Všechno, co bylo řečeno výše, spíše potvrzuje skeptickou tezi, že Rusové a Tatarci jsou dvě zcela odlišná odvětví civilizace. Ve skutečnosti však tento rozsudek není tak jednoznačný, jak by se mohl na první pohled zdát. Co víme o skutečné kultuře Rusů? Mnozí budou překvapeni a řeknou: - „Jak je to? A co kokoshnik, kosovorotka, balalaika a samovar?
A pokud se podíváte na situaci s neuzavřeným pohledem? Kdo zná alespoň jednu originální ruskou lidovou píseň? Neměly by být nabízeny pouze „rákosí rákosí“a „moskevské večery“. Téměř každá píseň, kterou jsme od dětství zvykli považovat za lid, má své vlastní autory, a téměř všechny byly napsány v druhé polovině devatenáctého století a později. Tři generace Rusů se změnily jedna po druhé a je pro nás velmi těžké uvěřit, že karikaturovaný obraz Rusa v masovém vědomí má tak malý vztah k pravdě jako filmy o Rusech natočené v Hollywoodu.
Arkhangelsk. Rytina z knihy Petera Van Der Aa.
Představovali jste si tak Rusy?
Kdo tedy viděl jeden autentický kroj z 13. století? Nikdo. Rusští kulturologové a později sovětští, kteří se zabývali vytvářením ruské „národní“kultury, ve skutečnosti nebyli jen Rusové, ale dokonce i Slované. Nyní je jasné, odkud pocházel obraz Ivanushky - blázna, který má celý život báječně štěstí? Je jasné, díky komu se utvořil stabilní obraz ruského Maniho v kokoshniku, s červenými jablky na tvářích a obočím malovaným uhlím? Díky těm, kteří vytvořili národ. Britové dostali obraz přísného a statečného džentlmena, Francouzi dostali obraz blondýnského rytíře, Skandinávce - divoký „Viking“s rohy na železné čepici a Slované dostali to, co zbylo.
To ukazuje na naprosto plánovanou práci zaměřenou na oddělování národů podle národních charakteristik. Přesně tak: - oddělení, ne sjednocení, jak by se mohlo na první pohled zdát. Kdyby zástupci různých národů viděli, že sousedé s nimi mluví stejným jazykem, zpívají stejné písně, oblékají se stejným způsobem, pak na instinktivní úrovni vnímají své sousedy jako své vlastní. Protože každý je stejný, jak můžete bojovat se svými bratry?
A je to docela jiná věc, když je na první pohled jasné, že člověk je cizinec. Pokud je cizinec, pak válka proti němu není vůbec hřích. Obzvláště pokud existují zvěsti, že víra sousedů není stejná a obětují děti bohům. Ano, jsou to většinou lidé! Nasekejte všechny nevěřící! Proto bylo vytvoření národů v 19. století pouze součástí plánu, který se provádí dodnes. Je těžké tomu uvěřit, protože je nemožné realizovat jeden dlouhodobý plán během změny několika generací, ale skutečnost je na první pohled.
Je nepravděpodobné, že ti, kdo se toho zabývají, jsou schopni žít po staletí, ale pokud víte něco o tajných společnostech, jejichž doktríny byly vytvořeny v pozdním středověku, nebo dokonce dříve, pak všechno padne na místo. Členové takových organizací pečlivě provádějí vše, co jejich předchůdci vymysleli, a samozřejmě přizpůsobují vývoj technologie. Pouze dokonale rozumí tomu, co se stalo v minulosti a co nás v budoucnu čeká.
Propagační video:
I když studujeme fotografie devatenáctého století, není možné nevšimnout si nějakých rozporů mezi tím, co viděl, a obrazem ruské osoby pevně zakořeněné v jeho mysli. Například vzhled žen stále nevyvolává žádné zvláštní otázky. Ale kostýmy lidí jsou někdy matoucí. Obzvláště ti, kteří měli na sobě oblečení odpovídající jejich poloze a vzoru. Ukázalo se, že kněží vypadali úplně jinak než nyní, i když moderní duchovní tvrdí, že jejich roucho se od doby, kdy bylo Rusko pokřtěno, nezměnilo. Armáda také vypadá úplně odlišně od filmů a karikatur a nápisy v arabském písmu o zbraních a brnění se úplně ponoří do stupor.
