Po druhé století hledají dobrodruzi, vědci a dobrodruzi stopy legendární Zlaté ženy. Příběhy o ní způsobují, že srdce bije rychleji a láká k neznámým zemím. Hledají Zlatou ženu na dalekém severu a na Sibiři, v Uralu a na Altaji. Co nutí lidi, aby to hledali? Je to jen to, že je zlatá? Nebo snad lidé reagují na obraz zlaté bohyně, Matky Boží, kterou každý nosí ve svých srdcích?
Odkud pocházela Zlatá žena?
Z hloubek předkové paměti, obrazu Zlaté matky, paní a paní posvátného domu předků, ztraceného ráje, odkud naši vzdálení předkové odešli … Nikdo neví, odkud přišla a odkud šla. Existuje jen nespočet předpokladů o osudu zlaté sochy, kterou uctívali sibiřské a uralské národy.
Někteří říkají, že socha zlaté bohyně byla přinesena z Číny, jiní z Íránu nebo Indie a ještě jiní ze starověkého Říma během pádu římské říše. Někteří to považují za práci místních sibiřských mistrů. Byla naposledy viděna ve 30. letech 20. století v tajné svatyni Kazym Khanty v povodí Ob.
A nejstarší zmínka o soše najdeme již v Novgorodské kronice pro rok 1398. To bylo zaznamenáno po misijní činnosti Stephena Permu. Stephen vešel do Permské země, ve svatyních Permu se lidé hádali s kněžími. Lukostřelci následovali Stephena a tyto svatyně byly zničeny a na jejich místo byly postaveny kostely.
V kronice se uvádí: „Toto učí Permskou zemi víře Kristově a předtím se uklonili šelmě a stromu, vodě, ohni a Zlaté Babě.“O Zlaté Babě psalo mnoho zahraničních vědců, kteří studovali Rusko: italský Julius Pomponius Leta v roce 1480, polský vědec Matvey Mekhovsky v roce 1517. To bylo umístěno na mapy Muscovy cestovateli A. Jenkinson, A. Vid (1542), S. Gerberstein (1549) Kosarev M. Golden Baba - legenda nebo realita? Věda a náboženství. - 1992. Č. 11). Slavný vlámský kartograf Herald Mercator na mapě z roku 1595, zveřejněný po jeho smrti, v ústí Ob, napsal: "Zolotaia baba".
Italové věřili, že sochu Zlaté ženy přivedli na sever od Říma Ugrané, kteří ve spojení s Gothy Alariců zničili římskou říši. To znamená, že je to socha Juno.
Propagační video:
Existuje také názor, že socha Zlaté ženy je socha bohyně milosrdenství Avalokiteshatvara, která se v čínském buddhismu spojuje s obrazem bohyně Guanyin (Alekseev A. Siberia ve zprávách zahraničních cestujících a spisovatelů. Irkutsk, 1941).
Někteří dokonce věřili, že se jednalo o sochu Madony a dítěte, kterou ukradli Khanty při nájezdu na jeden z křesťanských církví, ale tento názor nikoho nepřesvědčil, protože v ruských pravoslavných církvích na rozdíl od katolických církví takové obrazy neexistují. Rovněž ji srovnali s yakutskou bohyní Dyes Emiget, měděnou sochou, s bohyní Mansi Sorni-Ekva „zlatou ženou“. Moderní historik G. Gritskov navrhl, aby sochu Zlaté bohyně přinesli z Egypta Cimmeriané a že to je Isis.
Ve vědeckém světě však názor vyjádřený v minulém století slavným ruským etnografem princem N. S. Trubetskoy. Věřil, že Zlatá Baba je Kaltas, manželka nejvyššího boha Chanty-Mansi Numi-Torum, matka všech živých věcí, patronka novorozenců, bohyně plodnosti a osudu.
Uctívali Zlatou ženu a slovanskou bohyni. Tento názor sdíleli historici počátku 19. století A. S. Kaisarov a GA Glinka (viz: Mýty starověkých Slovanů. Saratov, 1993). Domnívám se, že tento názor není v rozporu s tvrzením N. S. Trubetskoy, že jak slovanská, tak starověká ugrofinská víra mají stejný védský zdroj. A kdo je Kaltas, ne-li Golden Maya (Zlatogorka) - matka Kolyady, ale Numi-Torum - Tarkh Dazh-God, manžel Golden Maya.
Překvapivě víra, že socha Zlaté bohyně byla přinesena na Ural, není ve všech těchto ohledech běžná. A opatrné předpoklady o místní produkci sochy Zlaté bohyně nelze s těmito pracemi srovnávat.
