … Peking však přesto stojí na svém místě.
Tvrdící tón čínských „jestřábů“, kteří vyzývají orgány ČLR, aby rozšířili spor s Tokiem začleněním otázky stavu Okinawy, hrozí tím, že se konfrontace v asijsko-tichomořském regionu dostane na novou úroveň. Podle dohody o strategické obraně mezi Washingtonem a Tokiem jsou v Okinawě rozmístěny největší americké námořní základny v Tichomoří. Nachází se zde tři čtvrtiny všech amerických základen rozmístěných v Japonsku (území Okinawa je o něco více než půl procenta rozlohy země, jeho populace je 1,4 milionu lidí).
Tyto rysy Okinawy jsou to, co se čínští radikálové snaží využít, a vyzývají Peking, aby ve sporu s Tokiem zahrál teritoriální kartu. Očekávají, že v Okinawě vzbudí separatismus. Navzdory nárokům na Tokio však není myšlenka oddělování Okinawy od Japonska dosud populární - kandidát na guvernéra, který v roce 2006 kandidoval pod heslem nezávislosti, získal pouze asi 6 000 hlasů. Zdá se však, že jestřábi v Pekingu předpokládají, že jak roste moc ČLR, bude více příznivců nezávislosti ve prospěch transformace Okinawy ze vzdálené japonské provincie na dynamickou tichomořskou křižovatku mezi Čínou a jihovýchodní Asií.
Autor: Sergey Strokan