Totéž platí pro peníze, na nichž jsou arabská písmena vedle sebe s Rusy. Ukazuje se, že některé psané zdroje jsou sestavovány ve dvou jazycích najednou. Například slavná literární památka zanechaná obchodníkem Tverů Afanasy Nikitinem „Walking Beyond Three Three Sea“oplývá arabskými písmeny v celých odstavcích, i když jsou psány ruskými písmeny. Tak co to bylo? Móda pro všechno arabské? Izolované případy půjček? Nebo to možná je důkaz skutečné ruské kultury? Znám odpověď historiků, ale nevypadá moc přesvědčivě, mírně řečeno.
Podívejme se na fakta. Evropští cestovatelé, kteří navštívili Tartary, zpočátku nevyjádřili překvapení nad rozdílem ve vzhledu obyvatel této země oproti tomu, na co byli zvyklí doma. To může říci pouze o jedné věci: - šaty Evropanů, rysy vzhledu a další „národní“znaky se nelišily od toho, co se setkali na východě. Obrazy evropských měst se navíc absolutně nelišily od měst Tartary. Samarkand, Jaroslavl a Paříž vypadali naprosto totožně. Ani čínská města nevypadala jinak než ve španělštině nebo angličtině. Architektura byla všude stejná: stejné věže, stejné zdi se střílnami, domy a mosty.
Pak nastane určitá událost, po které se Evropa rychle mění v gotickou a mění se v nové šaty. Stejný proces začal úspěšně v Rusku, když Peter I a poté Kateřina II. Zahájily totální evropeizaci Ruska. Začalo se hromadné ničení psaných zdrojů a ruských lidových hudebních nástrojů. Byl zaveden zákaz u buvolů, což byl ojedinělý jev, který nikde na světě neměl analogy. Buffoonery performance byly sloučením loutkového divadla, baletu, cirkusu, operety a činohry. Proč jsi to udělal? Pravděpodobně za účelem vysazení nové kultury na rozdíl od arabské. A Rusko bylo zpočátku považováno za součást Evropy.
*Loutkář*. Rytina z knihy Adama Olearia „Popis cesty do Muscovy a přes Muscovy do Persie a zpět.“Ed. SPb. 1906
Pak se něco pokazilo a začalo provádění plánu „B“. Když se celá Evropa proměnila ve svět gotiky, byla Rusovi přidělena role slovanského království a Čína byla označena jako „nebeská“. Očividně to bylo ve druhé polovině devatenáctého století, kdy byly vytvořeny zcela národní rozdíly v architektuře, kostýmech a dalších vlastnostech, které tvoří tento konkrétní národ. A co se stalo předtím? Staré mapy mohou dát odpověď na tuto otázku.
Fragment mapy Evropy z alba Miller 1519.
Vidíme, že města v celé Evropě jsou označena různými značkami. Kříž znamená, že zde převládají křesťané a půlměsíc ukazuje, že většina obyvatel města jsou muslimové. Co … tady Arabové žili? Samozřejmě že ne. Náboženství byla také umělá národní. Katolíci dostali Evropu, Mohammedany - Asii a Střední východ a Rusko zdědilo pravoslavné náboženství v Konstantinopoli. Od té doby se nestorianismus a zoroastrianismus v celém Rusku zakázaly. Věříte, že princ Vladimir - Rudé slunce pokřtil celé Rusko? Blahoslavený, kdo věří, jak se říká.
Teď je otázka. Proč se tato tři náboženství nazývají Abrahamic? Protože autory všech tří byli Židé. Otázka, kdo přesně rozdělil svět nejprve na náboženství a poté na národy, je tedy odstraněna. Očividně ne buddhisté. Ale pokud bylo všechno přesně takové, přežily v Evropě a na Tatrách po stopách existence nekřesťanských církví v nedávné minulosti opravdu žádné stopy? Ano, podle potřeby! Rusko je příliš velké na to, aby zásadně vše obnovilo. Na rozdíl od Evropy proto máme mnoho chrámů, Mohammedan a Nestorian a Zoroastrian. Prostě jen mírně aktualizovali „příznaky“.
