Jak věda vypovídá, všichni dnes žijící lidé na Zemi jsou potomci velmi malé populace, jen pár tisíc jedinců. Je pravda, že v průběhu desítek tisíc let se lidé začali vzhledově natolik lišit, že jakmile se setkali, těžko si navzájem rozeznali svůj druh. Pokud je vůbec rozpoznáno.
Lidé s různou barvou pleti, s odlišnou strukturou tváří, odlišnou postavou byli ve vzájemném kontaktu od pradávna, a dokonce i poté nastaly situace, kdy ti, kteří měli jeden vzhled, získali dominanci nad vlastníky druhého. Rozvětvený kastový systém v Indii se vyvinul ze čtyř varnas - starověkých indických tříd brahmanů, kshatriyů, vaisyů a sudrů. „Varna“je sanskrtské slovo pro „barvu“, a to není náhoda. Útočníci ve druhém tisíciletí před naším letopočtem V Hindustanu dobyli nositelé indoevropských dialektů s bílou kůží země obývané lidmi s tmavou pletí a podrobili je, proměnili je v nižší třídu. V době velkých geografických objevů a v době koloniálních dobytí, která následovala, začala civilizace bílého muže, která se technologicky rozběhla, dobýt „domorodce“- domorodé obyvatele Ameriky, černí Afričané, Indové,Polynéané. Břemeno Bílého muže bylo jméno slavné básně Rudyarda Kiplinga, která se stala koncentrovaným vyjádřením postoje vzdělaného Evropana k „temným synům Země“. V těchto dnech se zdálo zcela přirozené, že bílé byly jasně lepší než černé, žluté a červené kůže.
Co si ppm uchovává samo o sobě?
20. století bylo nejen stoletím kolapsu koloniálních říší, porážkou nacismu a bojem amerických černochů o občanská práva, ale také dobou revolučních objevů v biologii, která konečně objasnila mechanismus evoluce a zároveň vyvolala otázky o podobnostech a rozdílech mezi představiteli různé závody. Jedná se především o objevení genů a DNA. Na jedné straně díky těmto objevům bylo možné zjistit, že genom všech lidí na Zemi - pygmejci, Číňané, Norové, Papuané - je 99,9% identický a všechny rozdíly mezi jednotlivci, etnickými skupinami a rasovými skupinami jsou 0,1%. … Na druhé straně došlo k pokušení zjistit, zda některé významné rozdíly mezi jednotlivými etnickými skupinami a samozřejmě závody jsou vyjádřeny v jednom ppm genomu. Navíc to nebylo jen o rozmanitosti fenotypu,ale také o možných rozdílech ve schopnostech inteligence, učení a rozvoje.
Je zajímavé, že jedno z nejzajímavějších výroků na toto téma patřilo Jamesu Dewey Watsonovi, americkému molekulárnímu biologovi a jednomu z objevitelů DNA. Zejména řekl, že byl velmi pochmurný ohledně vyhlídek na Afriku, protože „veškerá naše (myslím americká - OM) sociální politika je založena na skutečnosti, že jejich (Afričané - OM) inteligence jsou stejné jako s námi, zatímco všechny testy ukazují, že tomu tak není. “Za tato prohlášení byl laureát Nobelovy ceny vyloučen a musel se opakovaně omlouvat, ale debaty o intelektuálních rozdílech mezi představiteli různých ras stále občas vyvstávají.
Propagační video:
Rozptýlen a změněn
Ale předtím, než budeme diskutovat o těchto nebo těchto rasových odlišnostech, měli bychom si nejprve položit otázku: existují obecně závody v biologickém smyslu? Na jedné straně se zdá odpověď zřejmá. Kdo nemůže poznat rozdíl mezi Kongem a Norem? Na druhou stranu, po celou dobu, kdy se věda začala zajímat o otázky rasových rozdílů, bylo navrženo velké množství rasových klasifikací s počtem závodů od dvou do patnácti nebo více, takže v této otázce stále není konečná jasnost. Jako první se objevily tzv. Typologické koncepty. Antropologové se pokusili identifikovat charakteristické rysy rasy - tvar nosu, tloušťka rtů, tvar očí a příslušnost k rase jednotlivce byla určena přítomností nebo závažností určitých rysů. Tyto ukazatele zahrnovaly zejména„Kraniální index“- poměr maximální šířky mozkového pole k jeho maximální délce.
