Žena, která vytvořila „říši, nad kterou slunce nezapadlo“, je katolická královna Isabella I. Sjednotila Španělsko, vyloučila Maury z Evropy, poslala Columbuse na jeho slavnou výpravu. Před ženským šarmem Isabelly nemohl žádný muž odolat, ale zůstala věrná svému manželovi, králi Ferdinandovi, celý život.
Jaká byla reformní královna? Energický a schopný vládce, který v průběhu několika století učinil řadu důležitých rozhodnutí, která silně ovlivnila Španělsko a Latinskou Ameriku. Nebo monstrum, horlivá katolická žena, jejíž víra odhnala veškeré pochybnosti o její nesprávnosti a jejíž skutek přinesl neslýchané katastrofy evropským národům po mnoho staletí po … královně, která založila inkvizici.
V roce 1451, když se Isabella narodila ve městě Madrigal, Španělsko jako takové neexistovalo. Moderní Španělsko bylo v té době rozděleno do čtyř států: Kastilie - největší Aragonie - v severovýchodní části moderního Španělska, Navarre - na východě a Granada Emirate, které patřily Maurům.
Isabellovo dětství strávilo v samotě v horském Kastilii, kam ji poslal její starší bratr, král Kastilie Enrique IV (Henry), spolu se svým mladším bratrem Alfonsem.
Od samého začátku nebyla Isabella připravena vládnout Kastilii, předpokládalo se, že vládne linie nejstaršího syna Enrique, to znamená, že po jeho smrti se jeho děti stanou majiteli kastilské koruny. Její otec zemřel, když byla Infanta 3 roky, vyrostla se svou matkou - Isabellou z Portugalska.
Na konci roku 1460 byla Isabella, která byla pravděpodobně dědicem Kastilského trůnu, nejbohatší dědickou v Evropě a různé prince ji hledaly za ruku. Enrique IV se pokusila oženit se svou sestrou Isabellou tím, že jí nabídla několik kandidátů, ale odmítla jeho možnosti a vybrala si Ferdinanda, aragonského prince. Isabellu bylo mnohokrát řečeno o dědici aragonského trůnu Fernanda (Ferdinand), že se do něj zamilovala v nepřítomnosti - z portrétu, nebo možná se ambiciózní princezna chtěla vyhnout politickému vedení svého manžela, kterého si vybral její bratr?
Propagační video:
Manželství bylo tajné, protože král Enrique k tomu nedal svolení. Schodiště ženicha dorazilo do Kastilie, přestrojené za obchodníky. Protože Isabella a Ferdinand byli bratranci, vyžadovalo manželství svolení papeže. Ale Pavel II. Se neodvážil to dát. Poté byl požadovaný dokument vytvořen v očekávání, že papežská pečeť může být získána zpětně. A tak se to stalo. O dva roky později jim papež Sixtus IV dal zákonné povolení. Mezitím Isabella podváděla své babičky, ukazovala autorizační dopis, který papež ústně schválil a údajně slíbil podepsat.
Manželská smlouva uzavřená mezi budoucími manželi je docela pozoruhodná. Bylo rozhodnuto, že vláda by měla patřit výhradně Isabelě, Ferdinand se na ní může podílet pouze jako její zplnomocněný zástupce, jmenování a prohlášení soudních rozsudků by mělo být prováděno jménem obou manželů, jejich jména by měla být razena na mincích, ale státní pokladna a armáda Kastilie a Leona by měla být ve výhradním vlastnictví Isabelly. Kastilská strana a Isabella se tedy nejprve pojistily proti nadměrnému vlivu Ferdinanda v Kastilii. Isabellov vliv na Aragon nebyl nijak zvažován. Mladá královna byla velmi dobrodružná.
Enrique, rozzuřený a měl pro svou sestru jiné plány, prohlásil toto manželství za neplatné. Ale v roce 1474 Enrique náhle zemřel a jeho smrt nepřekvapila Isabellu překvapením. Chovala se jako zkušená politika. Dva dny po pohřbu jejího bratra, 13. prosince 1474, přijala Isabella korunu Kastilie z rukou pokladníka a korunovala se. Takovou hbitost zmást i Ferdinanda. A přestože ještě před svatbou podepsal dohodu, ve které uznal všechna práva své ženy na trůn a jeho podřízené postavení, byl stále uražen. Isabella však svého manžela hladila také sirénkovým hlasem, který byl drzý a zároveň melodický, což podle příběhů současníků fascinovalo všechny muže a vysvětlovalo, kdo by měl být pánem v Kastilii. Už jí to nevadilo. O pět let později zemřel Ferdinandův otec a on se stal králem a Isabellou - královnou Aragonské. Od té chvíle se obě koruny spojily do dvojité monarchie.
V době přistoupení na trůn Isabelly byla šlechta v Kastilii všemocná. Existovala však jedna velká organizace, která je neposlouchala - Posvátné bratrství měst - Santa Ermandad, druh policejní síly vytvořené k udržování veřejného pořádku. Isabella je podrobila a proměnila je v oddělení milicí lidí, z nichž mohla kdykoli shromáždit dobře vyzbrojenou armádu. V důsledku toho byli loupežníci a armáda, kteří způsobili nepokoje v celé zemi, rychle zničeni a nejsilnější šlechtické klany se vrátily na své statky z okupovaných cizích zemí. Dodržování zákona v Kastilii se stalo předpokladem pro propagaci.
