Zbruchský idol je jedním z mála artefaktů, které k nám přišly a přinášejí neocenitelné informace o kultuře našich předků. Byl objeven na území moderní ternopilské oblasti Ukrajiny v řece Zbruch, která je přítokem Dněstrova. Přibližné datum jeho výroby je desáté století, které bylo nalezeno a obnoveno pro výzkum v roce 1848.
Tento idol (idol) je o něco méně než tři metry na výšku a je to čtyřstěnný vápencový sloup, na každé ze čtyř stran, na nichž jsou použity určité kresby, se v současné době dešifruje, pokud je to možné, moderní vědě. Všechny čtyři strany sloupu jsou horizontálně rozděleny do nerovných částí, shora je idol zakryt jakýsi klobouk, pod kterým jsou čtyři postavy, dva muži a dvě ženy. Postavy vyobrazené na idolu jsou oblečeny v dlouhých šatech, opásané nějakými pásy. Pod nimi jsou uprostřed sloupu také postavy podobné těm nejvyšším. Jsou mnohem menší a nemají pásy. Je zvláštní, že pod ženskými obrázky horní vrstvy jsou i ženské postavy a pod mužské - mužské. Kde,postavy ve střední řadě jsou zobrazeny s nataženými pažemi a vytvářejí jakýsi kulatý tanec.
Dolní vrstva obsahuje pouze tři obrázky, jedna ze stran idolu zůstává prázdná. Zde můžete pozorovat tři podobné kresby, muže klečícího a, jak to bylo, podpírající střední a horní úroveň idolu. Jeden obrázek směřuje k pozorovateli, další dva se jeví jako boční pohled.
Nejzajímavější pro výzkum jsou samozřejmě horní čísla, největší a nejpodrobnější. Podle nejběžnější verze zobrazují čtyři slovanská pohanská božstva, která jsou z nějakého důvodu spojena do jednoho idolu. Kůň a meč vedle jedné z mužských postav mají s největší pravděpodobností za cíl zdůraznit agresivitu této postavy, proto by bylo logické předpokládat, že jedna ze stran idolu je věnována Perunovi, bohu blesků a války. Žena s prstenem zřejmě reprezentuje Ladu, patronku rodiny, manželství, jara a lásky. Vědci mají tendenci interpretovat druhou ženskou postavu jako obraz Mokoshy držící v rukou roh, bohyni plodnosti.
Nejvíce kontroverzní mezi vědci je mužská postava se solárním symbolem. Nejpravděpodobnější verzí je obraz Dazhdboga, boha slunečního světla. Existuje však také názor, že je to Khors, božstvo Slunce. Spory vznikají hlavně kvůli nedostatku hmatatelných důkazů o existenci boha jménem Slovan ve slovanském panteonu. Mnoho moderních odborníků má tendenci se s ním ztotožňovat s Dazhdbogem a nazývat ho jednou z inkarnací boha plodnosti a Slunce. Je možné, že ve starověku bylo toto božstvo nazváno dvojitým jménem Khors-Dazhdbog.
V současné době je Zbruchův idol uchováván v Krakovském archeologickém muzeu. Pravost tohoto artefaktu dnes není zpochybňována a podle mého názoru slouží jako nesporný důkaz existence kultů uctívání přírodních sil, které měly podobu bohů.