V tradičním smyslu je mumie mrtvé tělo, které bylo zachráněno před úpadkem pomocí balzamování. Nejslavnější mumie jsou staroegyptští, ale Aztékové, guančové, Peruánci, Mayové, Tibeťané a mnoho dalších také používali technologie k ochraně těl mrtvých před úpadkem. Ale ne všechny mumie nalezené na planetě jsou umělého původu - někdy jsou po staletí a tisíciletí náhodné.
Kdy se mohou zbytky spontánně proměnit v mumii?
Transformace těla zesnulého na mumii bez lidského zásahu se nazývá přirozená mumifikace a v tomto procesu zpravidla hrají hlavní roli podmínky prostředí. Hnilobě zbytků lze zabránit kombinací suchosti a vysoké teploty vzduchu, vysokého obsahu soli v půdě a vzduchu, výrazně omezeného přístupu kyslíku k tělu, mrazu a dalších faktorů. Navíc, zatímco následovali určitý způsob života, včetně speciální stravy, někteří dokázali dosáhnout sebemumifikace - zejména buddhističtí mniši se někdy uchýlili k této praxi (ale ne vždy s úspěšným výsledkem). V minulosti byly zbytky, které prošly přirozenou mumifikací a samo-mumifikací, někdy prohlášeny za zázrak, což zase vyvolalo kult relikvií.
Ice people
Permafrost zachoval mnoho objektů, které jsou významné pro rekreaci historie života na naší planetě - zde se našlo mnoho zachovalých zbytků prehistorických zvířat a rostlin, jakož i artefakty, které pomohly lépe pochopit, jak různí lidé žili ve starověku. Je zcela logické, že v podmínkách permafrostu jsou těla lidí, kteří zahynuli na ledovcích, někdy mumifikována, například horolezci, jejichž zbytky nebyly nikdy nalezeny ani evakuovány. Současně jsou některé mumie skladovány v ledu stovky a někdy tisíce let.
V roce 1999 tedy v Kanadě lovci pohybující se podél tajícího ledovce v provinčním parku Tatshenshini-Alsek objevili mumii 18–19letého muže, který podle radiokarbonové analýzy žil asi před 300–550 lety. Patří mezi nejstarší zachovalé lidské ostatky na severoamerické pevnině. Spolu s mumií bylo objeveno množství artefaktů, včetně oděvů z veverkové kožešiny, látkového klobouku, oštěpu a různých nástrojů. Jméno nálezu dali členové indických komunit Champaign a Eishikhik, kteří na tomto území historicky žili. Pojmenovali „ledovce“Quadai Dan Sinchi, který se doslova překládá jako „Muž byl nalezen už dávno.“Je pozoruhodné, že mezi nimi stále žijí příbuzní kanadského „ledovce“: studie DNA dobrovolníků z těchto Indiánů odhalila 17 lidí,spojen s ním v přímé mateřské linii.
Propagační video:
Další ledová mumie ve vědecké komunitě nevydala méně hluku než tělo egyptského faraona Tutanchamona ve své době. Hovoříme o pozůstatcích, které turisté náhodou narazili v roce 1991 v Ötztalských Alpách (od tohoto jména se mumie jmenovala Ötzi). Radiokarbonová analýza ukázala, že je stará asi 5 300 let - jedna z nejstarších mumií v Evropě. Zvědavě vědci, kteří dešifrovali Etziho genom, našli důkazy, že trpěl nesnášenlivostí laktózy a lymskou chorobou, která byla donedávna považována za onemocnění moderní civilizace.
Lidé v bažinách
Rašelina je účinná přírodní látka, která přispívá k ochraně všech organických látek, včetně lidských zbytků. U rašeliniště se vlhkost z organických látek extrémně pomalu vypařuje, kyslík do nich nepronikává hluboko, antiseptické a toxické látky ve svých vrstvách brání rozkladným procesům, nedostatek minerálních živin brání činnosti rostlin, navíc samotná rašelina má nízkou tepelnou vodivost - to vše vytváří vynikající prostředí pro přírodní mumifikaci.
Lidské pozůstatky, částečně nebo úplně zachované v rašeliništích, se nazývají „bažiny“a většina z nich byla nalezena v severských zemích. Marsh mumie se liší od mnoha jiných starověkých pozůstatků dobře zachovanými vnitřními orgány (až do obsahu jejich žaludků) a kůží, což umožňuje s vysokou přesností určit, jak dlouho žili a kolik let zemřeli, co jedli a jaký životní styl vedli. Někteří si také zachovali své vlasy a dokonce i oblečení, což pomohlo získat ucelenější obrázek historického kostýmu a účesů těch let. Většina nalezených „bažin“žila asi před 2–2,5 tisíci lety, nejstarší z těchto mumií však pochází z 8. tisíciletí před naším letopočtem. Jde o takzvanou ženu z Kölbjergu, která byla objevena v Dánsku v roce 1941. Tomu se říkáže v době své smrti měla asi 20–25 let a neexistovaly žádné důkazy o násilné smrti jejích ostatků, což může naznačovat, že se utopila náhodou.
Mezitím dánské bažiny stále uchovávají mnoho tajemství spojených s mumiími - pokusit se je odhalit slavný egyptolog Remy Romani, který cestuje světem při hledání příběhů souvisejících s tajemným fenoménem mumifikace.
