Lidé, kteří otevírají starobylé pohřby, to dělají buď pro účely vědy, nebo pro zisk. V každém případě však narušení míru zesnulého je spojeno s nepředvídatelnými důsledky. Živým příkladem je prokletí Tutanchamona - série úmrtí členů anglické archeologické expedice, kteří vykopali hrob faraona.
Další živý příklad je spojen s otevřením hrobky Emíra Timura (Tamerlane) v Samarkandu skupinou profesora Gerasimova. Stalo se to den před začátkem Velké vlastenecké války. Populární zvěsti okamžitě tyto dvě události spojily.
Popel zesnulého, o kterém se bude diskutovat níže, však nespočívá v hrobce, ale v jeskyni nacházející se v horách centrálního Tádžikistánu. Toto zvláštní pohřebiště je obklopeno mnoha tajemstvími. A místní obyvatelé tvrdí, že vykopáním jeskyně můžete utrpět všechny druhy trestů.
KHOJA ISKHAK
Mazars (hroby světců) ve střední Asii jsou objekty uctívání. Muslimové k nim pořizují pouť v naději, že budou uzdraveni nemocemi.
Mazar Khoja Iskhaka (Khoja Iskhak Wali) není hrob v přísném slova smyslu. Jedná se o malou jeskyni (Makshevatská jeskyně), která obsahuje nepopuštěné mumifikované zbytky. Svatý, jak to bylo, sedí na hliněném pódiu, napůl pohřbeném v hlíně. Proto se tento mazar také nazývá Sitting Skeleton Cave.
Fotografie skeletonizované mumie nelze najít na internetu, ale je zde podrobný popis zbytků. Mumifikované pozůstatky muže, uctívaného jako tělo sv. Khoje Iskhak Vali, se nacházejí ve vchodu do jeskyně, asi pět metrů od vchodu, u zdi, poněkud daleko od přirozeného okna na střeše. Před mumií je malá plochá plocha, ze které začíná sestup ze dvou stran - hluboko do jeskyně a směrem k východu.
Propagační video:
Zbytky jsou v aerační zóně. Proud vzduchu jednou vysušil mrtvolu, zatímco jiná těla hluboko v jeskyni se rozpadla a rozpadla se. Mumie je vzpřímená. Vykopává se do pasu v zemitých sedimentech. Tělo je obklopeno polokroužkem z kamenů. Pravá strana a tvář mumie směřují k východu, časem jsou silně poškozeny, kosti kostry jsou viditelné.
Kůže na zádech a zátylku hlavy je zachována, jsou vidět krátké červené vlasy. Pravá paže je ohnutá v lokti a prakticky oddělena od ramene. Tělo směřuje na jih, hlava je otočena na západ - jihozápad.
Podle příběhů byla mumie objevena na počátku 19. století. Obyvatel Makshevatu, Mullo Kurbon, lovil v horním toku rokle a zranil kozu, ale utekl podél útesu a najednou zmizel. Po něm lovec udělal úžasný nález. V době ruské kolonizace regionu (konec 19. století) se nezničitelnému tělu podařilo získat muslimské legendy.
Cesta k mazaru je obtížná a na některých místech je prostě nebezpečná. Nejprve se vydá po stezce, která prochází útesem, a poté stoupá do strmého svahu do jeskyně. Ne každý cestovatel zvládne takovou cestu.
V současné době neexistuje odpověď na otázku, kdo byl ten, jehož nevypálené zbytky lze vidět v jeskyni. Navíc není ani jasné, v jaké historické éře tento člověk žil. Ale z tohoto důvodu existuje několik verzí, z nichž některé jsou neuvěřitelné.
Podle jednoho z nich není záhadný mrtvý nikdo jiný než Spitamen, legendární vůdce povstání proti Alexandru Velikému. Existuje legenda, že odtržení rebelů bylo v horách přepadeno Alexanderovými vojáky. Zraněný Spitomen uprchl z pronásledování, vrhl se do bouřlivé řeky a pak skončil v jeskyni, kde zemřel na ztrátu krve.
Spitamen a Alexander
Podle jiné legendy byl Khoja Iskhak poslán Alláhem, aby přeměnil místní obyvatele na pravou víru. Všichni lidé zde však byli tvrdohlaví pohané jako jeden. Zabili posla Alaha. V jeskyni jsou jeho nezničitelné relikvie.
OPRAVTE CHYBU
Na konci 19. století byl mazar navštíven důlním technikem a amatérským archeologem z Taškentu jménem Leopold (bohužel historie nezachovala své příjmení). Když se dozvěděl o tajemné jeskyni, chtěl se na ni osobně podívat. Udělal jsem tvrdou a dlouhou cestu a po prohlídce jeskyně jsem se rozhodl ji vykopat. Najal jsem tři mladé lidi z místních obyvatel, byli to obyvatelé vesnice Anzob vzdálené 30 kilometrů od tohoto místa.
Vykopávání začalo odstraněním vrstvy holubího trusu. Pak se objevila vrstva jílu a nakonec vrstva písku smíchaná s kameny. Bylo těžké kopat.
