Každý slyšel o polovtsovských kamenných ženách a modlech Velikonočního ostrova. Ingušsko má vlastní sochy zobrazující muže a ženy. Ale kde je mezi nimi portrét gorily - zůstává tajemstvím.
Na Kavkaze existuje mnoho umělých kamenných struktur, jejichž účel dosud nebyl přesně určen a způsobuje mezi vědci kontroverzi. Stačí si pamatovat dolmeny a cyklopean budovy. Antropomorfní kamenné sochy zachované v horském Ingušsku jsou stejné záhady. Mají tradici zakořeněnou v historii, kdy lidé uctívali kámen, považovali jej za nejodolnější materiál na Zemi a vybavili jej magickými silami.
Kamenné tváře Ingušska
Tyto památky jsou masivní hvězdné štíty vysoké 1 až 3 metry s reliéfními obrazy lidských tváří. Dnes se nacházejí v oblasti středověkých komplexů věží Barakh, Myashkhi, Ankyt, Heirakh. Vědci je připisují pozdnímu středověku - XVII. XVII. Století.
Propagační video:
Mimochodem, v Ingušsku existují další památky architektury, které zobrazují lidské tváře. Například obytná věž s fyziognomií člověka na fasádě v komplexu Pyaling tower v Dzheyrachu nebo ticha - sloupové svatyně v sousedním komplexu Niy tower, do kterého je namontován basreliéf s mužskou tváří. Všechny mají různé funkce a výrazy.
Jeden z antropomorfních hvězd byl zaznamenán na začátku 20. století ve vesnici Furtoug v regionu Dzheyrakh. Byla odvezena do muzea, poté zmizela beze stopy. Mnoho z těchto památek zůstalo zcela mimo dohled vědců, kteří studovali architektonické komplexy z jediného jednoduchého důvodu: stelae se obvykle nacházejí mimo obec a z dálky je snadné zaměnit je s obyčejnými kamennými sloupy, které se nacházejí na území hornatého Ingušska ve velké rozmanitosti.
A teprve před několika lety byli zaměstnanci E. I. V průběhu terénní práce objevil Krupnov sochy a stelesy, které jsou z hlediska vědy velmi zajímavé.
Zvláštní pár
Snad dva nejpodivnější steles našli archeologové v okolí vesnice Myashkhi v oblasti Dzheyrachu. Jsou vedle sebe a jeden z nich jasně zobrazuje ženu ve vysoké čepici. Možná, že starodávná sochařka zobrazovala středověkou ženskou čelenku Ingušů - kur-khas, která byla zmíněna v 17. století ruskými velvyslanci cestujícími do Gruzie přes země Ingušů: „A ženy je nosí na hlavách … že jejich rohy jsou půl arshinu vzhůru“.
Druhá hvězda je svého druhu. Možná líčí ženu ženy v kur-khas. Kamenný portrét připomíná někoho gorilu, někoho medvěda, ale to vůbec není dohled umělce. Expresivní rysy čenichu kamene naznačují, že talentovaný mistr pracoval na stéle, ačkoli možná je to jeho jediné dílo v takovém živočišném žánru.
Koho vykreslil? O gorile v Ingušském folklóru nejsou žádné informace. Možná je ale stéla spojena s mistrem pro výrobu damaškových čepelí, který je označil obrazem tzv. „Vytí“nebo „řvoucí“opice. Tyto čepele byly na Kavkaze až do začátku dvacátého století velmi oblíbené, mezi Ingušky jsou známé pod názvem „Turs-meimální“, což se překládá jako „opičí damaškové ostří“nebo „damaškové ostří opice“.
O medvědě přežila zajímavá legenda. Jednou medvěd vytáhl z vesnice mladou dívku a oženil se s ní. Měli syna - lidské mládě jménem Chaitong, které se překládá jako „medvídě“. Po mnoha dobrodružstvích se Chaitong oženil s krásnou dívkou a začal s ní žít mezi lidmi. Možná lidé postavili tyto kamenné památky na počest tohoto medvěda a jeho manželky? Archeologové Ingušové se hádají. Podle nich nemá tato hvězdná analoga ani v Ingušsku, ani na celém severním Kavkaze.
Vyhledejte cíl
Účelem těchto hvězd je také tajemství. To byly stěží předměty uctívání. Všechny posvátné chrámy, chrámy a louky, kde se konaly náboženské obřady, se obvykle nacházejí ve výškách. Kamenné hvězdice však nemají takové uspořádání ve svém uspořádání: byly instalovány na různých místech - na kopcích i v nížinách.
Spárovaná socha zobrazující muže a ženu naznačuje náhrobní kameny. Faktem je, že ve XX. Století byly na hřbitovech muslimských Ingušů často postaveny téměř dva identické památky (kostely) pro zesnulé manžele, na nichž byly jasně nakresleny ženské a mužské postavy s hlavou (ale bez zobrazení tváří), oděvy a šperky muže a ženy. Tato tradice nám říká, že muž a žena na středověkých kamenných hvězdách jsou manželé. Existuje však jedno „ale“. V pozdním středověku nebyly postaveny žádné náhrobky, mrtví byli umístěni v kryptech, každá rodina měla rodinnou kryptu.
Snad kamenné menhiry jsou cenotafy, symbolické hroby těch, kteří zemřeli v cizí zemi a jejichž těla nemohla být položena k odpočinku v rodinné hrobce.
Další verze spojuje Ingušské hvězdy s tzv. Kamennými ženami, které se nacházejí na celém území, kde kdysi žili Scythové. Archeologové naznačují, že líčili zemřelé předky, kteří byli v takové kamenné podobě na rituálních svátcích. Ale datování hovoří proti této verzi: Scythovské modly se objevily před naší érou a Ingush steles - ve středověku.
Ať už to byli mýtičtí patroni nebo strážci osad, představy o nepřátelích nebo památkách mistrů střelců - žádná z navrhovaných verzí nebyla prokázána. Toto tajemství, které nám nechali naši předkové, vyžaduje další studium a analýzu.
Autor: Tanzila Dzaurova