Podle kanonických pravidel může pouze církev pozvednout člověka do pozice svatého. A přesto, někteří lidé (mezi nimiž jsou mimochodem fikční postavy), byli samotnými věřícími prohlášeni za svaté. Zpravidla byli „lidově kanonizováni“pro zázračné uzdravení, hrdinské činy nebo zázraky. Je tu jen jeden problém - tito svatí ještě církev neuznává a je nepravděpodobné, že z nějakého důvodu se to někdy stane.
1. Ježíš Malverde, patron prodejců drog
Ježíš Malverde, narozený v roce 1870, zpočátku vedl neomylný život a pracoval jako stavební dělník železnice. Jednoho dne se však všechno změnilo a Valverde se rozhodl, že má toho dost. V důsledku toho se stal něčím jako místním Robinem Hoodem - banditem, který ukradl bohatým a rozdal chudým část kořisti. Přestože neexistuje důkaz, že by někdy prodával drogy, dnes má mezi obchodníky s drogami, vězněmi a chudými vysídlenými lidmi ve Spojených státech velké následky. Kromě toho se obchodníci s drogami domnívají, že Malverde je dokáže chránit před policií a často navštěvovat svatyni, která byla postavena na hrobě bandita v mexickém Culacan.
Přinášejí dary svatému na oplátku za jeho požehnání, pomoc a ochranu. A po úspěšných operacích se vrací do této svatyně a darují peníze. Mexičtí migranti, kteří cestují do Spojených států, se také modlí k Malverde a nabízejí mu dary v naději, že jim světec pomůže úspěšně překročit hranici do Spojených států. Plakáty svatého a věci, které kdysi patřily Malverde, se staly synonymem pro zločin a drogy, dokonce i ve Spojených státech. Pokud vidíte plakát s Ježíšem Malverdeem u někoho doma, můžete určitě říci, že zde žijí zločinci.
Důstojníci policejního oddělení Houstonu často kontrolují na parkovištích svaté nálepky na autech. Soudy v Kalifornii, Kansasu, Nebraske a Texasu také akceptují Malverdeovy amulety jako důkaz v případech praní špinavých peněz a obchodování s drogami.
Propagační video:
2. Juan Soldado, patron mexických migrantů
Juan Castillo Morales, přezdívaný Juan Soldado po jeho smrti, je patronem migrantů překračujících hranici mezi Mexikem a Spojenými státy. Když Juan 14. února 1938 sloužil v mexické armádě, byl zatčen v pohraničním městě Tijuana, údajně za znásilnění a vraždu osmileté dívky. Jeho žena proti němu svědčila a voják se pravděpodobně k zločinu přiznal (i když se zdá, že nemá na výběr).
Brutalita zločinu tak rozzuřila obyvatele města, že se shromáždil dav před soudním dvorem, aby lynčoval Soldada. Juan byl spěšně souzen a odsouzen k smrti prostřednictvím ley de fugas („pokus o útěk“). Zhruba řečeno, Juan dostal příležitost utéct na hranici a pokusit se ho zastřelit. Mladému muži se nepodařilo uniknout z palebné jednotky, ale brzy po jeho popravě se objevily zprávy, že krev začala vytékat z Juanova hrobu a jeho duch se začal objevovat lidem a tvrdil o jeho nevině. Není divu, že lidé začali spekulovat o Juanově nevině a skutečnosti, že byl jednoduše stvořen obětním beránkem.
Skutečným násilníkem a vrahem byl údajně mexický generál. Brzy nato se někteří lidé začali modlit u Juanova hrobu a tvrdili, že „světec“dělá zázraky. Dnes se osadníci překračující hranici mezi Spojenými státy a Mexikem zastavují u hrobu Juana Soldada a modlí se za úspěšnou cestu.
3. Svatý Ginfort, patron dětí
Ve 13. století šel šlechtic lovit šlechtic a nechal svého psa, chrta jménem Guinfort, hlídat kolébku svého malého syna doma. Když se muž vrátil, postýlka byla vzhůru nohama, dítě bylo pryč a Ginforthova ústa byla krvavá. Rytíř, věřící, že Ginforth zabil svého syna, zabil psa v hněvu. Poté otočil kolébku a našel pod ní svého syna, který ležel naživu a dobře na podlaze a vedle něj had. Pak si muž uvědomil, co se stalo. Had se plazil do školky a napadl dítě. Ginfort ji zabil a chránil dítě.
