„Offshore zóna“rytířů Templářů pokrývala významnou část Malé Asie. Templáři neplatili daně ani nesdíleli trofeje s církví, a tak volně likvidovali kořist křížových výprav. „Chudí válečníci Kristovi“se nakonec stali podnikateli. Poskytovali půjčky, mistrovsky obcházeli zákaz narůstajícího úroku. Za poplatek byly cennosti uloženy v jejich pevnostech. Půjčili peníze králi, pokud neměl co podporovat svou milenku. V obtížných dobách se sám papež obrátil na Templáře a požádal o pomoc. V roce 1307 byl mocný řád poražen. Kde zmizelo jeho bohatství?
Duchovní pouta: hypotéky, penále a úroky
Pokud o obyvateli středověké Evropy snil o pokladech, templářské pevnosti byly pro něj samozřejmě největším zájmem. Zůstalo zde zlato, stříbro a další „bonusy“získané v důsledku křížových výprav. Je pravda, že velení bylo pečlivě střeženo a pouhý smrtelník se nemohl dostat k cenným pokladům. „Chudí vojáci Krista a Šalomounův chrám“se nakonec stali velkými majiteli půdy. Vlastnili luxusní hrady v různých částech Evropy. Templáři měli dost kořisti; tak například v roce 1204 křižáci zpustošili Konstantinopol, při hledání cenností rytíři dokonce otevřeli hroby vysoce postavených úředníků. Ve snaze dosáhnout zbožného skutku, panovníci přidělili zemi řád, obyvatelé města - a vesničané - dobytek a obilí. Jen v Paříži 12. století ovládali templáři až třetinu městských institucí. Místní obyvatelé často dávali cenné věci k uložení templářům na kauci. Kromě toho se templáři starali o majetek svých soudruhů za poplatek, když šli na kampaň. Rytíři se však vždy nevrátili a v tomto případě jejich majetek přešel na správce.
„Obchod“templářů se vyvíjel několika směry. Klíčem byly půjčky. Například francouzský král Filip IV. Hezký si od Templářů půjčil 500 000 franků na oslavu svatby Blancovy dcery. Byla však jedna choulostivá okolnost. Skutečností je, že Řím zakázal narůstající zájem o bolest z exkomunikace nebo vyhnání ze státu. Templáři obcházeli tyto zákazy umělým zvyšováním velikosti půjčky, využíváním služeb klientů nebo přijímáním dárků od nich. Dokumentaci pečlivě uchovávali, všechny dokumenty byly sepsány ve dvojím vyhotovení. Na úsvitu finančních úspěchů vzala objednávka 10% ročně, později se procento zvýšilo. Pokud byly peníze na cestě zpět „ztraceny“, byla dlužníkovi uložena pokuta - od 60% do 100% z celkové částky. Mnozí raději využívali služby templářů - židovští lichváři obchodovali za méně příznivých podmínek. Zpravidla pracovali s malými klienty a vzali 25-40%. Alternativu nabídli italští věřitelé, ale i v tomto případě šlo o vysokou úrokovou sazbu. V Itálii byly populární námořní půjčky; obchodník vzal určitou částku a vrátil ji se zájmem při návratu do přístavu. Pokud byla plavba nebezpečná, rychlost stoupla na 50%. Na cestě mohl obchodník ztratit všechny své peníze a mořské půjčky přišly s velkým rizikem.a mořské půjčky byly riskantní.a mořské půjčky byly riskantní.
Templáři jednali progresivněji než jejich italští protějšky. Nejprve vzali v úvahu skutečnost, že klient mohl být kdykoli okraden. Za druhé, dali peníze do oběhu a zvýšili své bohatství. Řešením bylo bezhotovostní vypořádání - účty. Jejich zvláštní padělání znemožnilo jejich padělání. Za operaci s směnkami si templáři vzali malý poplatek. Dokumenty byly brány v úvahu při „účetnictví“templářů.
Propagační video:
Fantazie lovců pokladů
Dalším „obchodním projektem“templářů je kontrola bezpečnosti silničního provozu. Řád byl původně vytvořen s cílem chránit poutníky na jejich cestě do Jeruzaléma. Poutníci byli chráněni před loupežníky a tato služba nebyla poskytována zdarma: rytíři vydělali zisk z poutnické farmy, když byli pryč. V jednom z dokumentů ze začátku 12. století se tedy hovoří o půjčce pro manželský pár, který odešel do Svaté země. Templáři také „vydělali peníze“jako kurýři a doručovali naléhavou poštu.
Je třeba poznamenat, že v Evropě XII-XIII století cestující obvykle platili za cestování, zatímco bylo možné volně se pohybovat po zemi Templářů. Přesto se rytíři nelíbili. Vlastnili obrovské bohatství a neplatili daně, zatímco průměrní Evropané byli v otroctví a platili různé poplatky. Mezi nimi byly velmi neobvyklé, například daně z ubytování a manželství. U anglických předmětů byly iniciativy krále Richarda I. obzvláště ničivé. Současníci mu připisovali cynické prohlášení: „Londýn bych prodal, kdybych mohl.“Financování pro křížové výpravy spadlo na ramena katolíků. „Saladinův desátek“v roce 1188 uložil obyvatelům Francie a Anglie desetinu movitého majetku a roční příjem ve jménu rytířů. Ze sbírky byly osvobozeny pouze tykteří se připojili k křižákům. „Saladinův desátek“pokladnici velmi obohatil; pouze v Anglii se podařilo shromáždit asi 70 tisíc liber. V roce 1245 poskytli obyvatelé francouzských a anglických měst 10% na financování křížových výprav. Tyto poplatky těžce padly na řemeslníky a rolníky.
Philip IV Hezký.
Spolupráce s templáři byla pro aristokraty přínosná. Mohli převést „problémovou“zemi, jejíž vlastnictví bylo ohroženo soudním řízením. Šlechta se obávala sporu a převedla majetek pro dočasné použití na Templáře. Papež Alexander III se mimo jiné odvolal na příkaz k finanční pomoci.
Poprava templářů.
Veletrh krále Filipa dlužil templářům stovky tisíc franků. Situaci komplikovala skutečnost, že dlužil také Řím. Papež Klement V. se mezitím obával rostoucího vlivu a nezávislosti řádu. V roce 1307 francouzský monarcha porazil templáře s podporou papeže. Rytíři byli obviněni z podvodu, nelegálních obchodů s pozemky, spiknutí s korunou a orgánech, do nichž byli zapojeni teenageři. V sázce byl spálen mistr řádu Jacques de Molay. Majetek templářů byl zatčen. Podle řady historiků byly do této doby státní pokladny prázdné - část bohatství byla z Francie odebrána ihned po zahájení procesu. Podle jejich verze vědci poukazují na nesčetné množství zlata, které se náhle objevilo v rukou anglického monarchy. Jiní se domnívají, že řád od poloviny 13. století v ekonomickém úpadku. Někteří hledají poklady templářů i dnes - v lesích, sklepech hradů, starobylých kostelech. Předkládají se také fantastické verze; tak, někteří lovci pokladů věří, že relikvie byly položeny v založení staré Moskvy.
Autor: Elena Bukhteeva