Zmizení velkých ruských relikvií je zahaleno tajemstvím. Někdy se zdá, že něco nadpřirozeně zaměňuje stopy vedoucí k řešení …
Knihovna Ivana Hrozného
Předpokládá se, že knihovnu Ivana Hrozného přinesla do Ruska Sofia Paleologue. Vasily III nařídil začít překládat tyto knihy: existuje verze, kterou pro tento slavný vědec Maxim Řek propustil do hlavního města.
John IV měl zvláštní vztah k „starověké libereyi“. Jak víte, car byl velkým milencem knih a snažil se nerozloučit s věnem své byzantské babičky. Podle legendy přinesl Ivan Hrozný po svém přesunu do Aleksandrovské Slobody knihovnu s sebou. Další hypotéza říká, že John to skryl v nějaké bezpečné Kremlinské cache. Ale ať je to jakkoli, po panování Grozného knihovna zmizela.
Existuje mnoho verzí ztráty. Za prvé, neocenitelné rukopisy byly spáleny v jednom z moskevských ohňů. Podle druhé verze, během okupace Moskvy, "Liberea" byla vzata na Západ Poláky a prodává se tam po částech. Podle třetí verze Poláci našli knihovnu, ale v hladomoru ji tam jedli v Kremlu.
Jak víte, lidé vytvářejí mýtus. Poprvé se dozvíme o „Liberei“z Livonské kroniky. Popisuje, jak Ivan IV svolal zajatého pastora Johanna Wettermanna a požádal ho, aby přeložil svou knihovnu do ruštiny. Pastor odmítl.
Propagační video:
Další zmínky se objevují v době Petra Velikého. Z poznámky sextona Konona Osipova se dozvíme, že jeho přítel, úředník Vasily Makariev, objevil v kremlinských sklepeních místnost plnou truhly, řekla o tom Sophii, ale přikázala na nález zapomenout. A tak v hlavním proudu klasického spiknutí nesl tento tajemník s sebou toto tajemství … dokud neřekl sextonovi o všem. Konon Osipov nejen provedl nezávislé hledání vyhledávané místnosti (průchod se ukázal být zakrytý zemí), ale také vychoval Petra I., aby hledal sám sebe.
V roce 1822 profesor na univerzitě v Dorpatu, Christopher von Dabelov, napsal článek „O právnické fakultě v Dorpatu“. Mimo jiné citoval dokument, který nazval „Rejstřík neznámé osoby“. Nebyl to nic jiného než seznam rukopisů vedených v knihovně Ivana Hrozného. Když se o původní seznam začal zajímat další profesor, Walter Klossius, Dabelov uvedl, že originál poslal do Pernovových archivů. Clossius provedl pátrání. Dokument nebyl ani ve skutečnosti, ani v inventáři.
Nicméně v roce 1834, po Dabelovově smrti, vydal Klossius článek „Knihovna velkovévody Vasily Ioannoviče a cara Johna Vasilieviče“, ve kterém podrobně hovořil o nálezu profesora a ohlásil seznam rukopisů z „Rejstříku“- díla Tituse Livyho, Tacita, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristophanes, Pindar atd.
Hledání „libereya“bylo také provedeno ve 20. století. Jak víme, marně. Akademik Dmitrij Likhačev však uvedl, že legendární knihovna má stěží velkou hodnotu. Mýtus o „liberei“je však velmi houževnatý. Po několik staletí získala stále více nových „detailů“. Existuje také klasická legenda o „kletbě“: Sophia Palaeologus uložila na knihy „kletbu faraonů“, o které se dozvěděla ze starověkého pergamenu uloženého ve stejné knihovně.
Amber Room
Hledání tohoto mistrovského díla trvá více než půl století. Jejich spiknutí je podobné zkroucenému mystickému a detektivnímu románu současně.
V roce 1709 vytvořil mistr Schlüter Amber Cabinet pro pruského krále. Frederick byl potěšen. Ale ne na dlouho. V místnosti se začaly objevovat zvláštní věci: svíčky samy vyšly a blikaly, záclony se otevíraly a zavíraly a místnost byla pravidelně naplňována záhadnými šepoty.
"Nepotřebujeme takový jantar!" - rozhodl se pro panovníka. Místnost byla demontována a přemístěna do suterénu a Schlüterův mistr byl vyloučen z hlavního města. Friedrichův syn a nástupce Friedrich-Wilhelm představili jantarovou místnost Petru I.
Po několik desetiletí rozebraná kancelář shromažďovala prach někde v cárově skladu, dokud jej neobjevila císařovna Elizabeth Petrovna. Místnost byla bezpečně shromážděna v zimním paláci, ale něco se pokazilo.
O měsíc později císařovna nařídila opatu Sestroretského kláštera, aby poslal třináct nejzbožnějších mnichů. Mniši tráví tři dny v jantarové místnosti na půstu a modlitbě. Čtvrtou noc mniši postupují k vyhánění démonů. Místnost se „uklidnila“na chvíli.