Výsledkem bylo, že šlechtic pohřbil Ginfortha ve studně, naplnil ho kameny a postavil na vrcholu studny útočiště. Lidé brzy přivedli své děti do této svatyně a modlili se za své zdraví a ochranu. Kolem tentokrát byl Ginforth považován za patrona dětí. Katolická církev zjevně neměla ráda kult, který se vyvíjel kolem psa.
V roce 1262 byla svatyně zničena a zbytky psa byly exhumovány a spáleny. Lidé měli zakázáno se dokonce objevovat v blízkosti chrámu. Pokud byl někdo chycen poblíž, jeho majetek byl zabaven a prodán. Lidé však uctívali Ginforta až do 30. let.
4. Miguel Angel Gaitan
Miguel Angel Gaitan je 11měsíční dítě, které zemřelo na meningitidu ve Villa Union v Argentině v roce 1966. Téměř nikdo nevěděl o jeho smrti až do roku 1973, kdy silná liják umýt zemi natolik, že se rakev dítěte objevila venku. Hřbitovský správce zjistil, že tělo dítěte bylo ohromně zachováno, a poté se místní rozhodli postavit novou kryptu pro rakev.
Avšak pokaždé, když se zdi krypty zhroutily hned následující den po stavbě. Také každé ráno bylo víko rakve záhadně shledáno otevřené, i když bylo v noci stlačeno těžkými kameny.
Pověrčiví obyvatelé se rozhodli, že mrtvé dítě nechce být znovu uzamčeno, „raději zůstane na veřejné výstavě“, takže neprůhledné víko rakve bylo nahrazeno skleněným. Při návštěvě svatyně Gaitan návštěvníci často přinášejí peníze, hračky, květiny a oblečení, aby požádali o požehnání, uzdravení a úspěch. A pro ty, kteří mají „obzvláště štěstí“, matka dítěte Argentina Gaitan otevře rakev, aby se mohli dotknout hlavy „malého světce“. Někteří mexičtí římskokatoličtí kněží doufají, že katolická církev jednoho dne oficiálně uzná Gaitana jako svatého.
5. Evgeny Rodionov
Jevgenij Rodionov, 19 let, byl jedním ze čtyř ruských vojáků popravených čečenskými rebely 23. května 1996. Byli zadrženi na kontrolním stanovišti, zadrženi po dobu 100 dnů a těžce mučeni. Před provedením vojáků nabídli militanti Rodionovovi příležitost obrátit se k islámu výměnou za jeho život, ale odmítl.
Po zprávě o jeho vraždě byl Rodionov uznán jako mučedník, lidový hrdina a neoficiální světec. Jeho matka zaplatila střelci, který zabil Rodionova 4 000 dolarů, aby ji vzal do hrobu svého syna. Vydechovala Yevgenyho tělo a zjistila, že stále nosí kříž. Rodionovův portrét je v Rusku populární. On je často zobrazen na sobě roucho, jako středověký rytíř, nebo ve vojenském oděvu, s křížem na jeho hrudi nebo se puškou v ruce. Veteráni vzdávají hold svému hrobu a modlí se za ochranu, zatímco „obyčejní“lidé často zanechávají poznámky o hrobě a žádají o pomoc.
6. Jose Tomas de Sousa Martins
Jose Tomás de Sousa Martins byl portugalský lékař a lékárník známý pro práci s chudými v portugalském Lisabonu. On byl nejlépe známý pro jeho léčbu lidí s tuberkulózou, až do jednoho dne spáchal sebevraždu poté, co dostal nemoc sám v 1897.
Po jeho smrti byl vytvořen sekulární kult, ve kterém lidé přisuzovali José zázračné uzdravení. Socha, postavená na jeho počest v roce 1904, se stala de facto svatyní. Návštěvníci k ní přicházejí, aby se modlili a požádali Jose, aby je vyléčil z jejich nemocí. Lidé, kteří byli uzdraveni, se vracejí, aby zanechali květiny a mramorové tablety na úpatí sochy.
7. Teresa Urrea Saint-Cabora
Teresa Urrea je také známá jako Little Saint Kabora. Věří se, že získala tajemné magické léčivé schopnosti poté, co vyšla z kómy ve věku 16 let. První, kterou vyléčila, byl mladý kovboj, který byl ochromen poté, co ho kopl do hlavy. Dotkla se chlapce a on byl schopen znovu chodit. Příběhy Teresiny neuvěřitelných schopností se brzy rozšířily po celém Mexiku a lidé začali přicházet na ranč v houfech, aby se zotavili ze svých nemocí.