Již v 19. století se vědci pokusili katalogizovat definující charakteristiky konkrétní rasy. A přestože typologické koncepce rasy, jejíž přívrženci byli antropologové minulosti, ustoupily populačním konceptům, práce těchto výzkumníků nebyla zbytečná.
S rozvojem biologické vědy došlo k přechodu od typologických konceptů (jejichž dědictví zůstalo katalogizací rasových charakteristik) k populačním. V naší době jsou závody považovány za soubor populací, které mají společný původ a v důsledku toho za soubor běžných fenotypových znaků.
Moderní závody, přinejmenším Caucasoid a Mongoloid, stejně jako menší závody, které je tvoří, mají poměrně nedávný původ. Jak víte, non-africké lidstvo pochází z malé skupiny lidí, kteří opustili Afriku asi před 40–50 tisíci lety. Tato skupina se brzy usadila na obrovském území a její bývalé části byly od sebe dlouhou dobu izolovány. Samostatně byly tyto nové, ještě menší populace podrobeny selekci. Například v severních šířkách, kde je málo slunce, výběr podporoval mutace, které snižují produkci melaninu a zesvětlují pokožku u potomků černých Afričanů. V horách se dýchací a oběhový systém přizpůsobil nedostatku kyslíku ve vzduchu. Kromě toho podle slavného ruského antropologa Stanislava Drobyshevského nebyly všechny tyto mutace nošeny, jako je zesvětlení kůže,adaptivní povaha. Změnili vzhled lidí, ale byli fixováni ne kvůli výběru (protože neposkytli žádné evoluční výhody), ale kvůli malému počtu obyvatel a úzce souvisejícímu křížení. Drobyshevsky zahrnuje mutace, které způsobují světlou barvu vlasů nebo epicanthus - kožní záhyb oka v mongoloidních lidech těmto nepřizpůsobivým. Široký názor, že epicanthus byl údajně podporován výběrem jako ochrana rohovky před prachovými bouřkami, je antropologem považován za nesprávný, protože Mongoloidy nepocházely z „zaprášených“oblastí, a naopak obyvatelé pouště jako Beduíni se zcela vyhýbali epikantu.vytváří světlou barvu vlasů nebo epicanthus - oční kožní řasu u Mongoloidních národů. Široký názor, že epicanthus byl údajně podporován výběrem jako ochrana rohovky před prachovými bouřkami, je antropologem považován za nesprávný, protože Mongoloidy nepocházejí z „zaprášených“oblastí, a naopak obyvatelé pouště jako Beduíni se zcela vyhýbají epikantu.vytváří světlou barvu vlasů nebo epicanthus - oční kožní řasu u Mongoloidních národů. Široký názor, že epicanthus byl údajně podporován výběrem jako ochrana rohovky před prachovými bouřkami, je antropologem považován za nesprávný, protože Mongoloidy nepocházely z „zaprášených“oblastí, a naopak obyvatelé pouště jako Beduíni se zcela vyhýbali epikantu.
Následně, skupina fenotypic charakterů, které vyvstaly v malé izolované populaci, z nějakého důvodu nebo jiný, se rozšířil přes obrovská území, dávat vznik závodu. Navíc, rasové typy, které vznikly tímto způsobem, by mohly být mnohem více, než je věda v naší době odlišena. Je to jen proto, že její nositelé, jak se říká, byli méně šťastní.
