Když je tento ostrov zmíněn, obvykle vzniká asociace s obrovskými kamennými modlami nainstalovanými někým, kdo, jak, kdy a proč. Na malém pozemku uprostřed nekonečného Tichého oceánu je však soustředěno tolik různých záhad, že by to bylo více než dost pro celý kontinent.
Holandský admirál Jacob Roggeven, který se vydal z Amsterodamu hledat tajemnou jižní zemi, možná nebyl prvním Evropanem, který objevil Velikonoční ostrov. Ale jako první to popsal a určil souřadnice. Evropské jméno ostrova dostalo Roggeven, jehož lodě se k němu připojily 5. dubna 1722. Byla velikonoční neděle.
Námořníci se setkali s černochy, červenými a konečně zcela bílými lidmi, kteří měli neobvykle dlouhé ušní lalůčky. V lodním deníku je uvedeno, že místní obyvatelé „zapálili oheň před velmi vysokými kamennými sochami …>, což nás ohromilo, protože jsme nemohli pochopit, jak je tito lidé, kteří neměli ani vrtací strom, ani silná lana, nemohli postavit.“
Slavný kapitán James Cook přistál na ostrově o půl století později, v roce 1774, a byl zasažen o nic méně než Roggeven, když si všiml neuvěřitelného kontrastu mezi obrovskými sochami a oplzlým životem domorodého obyvatelstva: „Bylo pro nás obtížné si představit, jak ostrovani bez technologie dokázali tyto úžasné postavy a navíc zasadit na jejich hlavu obrovské válcové kameny, “napsal.
Podle odhadů Cooka i Roggevena zde žilo asi 3000 domorodců, kteří nazývali svůj ostrov buď Mata-ki-te-Ragi, což znamená „oči při pohledu na oblohu“, nebo Te-Pito-o-te-henua, tedy „pupek“Země . Díky tahitským námořníkům je ostrov často nazýván Rapa Nui (překládán jako „Velká Rapa“), aby jej odlišil od ostrova Rapa Iti, který leží 650 km jižně od Tahiti.
V současné době je to strom bez stromů s pustou sopečnou půdou a populací méně než 5 000. Rostly na něm však dříve husté lesy a život byl kypící, svědkem obrovských kamenných soch - moai, jak je domorodci nazývali. Podle místních přesvědčení moai obsahuje nadpřirozenou moc předků prvního krále Velikonočního ostrova - Hotu-Matu'a.
Propagační video:
Podivné, podobné sobě navzájem, se stejným výrazem obličeje a nepravděpodobně podlouhlými ušima, jsou rozptýleny po celém ostrově. Jakmile sochy stály na podstavcích a obrátily svůj pohled do středu ostrova - viděli to první Evropané, kteří ostrov navštívili. Ale pak všechny modly, a jich je 997, se ukázaly ležet na zemi.
Všechno, co dnes na ostrově existuje, bylo v minulém století obnoveno. Poslední obnovu 15 moai, která se nachází mezi sopkou Rano Raraku a poloostrovem Poike, provedl Japonec v letech 1992-1995.
Na úbočí této sopky je lom, kde starověcí řemeslníci používali frézy čedičů a výběry těžkých kamenů k řezání moai z měkkého vulkanického tufu. Výška většiny soch je 5-7 m, výška pozdějších soch dosáhla 10-12 m. Průměrná hmotnost moai je asi 10 tun, ale jsou zde i mnohem těžší. Lom je plný nedokončených soch, práce, na které bylo přerušeno z nějakého neznámého důvodu.
Moai se nacházejí na masivních podstavcích ahu podél pobřeží ostrova ve vzdálenosti 10-15 km od lomů. Ahu dosáhl délky 150 metrů a výšky 3 ma skládal se z kusů o hmotnosti až 10 tun. Není divu, že tito obři zasáhli evropské námořníky a poté světové společenství. Jak se to podařilo starověkým obyvatelům ostrova, jejichž potomci si vyhubili bídnou existenci a nevyvolávali dojem hrdinů?
Jak jste přetáhli úplně hotové, dokončené a leštěné sochy přes hory a údolí, aniž byste je během cesty poškodili? Jak byli posazeni na ahu? Jak na to potom položili kamenné „klobouky“vážící od 2 do 10 tun? A konečně, jak se tito sochaři objevili na nejvzdálenějších obydlených ostrovech na světě?
Ale to není daleko od všech tajemství Rapa Nui. V 1770, oni rozhodli se připojit opuštěný kus země volal San Carlos k majetkům španělské koruny. Když šéf španělské expedice, kapitán Felipe Gonzalez de Aedo, vypracoval zákon o připojení ostrova a podepsal jej, vůdci místních kmenů dali pod text své podpisy - opatrně dali na papír několik zvláštních znaků. Stejně složité jako tetování na jejich tělech nebo kresby na pobřežních útesech. Takže na ostrově byl psaný jazyk?!