Není jisté, zda něco našli nebo ne. Ale amatérský archeolog, uspokojující jeho vědeckou zvědavost, velkoryse platil svým asistentům a šel na své místo v Taškentu. A horolezci najatí jím spěchali, aby se vrátili do své rodné vesnice. Na cestě domů se jim však téměř staly potíže. Když sestupovali z hory, jeden z mužů jménem Alisher narazil a téměř odletěl - v poslední chvíli popadl keře rostoucího na svahu.
Alisher, vyděšený smrtí, rozhodl, že to nebylo bez zásahu jiných světových sil, že to bylo varování před možným trestem za znesvěcení mazaru. Když se vrátil domů, několik dní si nenašel místo pro sebe, čekal, že bude počítat.
Rozhodl jsem se: Musím se vrátit do Khoja Iskhaku a pokusit se chybu opravit. Koupil jsem obětní beran, připravil jídlo a rozdal ho chudým. Poté začal pracovat v jeskyni a pokoušel se ji vrátit zpět do své původní podoby.
ČERNÁ SMRT
Zvědavě, Alisherovo rozhodnutí opustit Anzob zachránilo jeho život. Na zpáteční cestě z mazaru potkal ozbrojené jezdce, kteří mu zablokovali cestu.
"Nemůžeš jít do Anzobu," řekli mu. - Je tu nemoc, mor, černá smrt.
Když se Alisher konečně dokázal dostat k Anzobovi, viděl smutný obrázek: ani jeden obyvatel nebyl ponechán naživu. Černá smrt nikoho neušetrila. Alisherovi dva přátelé, které si s ním Leopold najal, také zemřeli.
Alisher, šokovaný tím, co se stalo a zármutkem, už nemohl zůstat ve své rodné vesnici, jak říkají, odešel, ať už byly jeho oči kdekoli. Dlouho jsem nikde nezůstal. Kázal. Připojil se k řádu putujících dervišských mnichů.
Síla svaté
Lidé vyvinuli stabilní představy o moci svatého. Předpokládá se, že pod jeho vlivem se kapající voda v jeskyni mění v led, který během roku zkameněliny. Tento kámen (sintrovaná vápenatá kůra), v drcené formě, se používá jako lék k léčbě různých nemocí.
Říká se, že mnoho lidí není dovoleno mocí svatého ani chillahoně, nemluvě o skále (jeskyni), a tak dávají kameny do hromádek a obětují blízko svatého místa, na dohled.
V tomto případě se projevem síly svatého rozumí extrémní únava, dušnost, srdeční infarkt (tj. Horská nemoc), ke kterému dochází u poutníků při stoupání do kopce.
Lidé, kteří se přesto rozhodnou vylézt do jeskyně, opouštějí oblázky ve štěrbinách, štěrbinách a na policích svých zdí, aby si vzali stopy svatých rukou a nohou. Tyto symbolické oběti jsou doprovázeny modlitbami a žádostmi o zdraví, bohatství nebo pohodu.
PŘÍBĚH GEOLOGISTA
Příběh z naší doby, který se nepřímo týkal Sitting Skeleton Cave, mi vyprávěl známý geolog Sobir Yusupov.
Jejich tým geologických průzkumů zřídil tábor několik kilometrů od výše uvedeného mazaru. Jednoho dne prošel Sobir trasou poblíž jeskyně. Rozhodl jsem se podívat. Nic se nedotkl, jen pečlivě prozkoumal všechno a vyfotografoval hlavní atrakci - kostru.
Vyšel z jeskyně a začal hledat vhodný způsob, jak sestoupit. Našel jsem místo, kde byla jasně vidět řeka a silnice podél ní. Pomalu jsem začal sestupovat. Proč spěchat? Cesta je jen co by kamenem dohodil.
Ale přepočítal. Nějak, nepostřehnutelně, za soumraku zesílilo, pak bylo vše zahalené ve tmě - nevidíš kam dát nohu. Sestup byl pomalý a nebezpečný. Geolog hodně utrpěl, než přišel k vodě. Pak jsem si uvědomil, že jeho neštěstí neskončila. Cesta vedla podél protějšího břehu a v noci nebylo co přemýšlet o překročení bouřlivé řeky.
Bylo nutné jít na místo, kam alespoň 2 km po úzké stezce. Na jedné straně - řvoucí proud, na druhé straně - strmý, strmý svah. Abychom toho všeho doplnili, zamezil mu ostnatý drát, za ním byl kdysi sklad amoniaku. Dokonce i štít s nápisem „Stop! Zakázaná oblast . Při hledání průchodu to cítil rukama a seškrabával dlaně.
Sobir byl v táboře teprve ve tři hodiny ráno. "Svatý mě potrestal za to, že jsem se dostal do jeskyně z nečinnosti a bez úcty," okamžitě si pomyslel.
A příštího rána geologové čekali překvapení. Berana, který žil v táboře a byl určen k porážce, pohltil vlk: rohy a nohy zůstaly z grilu. Šedý lupič nechal lidi jen hlavu, krk s lanem a část přední nohy. Poblíž stály zbytky vnitřností.
Sobir narušil mír starověkých mrtvých, a proto byl on a jeho kolegové zbaveni čerstvého masa. Nebo možná došlo k náhodné události? Nepředpokládám, že soudím. Ale říkají, že vše v tomto světě je vzájemně propojeno …
Sergey SHCHIPANOV, časopis „Všechny hádanky světa“č. 18, 2017