S vypuknutím druhé světové války kabinet záhadně skončil na královském hradě v Königsbergu. Po bouři Koenigsbergu sovětskými jednotkami v dubnu 1945 jantarová místnost zmizela beze stopy a její další osud stále zůstává záhadou.
Byly provedeny opakované pátrání po zmizelém relikvie. Každý, kdo se jich účastnil, zemřel za tajemných okolností.
Pokoj Amber byl obnoven. Dobré práce ruských restaurátorů čas od času potvrzují originální předměty ze „staré staré“jantarové místnosti, které se objevují na aukcích.
Zlatá brána Vladimíra
Za vlády knížete Andreje Bogolyubského v roce 1164 byla postavena vynikající památka starověké ruské architektury. V kráse, vznešenosti a architektonické moci překonal zlaté brány Kyjeva, Jeruzaléma a Konstantinopole.
Masivní dubové brány byly zdobeny litými zlatými deskami. "Princ je zlatem," jak je zaznamenáno v Ipatievově kronice.
Brány zmizely v únoru 1238, když se do města přiblížily tatarsko-mongolské armády. Khan Batu snil o tom, že vítězně vstoupí do města přes Zlatou bránu. Sen se nenaplnil. Veřejné popravy před Zlatou bránou knížete Vladimíra Jurijeviče, zajaté v Moskvě, Batymu nepomohly.
V pátý den obléhání byl Vladimir vzat, ale přes jinou bránu. A Zlatá brána před Batu se neotevřela ani po dobytí města. Podle pověsti byli zlatí hradbové odstraněni a schováni městskými obyvateli, aby chránili relikvie před zásahy Hordy. Skryli to tak dobře, že ho stále nemohou najít.
Nenajdou se ani v muzeích, ani v soukromých sbírkách. Historici pečlivě prostudovali dokumenty z těchto let a na základě logiky Vladimirových obránců naznačují, že zlato bylo skryto na dně Klyazmy. Netřeba dodávat, že ani hledání profesionálů, ani kopání černých archeologů nepřinesly žádné výsledky.
Mezitím jsou okenice Zlaté brány Vladimíra uvedeny v registrech UNESCO jako hodnota, kterou lidstvo ztratilo.
Zbytky Jaroslava Moudrého
Yaroslav Wise, syn Vladimíra Křtitele, byl pohřben 20. února 1054 v Kyjevě v mramorové hrobce sv. Clement.
V roce 1936 byl sarkofág otevřen a byl překvapen, když našel několik smíšených zbytků: mužského, ženského a několika kostí dítěte. V roce 1939 byli posláni do Leningradu, kde vědci z antropologického ústavu zjistili, že jeden ze tří skeletů patřil Jaroslavu Moudrému. Zůstalo však tajemstvím, ke kterému ostatní zbytky patřily a jak se tam dostali.
Podle jedné verze odpočívala v hrobce jediná Jaroslavská žena, skandinávská princezna Ingegerde. Ale kdo byl s ním Jaroslavovo dítě pohřbeno?
S příchodem technologie DNA se znovu objevila otázka otevření hrobky. Pozůstatky Yaroslava - nejstaršího z přeživších pozůstatků rurické rodiny, musely „odpovědět“na několik otázek. Vrchní z nich: klan Rurika - Skandinávci nebo jsou to stále Slované?
Dne 10. září 2009 si pracovníci Muzea katedrály Sophia při pohledu na světlého antropologa Sergei Szegedu uvědomili, že věci jsou špatné. Pozůstatky velkovévody Jaroslava Moudrého zmizely a na jejich místě ležela úplně jiná kostra a noviny Pravda z roku 1964.
Hádanka vzhledu novin byla rychle vyřešena. Zapomněli na to poslední sovětští specialisté, kteří pracovali s kostmi. Ale s relikvemi „samostatně prohlášenými“byla situace komplikovanější. Ukázalo se, že se jedná o zbytky žen, navíc ze dvou koster pocházejících z úplně jiných časů! Kdo jsou tyto ženy, jak jejich zbytky skončily v sarkofágu a kde sám Jaroslav zmizel, zůstává tajemstvím.
Faberge vejce. Dar Alexandra III. Jeho manželce
Císař Alexander III. Jej předal jako dar své manželce Marii Fedorovné na Velikonoce v roce 1887. Vejce bylo vyrobeno ze zlata a bohatě zdobeno drahými kameny; je obklopen věnci listů a růží, vykládaných diamanty a tři skvělé safíry doplňují tuto skvělou nádheru. Uvnitř se skrývá švýcarské hnutí z manufaktury Vacheron & Constantin. Během revoluce byl dar monarchie zabaven bolševiky, nicméně „neopustil“Rusko, jak bylo uvedeno v sovětském soupisu z roku 1922. Nicméně, toto byla poslední „stopa“vzácného vajíčka, starověk ji považoval za ztracený.
