Ve III. Století před naším letopočtem. E. země Izrael byla zajata řeckými Makedonci. Přinutili Židy, aby se vzdali své víry v jednoho Boha a snažili se je převést k pohanství. Seleucidský král Antiochus Epiphanes zajal Jeruzalémský chrám, znesvětil jej a postavil v něm jeho modly. Malé oddělení vedené Judasem Maccabee (Yehuda Maccabi) odmítlo uctívat pohanské bohy a šlo do hor. Po chvíli vyšplhali na Chrámovou horu, upustili od pohanských soch a devět týdnů po skončení Sukot znovu zasvětili chrám. Lidé byli schopni oslavit Sukot a obětovat se. „Zasvěcení“v hebrejštině znamená „Chanuka“. Proto název dovolené - Hanukkah.
V chrámu bylo nutné znovu osvětlit zlatou lampu - menoru. Ale veškerý olej byl znečištěn. Zbývala jen malá nádoba na máslo, ale mohla to trvat jen jeden den. A pak Bůh provedl zázrak: olej hořel osm dní!
Stalo se to před více než 2 tisíci lety. A od té doby Židé slaví Chanuku každý rok přesně osm dní.
Hlavní zázrak Hanukkah - zázrak s džbánem ropy - je zázrak světa. Hanukkah je oslava světla. Chrámová lampa - menora je jako kmen s větvemi, které z ní vyčnívají. Menora je symbolem judaismu. Je vyobrazena na budovách synagog, na dveřích kabinetu, kde jsou udržovány svitky Tóry. Menora, orámovaná olivovými ratolestmi, je vyobrazena v erbu Státu Izrael.
Tradiční Chanukiah (Hanukkah lampa) je ve tvaru menorah. Chanukiah ale má další větev - na dvě další svícny. Menora má tedy sedm svíček a Chanuka devět. Devátá svíčka se nazývá „šamash“- sluha. Všechny ostatní svíčky z toho svítí. První den Chanuka se rozzáří šamash az toho - jedna svíčka, druhý den - dvě svíčky. Atd…
Osvětlený Chanukiah je přenesen na parapet, takže světlo je vidět z ulice. Domy jasně zářily uprostřed zimní tmy. Pokud pozorně posloucháte, uslyšíte slova písně Hanukkah:
Každý z nás je malý plamen
A společně jsme skvělé světlo!
Propagační video:
Děti jsou obzvláště šťastné z této dovolené. Dostávají hračky nebo peníze na nákup sladkostí. Děti velmi často přicházejí o peníze na rotující špičce, jako malý nešťastný hrdina z příběhu slavného židovského spisovatele Sholema Aleichema.
Tato točící se top není zcela běžná. Má čtyři tváře (sevivon) na každé z nich napsané dopisem z hebrejské abecedy. Děti si hrají, hádají dopis, na který padne vrchol. Malí hráči přikládají svůj význam písmenům: jeptiška - nic nevyhráli a nic neztratili; ne - můžete získat polovinu sázky od pokladny; hej - hej! Vyhráli jste - vezměte dvě položky z položek dostupných v pokladně; Hillel - doom, tvoje míra vyhořela.
Odborníci v židovské historii tvrdí, že během perzekuce Židů a jejich jazyka se děti naučily hebrejskou abecedu shora.
Z knihy: „100 velkých svátků“. Elena Olegovna Chekulaeva