Tento proces, který vyústil ve skutečnou náboženskou občanskou válku, byl historiky nazýván rozkolem. Nestorijci se proměnili v Pomory a Staré věřící, ohniví věřící byli úplně vyhlazeni nebo přeškoleni a na jejich chrámech byly zavěšeny nové vrcholy a nové kříže.
Řekni mi, jak se jmenuje kopule „pravoslavných“církví? To je pravda, "cibule". Jak jinak? O! "Vlčí mák"! A proč tedy? Jaké je spojení mezi cibulovitou kupolí a mákem? Rovný! Jazyk lidí je matice, která vám umožní objevit všechna tajemství. Bez ohledu na to, jak tvrdě se vládci světa nebo vývojáři, jak je nazývám, snaží zničit všechna připomenutí pravé minulosti, ruský jazyk si vše uchoval. Stačí pochopit pravý význam známých slov. V albu Adama Olearia se zachovalo mnoho obrazů s ruskými chrámy, které přesně opakují obrysy vytvořené makové krabice.
* Ruské ženy truchlí nad těmi *. Rytina z knihy Adama Olearia „Popis cesty do Muscovy a přes Muscovy do Persie a zpět.“Ed. SPb. 1906
Pro srovnání:
Pravděpodobně to byla symbolika nestoriánské církve, která ovládla celé území Velkého Tartaru od Karpat po Beringův průliv. Zoroastrijské chrámy se s největší pravděpodobností příliš nelišily od chrámů Nestorianů. Také neexistovaly žádné zásadní rozdíly mezi architekturou mešit a křesťanských chrámů. Aby bylo možné přeměnit mohamedánský chrám na „pravoslavný“, stačilo nahradit vejcovitou kupoli cibulkou a minaret vybavit zvonicí. Všechno. Zde končí všechny rozdíly mezi mešity a kostely.
Mešita katedrály v Moskvě.
Legrační je, že nedostatek porozumění významu slov tvořících moderní ruský jazyk vede k úžasným zvědavostem. Bohaté „staré ruské obydlí“nazývají novopohané, pseudo-ruského smyslu, sídlo. Kdyby pochopili pouze pravý význam tohoto termínu, omdleli by. Panské sídla nejsou vůbec budovou pro pohodlné bydlení, nejsou obdobou anglického pojmu „chata“nebo italského pojmu „vila“. Panské sídla jsou chrámy. A chrám je budova, ve které byla vykonávána pohřební služba pro mrtvé. Slova „pohřeb“a „chrám“mají podobný soubor souhlásek. A to není náhoda. Faktem je, že náboženské budovy jsou rozděleny podle typu, podle účelu a mají odpovídající architektonické prvky. Chrám je místem, kde jsou pohřbeni, katedrála, kde se konají schůzky, kostel, kde se obětuje (kostel doslova znamená „Tse Blood“,kde článek „tse“, ztracený v moderním ruském jazyce, byl přeměněn na angličtinu „a“zůstal v běloruských a ukrajinských dialektech ruského jazyka) a kaple nemá vůbec žádný přímý vztah k náboženským stavbám. Hodina je doba.
A slovo „klášter“má také svůj vlastní význam. „Mono“znamená „sám“a „kradnout“není „kradnout“vůbec, jak si mnozí myslí. V tomto slově souhlásky tvoří jakýsi „kostra“, což je stejný kořen se slovem „systém“. Ukazuje se, že „klášter“je „monostroy“, nebo v souladu s moderními pravidly ruského jazyka - „samostroy“, což odpovídá stávajícímu řádu věcí. Mniši samostatně budovali svůj klášter odděleně daleko od vesnic, proto „monostroy“
Totéž platí pro slovo „terem“. Bohatě vyzdobený dům v Rusku se jmenoval komory, ne věž. Tereme, tohle je domácí vězení:
Terem na rytině * Sáně vznešené ruské ženy *. Z knihy Adama Olearia „Popis cesty do Muscovy a přes Muscovy do Persie a zpět.“Ed. SPb. 1906
Vzpomeňte si na texty písně „Moje radost žije ve vysoké věži, ale pro nikoho není vstup“. Takže: - věžíme, nejedná se o komory ani chatu. Nejedná se o bohatý dům, nýbrž o chudou srubovou věž s vnitřním schodištěm, kde na horním podlaží bylo domovní vězení, v němž byla jako obvykle uchována dcera majitele domu, která dosáhla puberty. Slovo „terem“má stejné souhlásky jako ve slově „vězení“, ale co se týče významu, jsou stejné. Aby se zabránilo nechtěnému manželství, nevěsta byla držena zavřená ve „vysoké věži“, takže potenciální, ale nechtěný ženich nemohl dívku neúmyslně zkazit. To je to, o čem píseň je. A to vše je součástí naší ruské kultury! Dovolte mi zdůraznit: - neznámá, zapomenutá kultura. Na co ještě jsme zapomněli?
