Goliath - Kde Se Narodil Biblický Gigant? - Alternativní Pohled

Obsah:

Goliath - Kde Se Narodil Biblický Gigant? - Alternativní Pohled
Goliath - Kde Se Narodil Biblický Gigant? - Alternativní Pohled

Video: Goliath - Kde Se Narodil Biblický Gigant? - Alternativní Pohled

Video: Goliath - Kde Se Narodil Biblický Gigant? - Alternativní Pohled
Video: Woodkid - Goliath (Official Video) 2024, Smět
Anonim

Řekněte, že es-Safi (nebo al-Tsafit) je neexistující arabská vesnice v oblasti Hebronu. Od roku 1996 archeologové provádějí plánované vykopávky na kopci Tsafit. Proč je toto místo pro ně tak přitažlivé? Odpověď je jednoduchá: podle bible se zde narodil slavný obří Goliáš.

V době, kdy Palestina byla britským mandátem, měl Tell es-Safi 208 domů a asi tisíc muslimů. Tady, jako obvykle, existoval bazar a mešita, dokonce i místní spravedlivý člověk, Sheikh Mohammed. V roce 1948 zde, po vytvoření Státu Izrael, prošla přední linie s Egyptem. Celá oblast byla zcela očištěna od obyvatel - metodami, řekněme, ne tím nejhumánnějším. Poté se tato oblast stala národním parkem.

Můžete věřit Bibli?

Skutečnost, že kopec al-Tsafit může být zmíněn ve Starém zákoně Philistinským městem Gath (v obecně přijímaném západním pravopisu - Gath), se objevil v 19. století, kdy se zrodila „biblická archeologie“, a tento termín se objevil ve vědeckém použití. Bibličtí učenci přísně dodržovali „pokyny“posvátných textů a dokonce vytvářeli mapy s údajnými archeologickými místy. Racionálnější vědci o tom všem byli skeptičtí. Prominentní izraelský archeolog Zeev Herzog, který po desetiletí kopí izraelské starožitnosti, je přesvědčen, že textu Bible lze důvěřovat pouze s velkými výhradami. Ve skutečné historii Izraelitů neexistovalo egyptské zajetí ani slavná kampaň Joshua, Davida a Šalamouna nebyli mocní králové, ale obyčejní kmenoví vůdci,a monoteismus se začal používat teprve krátce před dobýváním Izraele Babylonem.

Některá jména míst uvedená v Bibli, zejména ta, která se vztahují k „starým dobám“, jsou zcela fiktivní. Ale některé, již pevně spojené s historií země, byly docela skutečné. Další věc je, že tato skutečná starověká města a jejich obyvatelé, spolu se spolehlivými fakty, byli zarostlí celou řadou legend. Al-Tsafit Hill je jedním z nich.

Pravda nebo mýtus?

Propagační video:

Víme o Goliášovi a jeho rodném městě Gath (nebo Ghat) z První knihy králů, která vypráví o bitvě mladého Davida s obrem. Podle tohoto nespolehlivého zdroje, když se setkaly dvě armády - Filištíni a Izraelci, předcházela bitvě duel mezi nejsilnějšími. Židy reprezentoval křehký David, Filištíni obrovský válečník Goliáš. David nevyhrál v přímém boji, ale pomocí mazaného - hodil kámen z praku. Poté byli samozřejmě Filištíni zděšeni, v úctě a hanebně uprchli do Gatu.

Tento příběh je pevně zakořeněn v myslích věřících. David porazil obra. Samotná Bible však obsahuje velmi protichůdné informace o této záležitosti. Pokud čtete druhou knihu králů, byl Goliáš poražen Elchananem, synem Jagara z Betléma. Sám David a jeho synovec Jonathan zabili bratry Goliáše, také obry. Tito obři pocházeli z posledního přežívajícího Refaima a kromě své obrovské postavy se lišili od obyčejných lidí přítomností šesti prstů místo pěti na jejich rukou a nohou. Ve filipínské armádě byli čtyři. Pravděpodobně se z nejjednoduššího důvodu objevili „jiní“obři v posvátném textu: interpreti Starého zákona si všimli rozporu v čase a přidali příbuzné k Goliathovi.

Když se však biblická místa začala objevovat, opravdoví bibličtí učenci začali doufat, že najdou artefakt se jménem Goliáš. Mezitím se archeologové, kteří nedůvěřovali posvátnému textu, jen smáli, když došlo k možnému pohřbu obra a jeho obrovských kostí.

