Harem - (z arabštiny - „zakázané místo“) - obydlí nebo jednoduše řečeno obydlí žen, otroků a dětí sultána. To bylo jmenováno Dar-us-saadet - "Dům štěstí". Nejslavnější jsou harémy osmanských sultánů, ale „domy štěstí“byly také ve vlastnictví Abbasidů a Seljukidů.
Zpočátku byl harém určen k udržení otroků, protože dcery křesťanských vládců ze sousedních států byly považovány za manželky. Ale po panování Bayezida II (1481-1512) se tato tradice změnila a sultáni si začali vybírat manželky od obyvatel harému.
Hlavními hosty harému byly samozřejmě samotní sultáni. Po nich - matka sultána (platná). Když její syn vystoupil na trůn, Valide se doprovázel velkolepým průvodem, přestěhoval se ze starého paláce do nového a usadil se ve zvláštních komorách. Manželky sultána Kadyn Effendi konečně následovaly Valide. Bezpochyby nejbarevnějšími obyvateli harému byli otroci (jariye). Za bezpečnost harému byly zodpovědné: hlavy islámské hierarchie (šejk-ul-islám), velkého viziera (sadrazama), hlavu harémské bezpečnosti (dar-us-saadet agasi) a samozřejmě zvláště zvláštní, zvláštní třídu harémských služebníků - eunuchů (harémové agalary).
Otroci
Odkud pocházeli otroky v sultánském harému? Je to velmi jednoduché - východní princové sami poslali své dcery do osmanského harému v naději, že se stanou vyvolenými sultány. Otroci byli zakoupeni ve věku 5-6 let a byli přivedeni k plnému fyzickému vývoji. Dívky se učily tanci, hudbě, hraní na hudební nástroje, etiketě a umění rozkoše pro muže. Již v adolescenci byla dívka předtím ukázána velkému vizionovi. Pokud projevila tělesné postižení, špatné chování nebo nějaké jiné vady, její cena prudce klesla a její otec tedy obdržel méně peněz, než se očekávalo. Mimochodem, když prodávali svou dceru, její rodiče podepsali dokumenty, které naznačují, že na ni již nemají žádná práva.
Nejkrásnější otroci, které si sultán mohl vybrat, museli studovat velmi pečlivě. Prvním bodem bylo povinné přijetí islámu, ledaže samozřejmě dívka měla jinou víru. Potom byli otroci učeni číst Korán, modlit se společně nebo odděleně. Poté, co dostali status manželky, založili charitativní instituce a postavili mešity, jaksi si představovali muslimské tradice. O jejich vzdělání svědčí přežívající dopisy sultánových manželek.
Propagační video:
Navíc otroci dostávali denní platy, jejichž výše se mění s každým novým sultánem. Při různých festivalech a oslavách dostali dárky a peníze. O otroky bylo dobře postaráno, ale sultán přísně potrestal ty z nich, kteří se odchýlili od zavedených pravidel.
Pokud otrok žil v harému 9 let a nebyl nikdy zvolen jako manželka, měla právo opustit harém. Sultán jí dal věno, dům a pomohl jí najít manžela. Otrok obdržel dokument podepsaný sultánem, který potvrzuje její status svobodné osoby.
Oblíbené
Otroci žili ve společném nebo nižším harému. Oblíbení lidé žili v horním harému a manželky obvykle bydlely v palácích. Pokud by sultán chtěl strávit noc s nějakou konkubínou, obvykle by jí poslal dárek. Potom byl vybraný sultán poslán do lázeňského domu. Po koupeli byla oblečená ve volných a čistých šatech a doprovodila se do komor sultána. Tam musela čekat u dveří, dokud sultán nešel do postele. Vešel do ložnice, plazila se na kolena k posteli a teprve potom vstala a lehla si vedle sultána. Ráno se sultán vykoupal, převlékl si šaty a poslal dary konkubíně, pokud se mu líbil noc, kterou s ní strávil. Tato konkubína se pak mohla stát jeho oblíbeným.
Pokud oblíbená žena otěhotněla, byla okamžitě převedena do kategorie „šťastná“(ikbal), pokud jich bylo několik, byly jim přiděleny pozice: první (hlavní), druhá, třetí, čtvrtá atd. Po porodu dítěte mohl ikbal po chvíli získat status sultánovy manželky, ale tato tradice nebyla vždy dodržována.