Spousta věcí. Nejen hudba a písně, nejen význam většiny ruských slov, zapomněli jsme na víru našich předků, jejich zvyky, způsob života, mytologii, kosmogonii, prakticky všechno, co je základem takového pojmu jako „ruský svět“.
Vědci všech řad se hádají již dvě stě let o původu slova „Moskva“. Existuje alespoň jedna další země, jejíž občané neznají původ názvu vlastního kapitálu? A v Rusku o tom stále probíhají debaty. Všechno by se mohlo vyjasnit, kdybychom si uvědomili, že nejsme Evropa a ne Asie. Říká se, že Moskva je město církví. Ale je to opravdu tak? Konec konců architektura převážné většiny církví opakuje architekturu mešit, což znamená … A to znamená jen to, že Moskva byla původně čistě mohamedánským městem.
Moskva se zlatou hlavou
Slavný ruský básník Konstantin Dmitrievich Balmont tedy vyjádřil zmatení celého ruského lidu nad úplně neruským názvem hlavního města ruského státu. Spory o původ jména Moskvy po staletí neustupovaly a není divu. Lingvisté a filologové nemohou v žádném ze slovanských, finsko-ugrických arabů nebo Türkůch dialektů najít žádnou věrohodnou verzi etymologie tohoto toponymu.
Paradox. Na planetě není nikdo, kdo by ve svém životě nikdy neslyšel slovo „Moskva“. Zároveň však nikdo na planetě Zemi nemůže jasně definovat, co to znamená. Proč? Není slovo „Moskva“pozemské? Samozřejmě, pozemské, ani humanoidové, ani plazi nemají s tím nic společného. Pouze to, co je považováno za vědecké verze etymologie, pokud ne hraničí s šílenstvím, pak s nejasností. Posuďte sami:
1) Někteří lingvisté se domnívají, že název města pochází ze starověkého slovanského kořene „mosk“, což znamená něco blátivého a vlhkého.
2) Ostatní připisují původ jména finnogregským kmenům, které dříve žily na tomto území. Slovo „Moskva“se tak stalo kombinací slov Mari: „maska“- „medvěd“a „ava“- „matka“.
3) V. N. Tatishchev předložil hypotézu o scythovsko-sarmatickém původu slova „Moskva“, což znamená „točení“nebo „zakřivené“.
4) Proto nejrozšířenější verze překládá slovo „Moskva“z jazyka Komi, kde „mosk“lze zkreslit z „moska“, což znamená „kráva“a „va“lze přeložit jako „řeka“nebo „mokrý“.
5) Dolenga-Chodakovskij na začátku 19. století vyjádřil verzi, že název řeky Moskva byl vytvořen ze slova mostki, to znamená, že je to „mostní řeka“, řeka s velkým počtem mostů. Kupodivu se však tento klam opakoval v dílech moskevského historika I. E. Zabelina.
6) Další verze patří F. I. Salov, který pracoval v 50. letech jako ředitel Muzea historie a rekonstrukce Moskvy. Vycházel z původní podoby slova - „Moskov“, rozdělil ji na staroslovanský „mosk“- „pazourek“a rusko-ukrajinský kořen „kov“z „khovat“- „skrýt“. „Moskva“tedy znamená „silné útočiště“, „pevnost“.
7) Moskevský učitel a průvodce P. R. Polák šel opačně. Poté, co prozkoumal slova končící na „kva“(brusinky, rutabaga), zjistil, že se jedná o rituální jídlo přinesené slovanským idolům (Kluka, Bruka). To znamená, že Moskva byla malým chrámem starověkého ducha Mosky, dosud historikům neznámým.