Ukazuje se, že to existovalo. V každém domorodém bytě byly dřevěné tablety s vyřezávanými znaky. Obyvatelé Rapa Nui nazvali svůj psaný jazyk cohau rongo-rongo. Nyní v muzeích světa je 25 plaket, jejich fragmenty i kamenné figurky pokryté stejnými tajemnými znameními.
Bohužel, to vše zůstává po vzdělávacích aktivitách křesťanských misionářů. A ani nejstarší obyvatelé ostrova nedokážou vysvětlit význam ani jednoho znaku, natož číst text.
V letech 1914-1915. Vedoucí anglické expedice na Rapu Nui, paní Catherine Scorsby Raugledge, našla starého muže jménem Tomenica, který dokázal napsat nějaké znaky. Nechtěl však podněcovat cizince do tajemství rongo-ronga a řekl, že předci potrestají každého, kdo odhalí tajemství dopisu mimozemšťanům. Jakmile byly zveřejněny deníky Catherine Routledge, ona najednou zemřela a materiály expedice byly ztraceny …
Čtyřicet let po smrti Tomenice se chilský učenec Jorge Silva Olivares setkal se svým vnukem Pedro Pateem, který zdědil slovník rongo-rongo od svého dědečka. Olivaresovi se podařilo vyfotografovat notebook se slovy starověkého jazyka, ale jak sám píše, „naviják s filmem se ukázal jako ztracený nebo ukradený. Samotný notebook také zmizel. “
V roce 1956 se norský etnograf a cestovatel Thor Heyerdahl dozvěděl, že ostrovan Esteban Athan měl notebook se všemi známkami starověkého písma a jejich význam v latině. Když se však slavný cestovatel pokusil notebook prohlédnout, Esteban ho okamžitě skryl. Brzy po schůzce se domorodec plavil v malé domácí lodi na Tahiti a nikdo jiný o něm ani notebooku neslyšel.
Vědci z mnoha zemí se pokusili rozluštit tajemná znamení, ale zatím se jim to nepodařilo. Byla však nalezena podobnost mezi psaním Velikonočního ostrova s hieroglyfy starověkého Egypta, starověkým čínským figurativním písmem a dopisy Mohenjo-Aaro a Harappa.
Další tajemství ostrova souvisí s … jeho pravidelným mizením. Pouze v XX století. dokumentuje několik překvapivých případů, když se raději chytře „ukryl“před navigátory. Takže v srpnu 1908 chilský parník „Gloria“po dlouhé plavbě tam měl doplnit zásobu čerstvé vody. Ale když parník odešel v bodě označeném navigátorem, nebyl tam žádný ostrov!
Výpočet ukázal, že parník prošel přímo ostrovem a nyní se od něj vzdálil. Kapitán se přikázal vrátit zpět, ale výpočty ukázaly, že Gloria je přímo ve středu ostrova!
Po 20 letech měla turistická parník projít několik mil od Velikonočního ostrova, ale nebylo vidět nikde, dokonce ani u nejsilnějších dalekohledů. Kapitán okamžitě přenesl senzační radiogram do Chile. Chilské úřady rychle zareagovaly: dělový člun opustil přístav Valparaiso na tajemném místě, ale ostrov byl zpět na svém obvyklém místě.
Během druhé světové války zamířily dvě německé ponorky na Velikonoční ostrov, kde na ně čekal tanker. Na místě setkání však nebyl tanker ani ostrov. Na několik hodin se čluny oštěpaly oceánem bezvýsledným vyhledáváním a nakonec se velitel jedné z ponorek rozhodl přerušit rádiové ticho a dostat se do kontaktu s tankerem. Setkali se jen 200 mil od Velikonočního ostrova a druhá ponorka zmizela beze stopy …
Mnoho vědců předpokládalo, že místní populace pochází z Indie, Egypta, Kavkazu, Skandinávie a samozřejmě také Atlantidy. Heyerdahl předpokládal, že ostrov obývali osadníci ze starověkého Peru. Kamenné sochy opravdu připomínají figurky nalezené v Andách. Ostrov pěstuje sladké brambory, které jsou běžné v Peru. A peruánské legendy hovořily o bitvě Inků s lidmi severních bílých bohů.
Po porážce v bitvě vedl jejich vůdce Kon-Tiki své lidi na západ přes oceán. Na ostrově jsou legendy o mocném vůdci jménem Tupa, který přišel z východu (možná to byl desátý Sapa Inca Tupac Yupanqui). Podle španělského cestovatele a vědce 16. století. Pedro Sarmiento de Gamboa, v té době měli Inkové flotilu balsových vorů, na které se mohli dostat na Velikonoční ostrov.
Na základě popisů folklóru postavil Heyerdahl vor Kon-Tiki z 9 balsových kmenů a dokázal, že ve starověku bylo možné překonat vzdálenost mezi Jižní Amerikou a Polynésií. Teorie peruánského původu starověké populace Velikonočního ostrova nicméně nepřesvědčila vědecký svět. Genetická analýza naznačuje spíše jeho polynéský původ a Rapanui patří do polynéské rodiny. Vědci se také hádají o datu urovnání a volají čas od 400 do 1200.