Ne včely nebo šimpanzi
Zdá se, že je vše jasné: lidstvo se rozšířilo do celého světa, související odvětví se dále rozcházela a dále se objevily rasové rozdíly. Otázka, zda existují závody v biologickém smyslu, však zůstává předmětem vzrušené debaty. Skutečnost je taková, že pojem „rasa“na jedné straně zarostl všemi druhy socio-historických asociací a na druhé straně se používá v biologii nejen ve vztahu k lidem. Závody se vyznačují šimpanzy, včely medonosné a dokonce i rostliny. V tomto případě se rasy nazývají systémy populací stejného druhu, které mají genetické a morfologické rozdíly od jiných podobných systémů. V tomto případě je formace rasy považována za fázi vývoje nových druhů.
Ukazuje se, že pokud mají lidé také rasy, musí mezi nimi existovat závažné genetické a morfologické rozdíly (rasy), které určují příslušnost k rase. Avšak v moderní antropologii, zejména západní antropologii, převládá přístup, že koncept rasy u lidí nemůže být biologicky určen ve smyslu, ve kterém je prováděn ve vztahu ke zvířatům a rostlinám. Zaprvé proto, že genetické rozdíly mezi lidmi (ti velmi 0,1% genomu) jsou mnohem menší než rasové rozdíly ve stejných šimpanzích. Za druhé, protože myšlenka geneze rasy jako stromu, jehož větve se jednou provždy rozešly, je nesprávná. Tyto větve se mnohokrát propletly, jak ukazují studie Y-chromozomálních a mitochondriálních haploskupin, zděděných, v daném pořadí, v mužských a ženských liniích. Například,Y-chromozomální haploskupina R1b je nejčastější v západní Evropě, ale vyskytuje se také ve starém světě, včetně střední Afriky. Zastánci tohoto pohledu se tedy domnívají, že rozdíly mezi rasami jsou rozdíly ve frekvenci alel, to znamená v přítomnosti jedné varianty genu ve více či méně členech populace. Navíc neexistují žádné ostré rozdíly ve frekvencích alel - existují přechodné formy mezi rasovými typy, ve kterých se frekvence alel klinicky mění podél gradientu. Navíc v dnešním dynamickém světě dochází k četným migracím, uzavírají se mezirasové manželství a významná část světové populace se nemůže klasifikovat jako jedna rasa. V této interpretaci není rasa něčím provždy odděleným a geneticky izolovaným, nýbrž druhem „zmrazeného rámce“.svévolně vytvořené v nepřetržitém evolučním procesu, to znamená, že kategorie není tak biologická jako socio-historická.
Na druhou stranu existuje studie, kterou asi před deseti lety provedl mezinárodní tým za účasti ruského vědce profesora L. A. Zhivotovského. Vědci vybrali více než tisíc zástupců různých etnických skupin a ras z různých částí světa. Bylo studováno asi 400 znaků (mikrosatelitních markerů) DNA z tzv. Tichých oblastí, které nejsou spojeny s žádnými fenotypovými znaky. Experiment byl proveden slepě: genetický materiál získaný od účastníků experimentu byl tříděn podle ras a regionů pouze na základě znalostí o příslušnosti k jednomu nebo druhému mutovanému satelitnímu markeru. Na výsledné mapě byly navíc položeny údaje o skutečných lidech - „majitelích“DNA, a ukázalo se, žeže „tiché“oblasti jsou velmi výmluvné a dostatečně přesné, aby označovaly rasu a místo původu každého jednotlivce. Genom, navzdory „cestování“po celém světě jednotlivých haploskupin, zachovává vzpomínku na staré větve lidstva rozdělené do ras.
Výsledky této studie, pokud jsou v rozporu s chápáním rasy jako čistě sociálně-historickou konvencí, pak v žádném případě negují skutečnost, že geneze rasy nevedla ke vzniku rasových podtypů mezi lidmi, což by nakonec mohlo lidskou rasu donutit rozpadnout se na samostatný druh. Naopak, z takové perspektivy se spíše vzdáváme.
Oleg Makarov