Poutavé příběhy o putování po soše Zlaté bohyně mají velmi vratký základ. Podle mého názoru je hlavní věc, která nutí seriózní vědce, aby psali příběhy, vliv (prostřednictvím předkové paměti) zapomenutého mýtu, protože Zlatá matka, Zlatogorka, podle Véd, je dcerou Svaté hory a byl králem Atlantidy. To znamená, abychom byli důslední, měli bychom mluvit o tom, jak přivést kult Zlaté bohyně z Atlantidy, ale který sebevědomý vědec by takové tvrzení riskoval? Skutečně existuje spříznění kultů Velké Matky na všech světadílech.
Kdo je ona - Zlatá žena?
Abychom pochopili, kdo je Zlatá baba, je třeba se obrátit na legendy místních obyvatel Uralu a Altaj, kteří ji tak nedávno uctívali.
V Golden Baba je snadné rozpoznat jak „zlatou ženu“Mansijsk Sorni-Ekva, tak i sochu Jakutské mědi (měď je vždy náhradou za zlato), a například zlatá bohyně Altajců nesoucí jméno Altyn-Aryg („altyn“znamená „zlatá“).
Podle povídek o Uralu se stala zaprvé hrdinskou Azovkou a zadruhé paní Copper Mountain. Příběhy oddělují tyto dva obrazy, ale rozhodně jsou jedno. Azovka i paní žijí v hlubinách téže hory (nebo blízkých hor u pramenů Chusovaya a Iset), oba ukládají zlato a měď. Pouze paní je podzemní bohyně a Azovka je zpočátku obyčejná, byť se záhadnou mocí, žena, která se poté skrývá se svým umírajícím manželem v hlubinách Azovské hory. Tam, mezi hromadami
zlato, vždy pláče nad tělem svého manžela. Kouzlo musí čekat, až bude mnoho století propuštěno od určité osoby, která zná „drahé jméno“.
Já a historik G. V. Gritskov vzal na vědomí příbuznost legend o Zlaté ženě, uralské příběhy o paní Copper Mountain (a také podle mého názoru legendy o Azovce) s mýty o egyptské bohyni Isis. Obraz vzlykající Azovky je skutečně podobný obrazu egyptské bohyně Isis, která truchlí nad tělem Osirise. A samotné jméno Azovky může být druh jména Isis. Rovněž podotýkám, že z hory Azov stéká řeka Iset. Přesně tak - Iset - Egypťané sami nazývali Isis (ona se stala Isis v Řecku).
Ve Védách a Kronice Jana Malaly je také označována jako Sida, manželka Veles. Je to zjevně Sita, manželka Rámy ve Védách v Indii, Sidur v eposu Sumerů. Její další jména (a inkarnace): Astarte, Asteropa, Astrea. V „ruských Védách“je Asya Zvezdinka, Asya Svyatogorovna, Talnitsa, Domna, Wise Vila atd.
A tak můžeme říci, že obraz Zlaté bohyně má nejen egyptské, ale také (prostřednictvím Atlanty-Svyatogoru) kořeny Atlantského oceánu.
Zlatá bohyně nese tolik jmen, protože je tváří Zlaté Matky světa. Mnohokrát se v tomto světě inkarnovala, ukázala různé tváře, které byly jak Sama, tak zároveň Její dcery. Abychom pochopili všechny tváře Matky, musíme studovat Vedy.
Jak vypadala socha bohyně? Yermakova společnice Bogdan Bryazgin, která navštívila modlitební místo Ostyak v Belogorye, psala o Zlaté Babě: „Naga sedí na židli se svým synem a přijímá dárky od ní.“Italští Gvagnini řekli, že idol Zlaté ženy, vytesaný z kamene, byla žena se dvěma dětmi. Jedno dítě bylo v náručí, druhé stálo vedle ní a nazývalo se vnukem. Podotýkám, že podle slovanských mýtů se Zlatá Maya-Zlatogorka narodila Kolyadě a Kolyada porodila Radogosta. Nepopsal je Gvagnini?
Slovansko-uralský původ legendy Zlaté matky potvrzuje také její jméno mezi Rusy: Zlatá Baba. Byla to Zlatá Baba ve všech slovanských zemích, která byla nazývána bohyní matky. Například v České republice a Bulharsku se poslední svazek svázaný na poli stále nazývá Zlatá baba na památku staré bohyně.
V „ruských Vedách“jsou obrazy Zlaté Mayy a Zlaté Baby odlišné. Golden Maya, dcera Rod, která se objevila ve Stvoření světa, přichází ještě jednou v podobě Mayy Zlatogorky, dcery Svyatogoru, a odchází do Nav. Na začátku časů rodí Maya a Vyshny Střechu, v jiné éře rodí Maya a Dazhbog Kolyadu.