Možná historie Velikonočního ostrova (podle pozdějších rekonstrukcí) vypadá takto.
První osadníci postavili sochy malých velikostí, aniž by na hlavách měli z klobouků „klobouky“, postavili slavnostní budovy a uspořádali slavnosti na počest boha Make-Maka. Potom na ostrov dorazili cizinci. Kvůli uměle podlouhlým uším se jim říkalo hanau-eepe - „dlouho-ušatý“(Heyerdahl tvrdil, že dlouho-ušima jsou peruánští Indiáni, kteří se usadili na ostrově kolem 475, a domorodci jsou Polynéané).
Poté, co se usadili na poloostrově Poike, původně žili v míru, lišili se svou zvláštní kulturou, přítomností psaní a dalšími dovednostmi. Poté, co se přistěhovali do Rapa Nui bez žen, se nováčci oženili se zástupci domorodého kmene, kterému začali říkat Hanau-Momoko - „krátkozubý“. Hanau-Eepe postupně osídlila celou východní část ostrova a poté tlumila Hanau-Momoko, která způsobila nenávist vůči tomuto ostrovu.
Od této doby začala stavba kamenných obrů s drsnými tvářemi, daleko od předchozího realistického způsobu. Ahu platformy se staví s menší péčí, ale nyní jsou na nich postaveny sochy, zády k moři. Možná byli transportováni na pobřeží dřevěnými saněmi namazanými rybím olejem. V té době byla většina ostrova pokryta palmami, takže s dřevěnými kluzištěmi nebyly žádné problémy.
Místní obyvatelé, jimž Thor Heyerdahl adresoval otázku, jak byly ve starověku transportovány obří kamenné postavy, mu však odpověděli, že chodí sami. Heyerdahl a další nadšenci našli několik způsobů, jak přepravovat kamenné modly vzpřímeně.
Například pomocí lana se moai naklonilo, opřelo se o jeden z rohů základny a otočilo se kolem této osy pomocí dřevěných pák. Ve stejné době, skupiny laiků s pomocí lan, blok zabránily nadměrnému sklonu.
Z vnější strany se opravdu zdálo, že se moai sami pohybovali po zpevněných cestách, které byly ve skutečnosti položeny na ostrově. Problém spočívá v tom, že reliéf sopečného ostrova je doslova odsazený a není jasné, jak posunout mnohonásobné obry nahoru a dolů po kopcích obklopujících Rano Raraku.
Ať už je to jakkoli, byly moai vytvořeny, přesunuty a postaveny na podstavcích hanau-momoko pod vedením hanau-epe. Taková těžká práce se neobejde bez obětí a populace ostrova, podle vědců, podle vědců nepřekročila 10 až 15 tisíc lidí. Kromě toho byl na Rapa Nui praktikován kanibalismus.
Rapanuiové byli váleční lidé, o čemž svědčí četné střety mezi místními obyvateli popsané v legendách. A poražení se často stali hlavním pokrmem při oslavě vítězství. Vzhledem k dominanci dlouho ušních není těžké přijít na to, jehož osud byl horší. A krátkozobí se nakonec bouřili.
Těch několik dlouhosrstých uprchlo na poloostrov Poike, kde se uchýlili za široký příkop dlouhý 2 km. Aby nepřítel nemohl překonat překážku, odřízli okolní palmy a hodili je do příkopu, aby je v případě nebezpečí zapálili. Krátkozobí ve tmě však nepřátele obešli zezadu a hodili je do hořící příkopy.
Všichni hanau-eepe byli vyhlazeni. Symboly jejich moci - moai - byly vyhozeny z jejich podstavců a práce v lomech byla zastavena. Tato epocha pro ostrov se konala, pravděpodobně těsně po objevení ostrova Evropany, na konci 18. století. námořníci neviděli modly stojící na podstavcích.
V té době se však degradace komunity stala nevratnou. Většina lesů byla zničena. S jejich zmizením lidé ztratili stavební materiály pro výrobu chat a člunů. A protože s vyhlazením dlouho-ušních byli nejlepší řemeslníci a agronomové zničeni, život na Velikonočním ostrově se brzy změnil v každodenní boj o existenci, jehož společníkem byl kanibalismus, který opět začal nabývat na síle.
Misionáři však bojovali proti nim velmi úspěšně a domorodce přeměňovali na křesťanství. V roce 1862 však ostrov napadli peruánští obchodníci s otroky, kteří zajali a odvezli 900 lidí, včetně posledního krále. Zničili také některé sochy, po kterých uprchlo z ostrova mnoho domorodců a misionářů.
A nemoci způsobené piráty - neštovice, tuberkulóza, malomocenství - snížily velikost již malé populace ostrova na sto lidí. Většina kněží ostrova zemřela, kteří s nimi pohřbili všechna tajemství Rapa Nui. Následující rok misionáři, kteří přistáli na ostrově, nenašli žádné známky nově existující jedinečné civilizace, kterou místní obyvatelé umístili do středu světa.