Každý ikbal měl v horním harému samostatnou místnost. Jejich menu sestávalo z patnácti jídel: hovězí maso, kuře, ovoce, jogurt, kompot, máslo atd. V létě se k chladným nápojům podával led.
Sultánovy manželky
Nová manželka sultána (kadyn-effendi) po svatbě obdržela písemné potvrzení, byla jí představena nová textilie, dekorace, oblečení a samozřejmě ze spodního harému byla usazena v oddělené místnosti, která jí byla přidělena v horních patrech. Hlavní strážce a její asistenti ji naučili císařským tradicím. V XVI-XVIII století. Kadyn Effendi, kteří mají děti, se začala jmenovat Haseki. Sultan Suleiman The Magnificent byl první, kdo udělil tento titul své manželce Alexandře Anastasii Lisowské (známé také jako Roksolana).
Sultáni byli povinni strávit noc od pátku do soboty pouze s jednou ze svých manželek, zatímco zbytek noci strávili s kýmkoli chtěli. To byl řád islámské tradice. Pokud manželka nebyla se svým manželem tři pátky v řadě, měla právo obrátit se na soudce (qadi). Mimochodem, tentýž chovatel sledoval sled schůzek mezi manželkami a sultánem.
Kadyn-Effendi vždy nazývali své syny „svou Výsostí“; když je přišli navštívit, museli vstát a říci: „Můj statečný mladý muž!“Bez ohledu na věk, princové políbili ruku Kadyn Effendi jako znamení úcty. Ženy harému, aby prokázaly svůj respekt, políbily lem sukně Kadyn Effendi. Ve vzájemných vztazích sledovaly manželky sultána řadu formalit. Když jedna z manželek chtěla mluvit s druhou, poslala jí služku, aby získala souhlas. Sultánova žena na koni v palanquinu byla doprovázena nohama. Pokud všechny manželky odešly najednou, byly jejich palanquiny seřazeny podle věku majitelů.
Eunuchové
První eunuchové se objevili v osmanském harému za vlády sultána Mehmeda Dobyvatele. Zpočátku byla ochrana harému svěřena bílým eunuchům, ale v roce 1582 Murad III jmenoval eunuch Abyssinian Mehmed Agu. Od té doby byli Habešané (Etiopie) téměř vždy vybráni jako eunuchové.
Věřilo se, že bílí chlapci snášejí chirurgický zákrok a po kastraci často umírají, zatímco černí přežili mnohem více. Arabští obchodníci s otroky proto začali uneset děti z Afriky a vzít je na kastraci na místa známá.
Jak se stále více eunuchů rozrůstalo, uspořádali jakýsi cech. Chlapci přijatí do tohoto spolku vychovali dospělí eunuchové. Mladí eunuchové dostali jména květin jako jména. Vyškolení eunuchové obvykle sloužili walidě, sultánovým manželkám a princeznám. Eunuchs střežil vchod do harému.
Po roce 1852 byla veškerá správa harému kompletně převedena na eunuchy. Hlavní harém harému koupil otrokyně pro svého sultána a informoval ho o situaci - chování jeho manželek a konkubín, poskytoval rady ohledně trestů a pokroků v harémské hierarchii. Současně byl rozsah povinností hlavního eunucha velmi rozsáhlý - měl dokonce právo připravit sultána na svatební obřad. Když hlavní eunuch odešel do důchodu, dostal důchod. Nový sultán obvykle jmenoval jiného vedoucího eunucha, ale vždy tomu tak nebylo. Navzdory skutečnosti, že někteří z hlavních eunuchů byli úplně negramotní, aktivně se podíleli na veřejné politice, protože vždy dostali podporu samotného sultána a jeho manželek.
Matka sultánů
Místnosti sultánovy matky (platné) byly po místnostech sultána druhé největší. V přízemí byly otrokyně.
Valid měl navzdory svému stavu obrovskou moc. Sultáni vždy ctili své matky a zacházeli s nimi se zvláštním respektem.
Harem západ slunce
Mehmed VI Wahid ed-Din (1918 - 1924) byl předurčen stát se posledním sultánem Osmanské říše. V první světové válce bylo Turecko poraženo jako spojenec Německa a bylo okupováno spojeneckými státy.