Když měla Teresa 19 let, její jméno se stalo bojovým výkřikem několika místních mexických kmenů, které se bouřily proti diktátorovi Porfirio Diaz. Než zaútočili na bitvu, křičeli: „Dlouho žijte Svatá Teresa, malý Svatý Kabora“. Ačkoli jiní ji požadovali, aby byla symbolem povstání, nebo aby ji dokonce vedla, Urrea to odmítla, protože byla proti jakémukoli druhu násilí, které jí nezabránilo obvinit Diaze z podněcování povstání a vyloučení z Mexika v roce 1892. Teresa odcestovala do Nogales v Americe, kde pokračovala v léčbě Mexičanů, kteří překročili hranici, aby se s ní setkali. O 14 let později zemřela.
8. Gauchito Gil
Gauchito Gil se narodil ve 30. letech 20. století pod názvem Antonio Mamerto Gil Nunez v argentinském Mercedesu. V té době existovaly ve státě dvě velké politické strany: červená a modrá, pro které bylo zcela běžné, že si navzájem uspořádaly bitvy. V roce 1850 vypukla další bitva a Gil byl povolán k boji za Rudé. Odmítl a prohlásil, že člověk by neměl brát zbraně proti svým vlastním bratřím. Příkaz jasně nesdílel jeho názor, takže Gauchito byl nazýván dezertérem a odsouzen k smrti.
Plukovník Velazquez se pokusil zachránit Gilův život, ale pro to potřeboval podpisy 20 ušlechtilých lidí. Podařilo se jim je sbírat a rebel byl prominut. Khil byl bohužel již 8. ledna 1878 pověšen, než se zpráva o milosti dostala k popravčímu. Předpokládá se, že před svou smrtí Gil řekl popravčímu, že bude prominut a upozornil tohoto muže, že pokud by došlo k popravě, onemocněl by jeho syn a ten by musel přijít do Gilova hrobu, aby požádal o odpuštění. Všechno se to stalo a poté, co popravčí požádal o odpuštění v hrobě, byl jeho syn uzdraven a zrodila se nová legenda. Zprávy se šířily rychle a mnoho lidí začalo navštěvovat Gilův hrob, aby vyléčilo jejich onemocnění.
Majitel pole, kde se hrob nachází, byl brzy unavený přílivem návštěvníků, po kterém přesunul hrob na jiné místo. Poté onemocněl a slíbil, že vybuduje svatyni pro Gil, pokud bude uzdraven. Dnes se tato svatyně nachází v Mercedesu a každoročně 8. ledna se oslavuje výročí úmrtí Gil.
9. Saint Sarah, patronka Cikánů
Cikáni se každoročně shromažďují ve Sainte-Marie-de-la-Mer ve Francii na počest svatého Sarah, nazývaného také Sara-la-Cali („Sarah Black“).
Věří se, že Svatá Sára je služebníkem jedné ze tří Marie zmíněné v Novém zákoně. Jedna teorie je, že následovala Tři marie poté, co byli Římané vyhnáni z Palestiny. Byli položeni na loď bez vesel nebo plachet a posláni ven do oceánu, dokud loď nepřistála poblíž města, které je nyní známé jako Sainte-Marie-de-la-Mer (Svatá Marie z moře). Tento příběh je sporný, protože Sarah nebyla zmíněna v evangeliích.
Druhou teorií je, že Sarah byla cikánka žijící v Camargue, když k němu přišly Marys, a byla první osobou, která se obrátila na křesťanství. Nicméně, cikáni se neobjevili ve Francii až do 15. století, tak tato teorie je také diskutována. V každém případě Cikáni ctí Svou Sarah a považují ji za svou patronku. Její socha je držena v kryptě v místním kostele, kde návštěvníci přicházejí dotýkat se sochy, líbat ji a zanechávat dárky.
10. Santa Muerte nebo Svatá smrt
Santa Muerte je považován za svatého (nebo božstvo), který zosobňuje smrt v Mexiku. Uctívají ji obchodníci s drogami a zločinci, i když je svatý považován za patronku komunity LGBT, migrantů, svobodných matek, dětí ulice, odsouzených, drogově závislých a nezaměstnaných. Ona je věřil být reinkarnace Mictlansihuatl, aztécká bohyně, která řídila každoroční festival mrtvých. Chrám Santa Muerte v Guadalajara je plný kostlivců na sobě pláště.
Návštěvníci a fanoušci často darují cigarety, květiny a peníze kostlivcům výměnou za jejich přání. Dnes má náboženství Santa Muerte po celém světě asi 12 milionů stoupenců a je nejrychleji rostoucím náboženstvím v Jižní Americe. To přitahovalo pozornost katolické církve, která ji kritizovala jako pohanské uctívání.