A Zlatá Baba je manželkou Veles, která také mnohokrát přichází na svět, a její příběh (opakovaný v různých dobách) je odlišný od příběhu Zlaté Mayy. Avšak védské a uralské legendy tvrdí, že Belee a Dazhbog jsou jedno (Dazhbog je vnuk Veles), jedná se o tváře Všemohoucího. A stejným způsobem jsou Golden Maya a Golden Baba jedním. Matka světa má dva druhy hypostáz a žije dva druhy podobných pozemských životů. Její sestup k lidem, pohádkám a zvířatům je mnoho odlišných. Ale pro všechny je to jedna matka.
Kam vedou stopy Zlaté ženy?
Ve starověku se kult Zlaté Matky mohl přesouvat na Ural ze západu: z Atlantidy, Afriky a západní Asie. Nejstarší spojení mezi atlantickými a hyperborskými civilizacemi potvrzuje společný kult Matky světa.
Jméno země, kde byla Zlatá Baba uctívána - Permia, nebo, ve starší výslovnosti, Bjarmie - se vrací ke jménu boha Barmy (Vedic Brahma), který hovoří o védské víře starověkých Uralianů. A samotné jméno jednoho z uralsko-sibiřských národů - Khanty - sahá až ke jménu „Anty“nebo „Hatty“. A toto jméno není etnické jméno, je to náboženství.
Takové jméno nesli lidé, kteří hovořili různými jazyky, včetně Antelovanů, kteří žili na začátku naší éry v Antiyi (tak se nazývalo Rusko). Antami se nazývali těmi, kteří vzali svou víru od starověkých lidí - „zlatých lidí“- Atlanteans („atl“- „zlato“, „mravenců“- „člověk“- odtud zlatý altyn, oltář, alatyr a také „mraveniště“"-" osoba "). A to opět mluví o atlantickém původu kultu Zlaté Baby (Altynka).
Pak ale s největší pravděpodobností došlo k obrácenému pohybu. V historicky předvídatelném (postatlantickém) období došlo k pohybu lidí a kultů přesně z Uralu. Sever a poté Ural jsou domovem védské víry. Proto všechny zmíněné náhody hovoří o jediném uralském zdroji legend o Zlaté matce.
Myslím, že je mohli v době patriarchy přivést do Evropy a Egypta Slované-Chiminiáni
Bohumir. S příchodem křesťanství byl starověký kult Matky nahrazen kultem Matky Boží. Dokonce i oslavy Nanebevzetí Theotokos se začaly slavit a oslavovat ve dnech odchodu Matky do Nav. Tajemně, v ročním cyklu, tyto dny Malé Kolo opakují roky Velké Kolo, kdy došlo k smrti Atlantidy.
Rusové (křesťané), kteří přišli do Uralu, již neuznávali Boží Matku ve Zlatém Babě Ostyaků. Kult Zlaté Baby, spolu s pronásledovanými pohany, se začal z Uralu odvracet dále a dále na východ. Poslední známé útočiště Zlaté bohyně bylo podle kozáckých kronik v povodí řek Ob a Irtysh v Belogorie. Samotné jméno - Belogorye - hovoří o posvátných Bílých horách, které se také nazývají Irské hory. Je známo několik Belogorii.
Jeden z nich byl například umístěn v blízkosti pramene Irtyš (Kalbinský hřeben v Altaji), na východ od tohoto Belogorie je také Katunský hřeben, který patří k Altaji, nejvyšší hora, na kterou Belukha (4506 metrů) obzvláště uctívali ruské staré věřící. Mnoho starých věřících, kteří se přestěhovali na tato místa, věří, že právě zde se nachází posvátná země - Belovodye. Řeka Katun teče z Belukhy podél údolí Uimon. Roerich přikládal tomuto údolí zvláštní význam a dal sem světlo
Zvenigrad.
Sedm řek se nachází trochu na západ od Belogorie - země umytá sedmi řekami tekoucími do jezera Balkhash. Je to tato země v „knize Veles“zvaná domov předků, země předků Slovanů Bohumir a Slavuni. Narodili se zde všechny slovanské klany, které sem přivezl ze Semirechye do Evropy předchůdce Arius a jeho synové - Kiy, Schek a Khoriv. Slované opustili tuto zemi už dávno a po kampaních Ermaka se vrátili do starobylého rodového domu.
Slované také nazývali Kavkazské Bílé hory. Lidé se mnohokrát pohybovali po povrchu Země, a proto je obtížné říci, ve kterých zemích se Slované objevili dříve - v Altaji nebo na Kavkaze. Není to tak důležité. Neboť podle ruských Véd jsou Bílé hory v Navi, v duchovním světě. A tam, v posvátné Belovodye, žije Zlatá Maya - Velká Matka světa. Pouze tam by to mělo být hledáno a lezení po těchto horách je duchovní výstup.