"Salt people" a Tarimové mumie
Sůl je další silný přírodní konzervační prostředek. Není divu, že balzamovací proces často zahrnuje otírání zbytků solí. Mezitím samotné solné doly představují příznivé prostředí pro přirozenou mumifikaci. Zejména v dolech Chehrabad v Íránu v roce 1993 objevili horníci mumii muže, který žil asi před 1,7 tisíci lety. Díky zachovaným dlouhým vlasům a vousům se vědcům podařilo určit jeho krevní skupinu. O jedenáct let později našel další horník novou solnou mumii ao rok později se zde našla těla dalších dvou mužů. Celkem bylo v chehrabadských dolech objeveno šest „solných lidí“, kteří žili v různých obdobích: od Achaemenidu (550-330 př. Nl) po Sassanida (224–651) a sůl si pečlivě uchovala nejen samotná těla, včetně jejich kůži a vlasy,ale také artefakty kůže a kostí, které k nim patří.
Kombinace vysokého obsahu soli v půdě a suchého klimatu přispěla k mumifikaci pozůstatků mnoha lidí, kteří se nacházejí v povodí Tarimu v čínské autonomní oblasti Xinjiang Uygur. Nejstarší z těchto mumií, nazvaný Loulan Beauty, pochází z období kolem 18. století před naším letopočtem. První Tarimovy mumie byly nalezeny na začátku 20. století. Zachování většiny nálezů se ukázalo být fenomenální: navzdory starověku neměly vlasy a kůže mumií, stejně jako oblečení a různé artefakty pohřbené s nimi, čas rozkládat se. Je zvláštní, že některé mumie mají vlastnosti kavkazské rasy.
Vlastní mumifikace
Po smrti se můžete proměnit v mumii bez balzamování nejen úspěšnou kombinací podmínek prostředí, ale také přípravou těla na to předem. Alespoň to potvrzuje zkušenost některých buddhistických mnichů, kteří praktikovali samumifikaci - jejich nezničitelné zbytky někteří buddhisté stále považují za posvátné. Tato praxe byla zvláště rozšířená v prefektuře Yamagata v severním Japonsku, kde se nazývala „sokushimbutsu“(význam hieroglyfů tvořících tento pojem 即 身 仏: „rychle, naléhavě“, „tělo, mrtvola“a „Buddha“). Existuje verze, kterou sem přivedl zakladatel místní buddhistické školy Šingon-šu jménem Kukai z Tang Číny. Někteří mniši se uchýlili k sokushimbutsu až do roku 1879, kdy vláda vyhlásila postup usnadňující sebevraždu a zakázala jej. Samotní praktikující sokushimbutsu to však vnímali,spíše jako forma dalšího vzdělávání.
Proces sebemumifikace zahrnoval několik fází. Prvních tisíc dní ten, kdo se chtěl stát „živým Buddhou“, udělal zvláštní cvičení a žil na dietě s vodou, semeny, ořechy, ovocem a bobulemi, aby se zbavil tuku. Druhých tisíc dní snědl kořeny a borovicovou kůru a na konci tohoto období začal také pít čaj urushi vyrobený z džusu čínského lakovacího stromu. Tato šťáva se obvykle používala k lakování pokrmů a odpuzování parazitů, ale v tomto případě měla zabránit destrukci těla. V další fázi byl mnich živý za zdí v prostorném kamenném hrobu, kde byla položena trubka, která mu umožnila dýchat vzduch. Každý den musel zvonit zvláštním zvonkem, aby oznámil, že je stále naživu. Jakmile zvonek přestal zvonit, trubice byla odstraněna a hrobka byla utěsněna. Po dalších tisících dnech bylo otevřeno, aby se zjistilo, zda proces mumifikace proběhl dobře. Nemnoho, kteří se dokázali stát „živým Buddhou“- a méně než 30 dokumentovaných případů úspěšného sebemumifikace - bylo vystaveno v chrámech, kde se začali uctívat, zbytek byl pohřben, i když jejich odhodlání a vytrvalost byly také vysoce ceněny. V několika chrámech v prefektuře Yamagata lze stále vidět nezničitelné zbytky mnichů, kteří uspěli v sokushimbutsu. K nejznámějším patří Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, který žil v 17. až 18. století a ve věku 96 let se stal mumií.- a počet zdokumentovaných případů úspěšného vzorkování je menší než 30 - byly vystaveny v chrámech, kde se začaly uctívat, zbytek byl pohřben, i když jejich odhodlání a vytrvalost byly také vysoce ceněny. V několika chrámech v prefektuře Yamagata lze stále vidět nezničitelné zbytky mnichů, kteří uspěli v sokushimbutsu. K nejznámějším patří Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, který žil v 17. až 18. století a ve věku 96 let se stal mumií.- a počet zdokumentovaných případů úspěšného vzorkování je menší než 30 - byly vystaveny v chrámech, kde se začaly uctívat, zbytek byl pohřben, i když jejich odhodlání a vytrvalost byly také vysoce ceněny. V několika chrámech v prefektuře Yamagata lze stále vidět nezničitelné zbytky mnichů, kteří uspěli v sokushimbutsu. K nejznámějším patří Dajuku Bosatsu Shinnyokai Shonin, který žil v 17. až 18. století a ve věku 96 let se stal mumií.kteří žili v XVII-XVIII století a změnili se na mumii ve věku 96 let.kteří žili v XVII-XVIII století a změnili se na mumii ve věku 96 let.
Autor: Arailym Ibraeva