8) V knize Veles je podobná verze. Na konci VI. Století se vůdce jednoho z kmenů Slovanů-Vyatiči Mosků Svyatoslavičů přesunul na sever v Zalesye. "A tak jsme se hrali do Moskvy a postavili jsme moskevské město." A byly tam krby. A tam pil Mosk surin. A tak se mu tento krupobití zjevil."
9) Některé moskevské zdroje připisují založení Moskvy Olegovi Prorokovi a obohacují annalistickou indikaci, že „začal stavět město“tím, že označil přesné místo: „Když přijdete k slovesné řecké moskvě, sousedí s ní řeky Neglinnaya a Yauza a město nestavíte. malý a jeho přezdívka je Moskva a jeho příbuzní vládli “.
10) Jáhen Služebního kláštera Timofey Kamenevich-Rvovsky však tvrdil, že město založil biblický hrdina Mosokh, syn Jafetova vnuka Noeho. Jednou Mosok, šestý syn Jafetů, přišel do těch zemí a na místo, kde nyní žijeme, a když přišel, usadil se na tomto vybraném, nejvyšším a nejkrásnějším místě nad dvěma řekami, na nichž nyní stojí svaté a velkolepé město Moskvy, zvané pod názvem řeky pod ní. Když však Mosokh přišel na tato místa, řeka ještě neměla jméno a pojmenoval ji podle svého vlastního jména a jména manželky své princezny, krásné a přátelské Kvy. A tak, podle přidání běžných jmen, se jejich dříve nemenovaná řeka začala říkat Moskva … Druhá, menší řeka tekoucí do Moskvy, Mosokh pojmenovaný na počest svého syna I. a dcery Vuzy Yavuzy. ““
Upřímně řečeno, jediná verze, která se mi jeví jako nejpravděpodobnější, je převzata z knihy Veles, kterou věda tvrdohlavě odmítá uznat za pravou. Jaká je však množství verzí, se kterými pracuje jediná oficiální „věda“historie! Deset oficiálních možností a vše nasáváno z palce. Proč?
Předpokládám ze stejného důvodu, že se naše země dnes nazývá non-ruská fráze. "Ruská federace" Řekněte několikrát. Poslouchejte melodii zvuku. Zní to jako? Podle mého názoru zní praskání rypadla na staveništi stejně. Tomu se říkalo ruská města? Například: - Pleskov, Novograd, Vologda, Kostroma, Samara, Tsaritsa.
Tak Rusové nazývali svá města. A jejich země byly pojmenovány odpovídajícím způsobem: Pleskavia, Permia, Yugoria, Cheremisia. A Muscovy zní jako píseň, proč ne? Rusové mají sklon vyslovovat slova, která jsou jim srdcem, s malými příponami: - Pskovushko, Novogradushko atd. Díky tomu je vše jasné.
A pak: - Proč všechny moderní učebnice říkají o nějakém Rusovi, a dokonce o Kyjevském Rusi, ale v žádném dokumentu to naše země nikdy nenazvala? Žádný Rus nebyl nalezen na žádné mapě kdekoli na světě. Rusko je na mnoha mapách, ale je to země, nebo jak je dnes obvyklé říkat region, jeden z mnoha, v rámci Velkého Tartaru. Je zřejmé, že pokud region pojmenoval celou zemi, je to normální. Na tom není nic neobvyklého. Tartary byl neobvykle přejmenován nikoli na Ruskou říši, která by byla blízká a srozumitelná jakémukoli Rusovi, ale na Ruskou říši.
Dál. Proč je P. Kirill nazýván moskevským patriarchem? Moskovsky, to je pochopitelné. Duchovní pastor Muscovy. A co s tím má Rusko společného? Kde je taková země? Absurdní. Jako mnoho věcí v moderním světě, který zapomněl na běžné pravdy.
Skutečnost, že Velký Tatar sjednotil mnoho kultur a náboženství a zároveň se v něm nikdo necítil porušen, však zcela odpovídá současnému stavu v moderním Rusku. Kořeny našeho pohledu na svět spočívají v tradicích Great Tartary. Na rozdíl od oficiální historie k nám přišlo mnoho důkazů. Starověké mince a zbraně, literární památky prostě křičí, že arabský jazyk v naší zemi byl jedním z hlavních.