Původně ze Starého zákona

Goliášova vlast byla vypočtena na základě textu Starého zákona. Řeklo se, že po bitvě utekli Filištíni po cestě Shaarim do Gath a Akkaron. Pravděpodobně byli Ghat a Akkaron (Ekron) umístěny blízko sebe, na samém okraji Izraelitů. Ghat je opakovaně zmiňován v Bibli, a proto lze dojít k závěru, že v té době to bylo velké město obývané Filištíny. Bylo známo celkem pět měst Filištínců: Aškelon, Ašdod, Ekron, Ghat a Gaza. Pro tehdejší Židy to byli nejhorší nepřátelé, takže jim posvátné texty dávají významné místo. Všechno, co jsme věděli o Philistinech, bylo dlouho známo přesně z Bible. A očividně v Izraeli nenáviděli své sousedy natolik, že se jejich jméno stalo jménem domácnosti, slovo „philistine“pocházelo od něj - to je bezduchý milenec,zajímat se pouze o hmotné bohatství. Filištíni, kterým Bible připisovala kmen Anakim, byli cizí lidé, kteří se možná stěhovali na Arabský poloostrov ze Středomoří, ale kde přesně není známo. Někteří věří, že je z Kréty. Neschopný zajmout silný Egypt se přesunuli na východ a usadili se na arabském pobřeží Středozemního moře. Takto se semitské kmeny setkaly s krétsko-mykénskou civilizací.

Ghat je v Bibli označován jako silné město, kde je uctíváno bohatství. Už existoval za Joshua, ale nebyl Židy dobýván, stejně jako Gaza a Ashdod. Zachycení Ghatu sahá až do doby Davida. Je známo, že David se v tomto městě schovával před hněvem krále Saula a později, po zajetí Gata, sloužili vojáci z tohoto města v Davidově armádě. Město bylo po nějakou dobu součástí Judeje, poté bylo ztraceno a znovu získáno od Philistinů za krále Uzziáše. Ale od poloviny VIII. Století před Kristem zmizí odkazy na Pat v biblických textech. Zjevně to bylo zničeno a zapomenuto.

Pouze popel

Až do poloviny 19. století vědecký svět věřil, že Ghat se nachází severně od Kiryat Gat, kde ho tvrdohlavě hledali. Teprve o století později vyšlo najevo, že na tomto místě nikdy nebylo mocné město Pelištejna a vůbec žádná osada. V 60. letech se archeologové rozhodli umístit Ghat na okraji Negevské pouště. Opravdu byly stopy po budovách z doby Philistinů, ale ne Ghat. A teprve v 90. letech se štěstí na vědce usmál - začali kopat v Tell es-Safi. Až do poloviny 20. století zde nebyly prováděny vykopávky z nejjednoduššího důvodu - muselo by se zbourat muslimská vesnice a hřbitov. A vždy se o toto místo zajímalo, protože zde najdete nejen ruiny Gata, ale i stopy jiných budov, které byly po staletí historie vrstveny na sebe - neolit, bronz a dokonce i doba křižáků. První „vykopávky“tam provedl generál Moshe Dayan, avšak zcela bez úspěchu.

V roce 1996 přišel archeolog Aren Meir z Bar-Ilan University k Tell es-Safi. A zůstal tam mnoho let. Jeho expedice měla to štěstí, že našla ruiny města bronzové s domy, poli a starými hrobkami.

Ve vrstvách rané doby železné objevili naprosto gigantické struktury z obrovských kamenů. Tloušťka stěn starověkého Ghatu dosáhla čtyř metrů a při stavbě byly použity dva metry kameny o hmotnosti několika tun. Tyto zdi obklopovaly dosud nevídané město, které zabíralo plochu asi 50 hektarů. V roce 2015 archeologové objevili obrovskou bránu, která mohla být dobře popsána v biblickém popisu Davidova letu k králi Achusovi. V roce 2009 objevili monumentální oltář s dvěma rohy a chrámy Filištínců z 11. až 9. století před naším letopočtem a dílnu, kde tavili kovy.

Archeologové našli mnoho zajímavých artefaktů Philistinů - misky s neobvyklými tvarovanými postavami, přívěsky s vyobrazením štíra a ryby, tkalcovské stavy, čepele kravských ramen s vyřezávanými ozdobami a dokonce i několik nápisů. Nápisy zaujaly vědce také proto, že obsahovaly jméno velmi podobné "Goliath". Všechny tyto nálezy byly pohřbeny pod troskami budov, které zahynuly při silném požáru.

Takové, pokud je ve srovnání s Biblí, nastalo během bouře města králem Azaelem na konci 9. století před naším letopočtem. Toto biblické datum odpovídá archeologickému materiálu. Vrstvu se stopami ohně předchází vrstva s novými budovami - město bylo obnoveno a znovu získalo nezávislost. Ale ne na dlouho. Horní „živá“vrstva je poměrně tenká. A nad tím už nejsou žádné velké budovy ani silné zdi. Ghat přestal existovat.

A v ní zůstala pouze zmínka v Bibli. Vědci se domnívají, že biblický Goliáš - obří, původem z Ghat, by mohl být jen starou metaforou ukazující sílu a sílu nepřátelského města. Toto jméno bylo očividně mezi Filištíny velmi běžné. Takto se v posvátném textu objevil obří Goliáš - symbol města Gata.

Časopis: Mysteries of History №41. Autor: Elena Filimonova