Válka proti Emirátu v Granadě, poslední pevnosti Mohammedanismu na Pyrenejském poloostrově, pokračovala v roce 1481 a skončila v roce 1492 úplným vítězstvím Isabelly a Ferdinanda. Za 11 let války se nejlepší armáda v Evropě rozrostla ze špatně vycvičených milic. Díky dobytí Granady Španělsko obdrželo téměř stejné území, jaké dnes zabírá. Malý stav Navarra byl zajat Ferdinandem v roce 1512 po smrti Isabelly.
Nastal čas na úplnou diktaturu moci. V takovém prostředí mohla Isabella zahájit finální „osvobození“Španělska od Maurů.
S pádem Granady vrcholilo náboženské nadšení Španělů a zapálilo nenávist kacířů. "Kříž a Saint James!" - těmito slovy šli na smrt. Kacíři se stali všichni, kdo nevyznávali katolickou víru, tj. Mohamedané, Židé a krajané, kteří se od víry odchýlili.
Nakonec byla v roce 1478 představena Svatá inkvizice. Papež Sixtus IV se svým býkem uvalil na „katolické krále“Ferdinanda II. Aragonského a Isabely I. Kastilie povinnost zavést ve svých zemích zvláštní tribunál pro boj proti zločinům proti víře. Tribunál však prakticky nepracoval, dokud se případu nezúčastnil dominikánský mnich, osobní zpovědník královny, Maran, super-fanatický velký inkvizitor Thomas Torquemada. Podezřelí měli jen malou nebo žádnou příležitost vyvrátit obvinění proti nim. Nebyli přečteni svědectví ani jim nebyla dána jména státních zástupců. Ti, kteří odmítli přiznat vinu, byli vystaveni hroznému mučení, dokud se nešťastníci přiznali. Podle nejkonzervativnějších odhadů bylo během prvních dvaceti let španělské inkvizice spáleno na kůlu nejméně devět tisíc lidí.
Významné je, že inkvizice neměla přeměnit Židy na katolicismus, ale v roce 1492, ne bez vlivu Torquemady, Ferdinand a Isabella podepsali dekret, že všichni Židé žijící ve Španělsku buď konvertují ke katolicismu, nebo opustí zemi do čtyř měsíců, čímž opustí veškerý svůj majetek. Pro asi 200 000 španělských Židů byla tato vyhláška o vyhoštění katastrofou a mnozí zahynuli před dosažením útočiště. Ve Španělsku vedla ztráta velké části nejnáročnějších a nejzkušenějších obchodníků a řemeslníků k hospodářskému úpadku země.
Když Granada padla, mírová smlouva umožnila muslimům žijícím ve Španělsku pokračovat v praktikování jejich náboženství, ale španělská vláda dohodu brzy zrušila. Maurové se vzbouřili, ale jejich vystoupení byla potlačena. V roce 1502 dostali všichni muslimové žijící ve Španělsku na výběr - buď katolicismus, nebo vyhnanství, to samé, co bylo Židům nabídnuto před několika lety. Sdělení a vykonávání vět bylo prezentováno jako „akt víry, svědectví víry, projev víry - auto-da-fe“.
Je zajímavé poznamenat, že inkvizice neprokázala státní příslušnost. Slavní Marranové, kteří zastávali vysoké pozice, byli Velký inkvizitor Torquemada, kancléř krále Ferdinanda Louise de Santanel, pokladník Aragonie Gabriel Sanchez, královský komorník Juan Cabrero, Columbus a mnoho dalších.
Smrt přišla brzy na Isabellu, zemřela ve věku 53 let 26. listopadu 1504. Pohřben v katedrále Granada, v královské kapli.
Náboženský fanatismus Ferdinanda a Isabely a založení inkvizice měly obrovský dopad na celou budoucí historii země. Ve Španělsku umožnila inkvizice pouze tvrdý katolicismus. 1700, Španělsko bylo intelektuální backwater vyrovnal se zbytku západní Evropy. Není divu, že ve společnosti, kde jakýkoli projev nesouhlasu ohrožoval osobu, která byla inkvizicí zatčena, byl nedostatek individuality. Ačkoli to bylo pět set let od doby, kdy Ferdinand a Isabella založily invazi, a 150 let od jejího zrušení, Španělsko se stále ještě nezbavilo tohoto obrovského vlivu.
Není pochyb o tom, že Isabella byla vynikající dcerou její éry. Krásná, ambiciózní, vzdělaná, navždy obrátila maurskou stránku španělských dějin a začala psát historii Nového světa. Absolutní síla soustředěná v rukou Isabelly, násobená fanatickou vírou a neomylnou soběstačností, však přinesla monstrózní výsledek.
Vliv inkvizice poroste a rozšíří se po celé Evropě jako bolestivý nádor, který nezná hranice, zabírá stále více území, vstupuje do paláců a domů chudých jako milenka, způsobuje masivní psychózu, nese s sebou zmrzačené životy a popel stovek tisíc lidí. Kouř ohňů pokryje nebe Evropy po tři století. Možná není inkvizice nejkrvavější událostí v lidské historii, soudě podle počtu obětí, ale není nic, co by s ní mohlo konkurovat v nesmyslnosti a šílené krutosti, a to ani z moderního hlediska. Více k tomu příště …