Představte si překvapení odborníků, když americký sběratel viděl fotografii mistrovského díla ve starém katalogu aukčního domu Parke Bernet (nyní Sothebyho) pro rok 1964. Podle katalogu byla rarita pod kladivem jako jednoduchý šperk, jehož výrobce byl uveden jako určitý „Clark“.
Královský dar byl prodán za směšné peníze - 2 450 $. Odborníci vzali srdce, protože bylo známo, že vejce bylo v té době ve Velké Británii a je nepravděpodobné, že by bylo vyvezeno do zahraničí. S největší pravděpodobností si současní majitelé ani neuvědomují skutečnou hodnotu vajíčka. Podle odborníků jsou nyní náklady kolem 20 milionů liber.
Kazan Ikona Matky Boží
Svatý obraz byl nalezen 8. července 1579 zjevením Matky Boží mladému Matronovi, na popelu kazanského lukostřeleckého domu. Ikona, zabalená do ošuntělého rukávu, netrpěla ohněm přinejmenším. Skutečnost, že obraz byl zázračný, byla najednou jasná. Během prvního náboženského průvodu získali dva slepí muži z Kazaně zrak. V 1616, ikona stala se slavná jako patronka Dmitrije Pozharsky během bitvy s Poláky.
Před bitvou na Poltavě se Peter Veliký se svou armádou modlil před ikonou Kazanské Matky Boží. Kazanská ikona Matky Boží v roce 1812 zastínila ruské vojáky. I za vlády Ivana Hrozného byla ikona oblečená v rouchu z červeného zlata a Kateřina II. V roce 1767 při návštěvě kláštera Matky Boží vložila na ikonu diamantovou korunu.
29. června 1904 ikona zmizela. Z chrámu byly ukradeny dvě svatyně: ikony Panny Marie Kazaňské a Spasitele nevyrobené rukama. Zloděj se rychle objevil, rolník Bartholomew Chaikin, zloděj církve. Žalovaný tvrdil, že prodal drahocenný plat a že samotný obraz byl spálen v peci. V roce 1909 se objevily zvěsti, že ikona byla nalezena mezi starými věřícími. A začalo to …
Několik vězňů, kteří seděli v různých věznicích, přiznalo, že znají umístění svatyně. Aktivní vyhledávání probíhala až do roku 1915, ale žádná z verzí nevedla k získání zázračného obrazu. Byla ikona vypálena? A kam šla její drahá róba? Je to stále jedno z největších tajemství naší historie.
Kříž Euphrosyna z Polotska
Jméno této princezny-abatyše je spojeno s vytvořením slavného kříže v roce 1161 hlavním klenotníkem Lazarem Bogshou. Mistrovské dílo starověkého ruského šperkařského umění také sloužilo jako archa pro udržení křesťanských relikvií obdržených od Konstantinopole a Jeruzaléma.
Šesticípý kříž byl bohatě zdoben drahými kameny, ozdobnými kompozicemi a dvaceti smaltovanými miniaturami zobrazujícími světce. V pěti čtvercových hnízdech umístěných uprostřed kříže byly relikvie: kapky krve Ježíše Krista, částice Pánova kříže, kus kamene z hrobky Matky Boží, části relikvie Svatého Štěpána a Panteleimona a krev sv. Demetriuse. Po stranách byla svatyně lemována dvaceti stříbrnými deskami se zlacením a nápisem varujícím toho, kdo ukradne, vzdá nebo prodá svatyni, čeká hrozný trest.
Navzdory tomu strach z Božího trestu zastavil jen málo lidí. Na přelomu století XII-XIII byl smolenskskými knížaty vynesen kříž z Polotska. V roce 1514 odešel do Vasilije III., Který zajal Smolenska. V roce 1579, po zachycení Polotska Poláky, svatyně odešla k jezuitům. V roce 1812 byl kříž zobrazen ve zdi katedrály sv. Sofie, od očí Francouzů. Během revoluce se relikvie stalo expozicí muzea ve městě Mogilev.
Personál muzea samozřejmě začal slavit masivní pouť ke svatyni. Kříž byl přenesen do trezoru. Stýskalo se mu teprve v 60. letech. Ukázalo se, že kříž zmizel …
Bylo vyvinuto více než deset verzí zmizení starověké relikvie. Existuje verze, kterou musíte hledat v muzejním archivu některého provinčního ruského města. Nebo možná kříž odešel k jednomu z nejlepších vojenských činitelů té doby … Předpokládá se také, že kříž Efrosinya z Polotska skončil ve Spojených státech spolu s dalšími cennosti převedenými jako platba za americkou vojenskou pomoc. A existuje předpoklad, že kříž Polotsk vůbec neopustil, a v roce 1812 byla svatyně jednoduše zapomenutá, aby se „rozvinula“a jednu z mnoha padělků považovala za skutečný kříž.