Nyní se vraťme k Marco Poloovi, který tvrdil, že pohanství, Mohammedanismus a Judaismus koexistovaly v Tatarech naprosto pokojně. Kromě toho zaznamenal také rostoucí počet mešit. A tato skutečnost mě přiměla k určité myšlence:
Jak Evropané obrazně nazývali středověké Rusko? A říkali tomu „gardarika“, protože pro velké množství a velikost měst, která v Evropě, soudě podle stejných středověkých map, byla o něco více než prsty na jedné straně. To je jasné.
Teď si představte, jak by v souladu s touto logikou pojmenovali zemi masivně vybudovanou s mešity? Mešita? Mosquelandia? No … mysl je jasná. Zbývá jen zjistit, jak byly mešity nazývány ve starověku.
Se slovanskými jazyky nejsou žádné problémy. Kromě bulharského jazyka, který si během osmanského jho hodně půjčil od Turků. Například v polštině to zní jako „Мeczet“. Následujte další:
A pak je to zajímavější:
Všimnu si! Koneckonců, nikdo nic neskrývá, jen Moskevští učenci to prostě nechtějí vidět. I když do tohoto odstavce strkáte nos, stále se nebudou dělit s klišé a klišé, které jsou jejich srdcím, která byla implantována do masového vědomí lidí téměř dvě stě let.
To je cena „babylonského pandemonia“, když se objevilo mnoho jazyků, a lidé přestali navzájem rozumět. A dál…
Toto je cena falšování historie kvůli politickým zájmům. Protože mechanismus uvažovaného jevu byl pro mě jasný jako denní světlo, když jsem si uvědomil, že vývojáři položili na oltář „dobrého“cíle sjednocení národů pomocí náboženských přesvědčení přesně to, s čím je lidstvo odsouzeno k nekonečnému boji. Ty. jejich skutečné úkoly jsou přímo proti těm, které byly deklarovány.
Avšak pro ty, kteří kategoricky odmítají samotnou možnost, že by mnoho našich předků mohli být muslimové, mám záložní verzi. Například slovo „Moskva“by mohlo znamenat nejen chrám Mohammedan, ale také chrám obecně. Mimo to, že patří k určitému vyznání. Mohli bychom to nazvat také pravoslavnými církvemi. Tato verze bohužel vypadá neudržitelně.
Kromě výše zmíněných zbraní, brnění, písemných zdrojů, mincí a domácích potřeb existuje mnoho důkazů, že arabská kultura, nebo spíše: kultura zvaná Arab dnes, nebyla Rusům cizí. Jedním z takových důkazů je slavný portrét velkého Rembrandta.
Portrét šlechtického Slovana. Rembrandt Harmenszoon van Rijn.
Kosovorotka, říkáte? Kaftane, že? Sable kožešina? Ahoj, ty jsi dobrý chlap! Ano, tančte pro nás "Kamarinskaya"! Něco nezapadá do obrazu Slovana s obrazy inspirovanými filmy o bitvě o led a Ruslan a Ludmila. Nesedí na Vasnetsovovy obrazy. A všechno by bylo v pořádku, kdyby tucty autorů Rusa v turbanu nevylíčili. Zde je jen jeden příklad:
Prince Vasily III. Z knihy Zikmund Herberstein * Poznámky k muskovitským záležitostem * 1557
Ve skutečnosti zde však není nic překvapivého. Turan není jen módní prohlášení. Toto je kus rytířského bojového vybavení. Nemyslíš si, že železný klobouk měl přímo na odkryté hlavě? A turban sloužil jako ideální přikrývka, která chránila hlavu před zraněním lehkými zbraněmi na blízko, dokonce i bez ocelové přilby. Proto „starí ruští“hrdinové nevypadali úplně stejně jako v příbězích Alexandra Arturoviče Roweho.
Muskovitský husar. Rytina vlámského malíře de Brune, 1576.
To vše lze přičíst fantazii, ale v tomto případě se nezabýváme fikcí, ale fakty. Věřím mnohem víc rytinám získaným z fondů muzea a knihoven než slavným sovětským filmařům, kteří čerpají inspiraci z obrázků založených na fantaziích velkého Viktora Michajloviče Vasnetsova.
Ale i když ano, pak jedno prohlášení, sotva někdo může zpochybnit: Naše historie a kultura byly zcela odlišné od toho, co jsme si mysleli.
Autor: kadykchanskiy