Dnešní propaganda říká, že Rusové jsou organicky neschopní demokracie a evropských hodnot. Mezitím se Novgorodská republika téměř čtyři století ukázala opakem. Novgorod měl složitý, ale demokratický systém „šeků a rovnováh“, který zohledňoval i hlas obyčejných lidí.
Skutečné datum založení Novgorodské republiky lze považovat za rok 1136, kdy Novgorodané se svou rodinou zatkli prince Vsevoloda Mstislavoviče a poté ho z města vyhnali. Současně se veche rozhodl pozvat knížata pouze jako najaté vojenské vůdce, zanechal za sebou nejvyšší soudní pravomoc (spolu se starostou) a sbíral hold z dobyvatelných zemí.
Nejvyšší orgán moci Pána Veliky Novgorodu, tj. Celá země rozkládající se od Baltského moře až po Ural a od Bílého moře k jezeru Seliger, byla prohlášena za národní shromáždění nebo veche. Shromáždilo se na obchodní straně Volchovu, na náměstí zvaném „Jaroslavský soud“Novgorodiány. Kroniky nám nezanechaly podrobný popis pořadí tvorby, struktury a pravidel činnosti nejvyššího zákonodárného orgánu Novgorodské republiky, ale soudě podle velikosti jaroslavského soudu se veche skládalo z 300–400 lidí (Od roku Novgorod vystavoval ve 13. století 3-5 tisíc vojáků, jeho populace se rovnala 20–30 tisíc lidí). Současně hlavní roli v politickém procesu hráli novgorodští bojarové - dědičtí šlechtici, kteří vlastnili velké pozemky - majetky,včetně vesnic s rolníky a lesnictvím a majetků ve městě - chráněných plotem s věží a přístavbami, to je to, co se v evropských městech nazývá „hrady“.
Novgorodské bojary, stejně jako jejich evropské protějšky, se spojily do kmenových klanů, jejichž hlavní roli hráli Ontsiferovichi, Misinichi, Miroshkinichi a další. Celkem bylo v Novgorodské republice 40–50 boyarských rodin (klanů). Nejčastěji se ocitli v čele skupin, které soupeřily o moc.
Obchodníci hráli důležitou roli v politickém procesu, vzhledem k obchodní povaze Novgorodu. Novgorodští obchodníci spolu s evropskými, zejména hanzovními obchodníky, sloužili jako hlavní organizační spojení v toku komodit z lesa severovýchodního Ruska do Evropy, zásobovali Evropany kožešinami (hlavně veverky), voskem, mrožemi a v nadcházejícím toku z rychle se rozvíjejícího Evropa do Ruska, zásobování bojarů luxusním zbožím, zbraněmi, kovy, vínem, zásobování obchodníků a obyčejných měšťanů látkou, výrobky evropských řemeslníků.
Novgorod, který se nachází v severní a bažinaté zóně, navíc vždy potřeboval zásoby obilí. Tato potřeba byla vzhledem k vysokému podílu městského obyvatelstva v chudých letech zvláště zhoršena. V takových případech se obchodníci zabývali problémem přinášení a poskytování chleba pro obyvatele města (zpravidla z jižního Ruska) a bojarové a princ se zabývali regulací své hodnoty, čímž zabránili „růstu cen“.
Řemeslníci byli další významnou sociální a vlivnou politickou skupinou v novgorodské společnosti. Na druhé straně, z ekonomického hlediska, řemeslníci byli závislí na obchodníků, kteří diktovali ceny a podmínky pro prodej produktů práce. Řemeslníci často přijímali pozvání bojarů, aby své dílny přesunuli do bojarských statků, aby zajistili bezpečnost a pravidelný přísun surovin.
Propagační video:
Důležitou sociální skupinou zásobující kožešiny Novgorod byl ushkuyniki. Jednotky Ushkuynye byly zpravidla tvořeny z nadbytečné populace, častěji z mládeže, která nenašla své místo ve zavedené sociální a politické struktuře republiky. Každý novgorodský obchodník a řemeslník předem určil dědice svého podnikání. Zbytek synů vytvořil ozbrojené oddíly, získal zvláštní, spíše prostorná plavidla - uši, a šel podél řek a portálů na sever, do Permské země, na severní Ural a dokonce do Trans-Uralů, aby sbíral hold kožešinám od dobytých kmenů.
Výkonnou pobočku zastupovala vláda, v jejímž čele stál starosta zvolený na jeden rok. Zabýval se domácími i mezinárodními záležitostmi a spolu s princem velel armádě a spravoval soud. Druhé nejdůležitější místo ve vládě bylo také obsazeno tisíci volenými ve věži. Byl zodpovědný za výběr daní, řešil soudní spory ruských a zahraničních obchodníků, účastnil se ambasád.
Arcibiskup hrál důležitou roli v systému politických institucí v Novgorodu. Nebyl poslán metropolitou, jak tomu bylo ve vztahu k jiným ruským zemím, ale byl zvolen samotnými Novgorodianci. Nejprve si veche vybrala tři kandidáty a losem byl zvolen nový arcibiskup, který kreslil slepý muž nebo dítě. Měl velkou duchovní a morální autoritu, zbavil se obrovského bohatství, které nashromáždily desátky církve, a mohl poskytovat pomoc republice a občanům v těžkých dobách. Arcibiskup sledoval standardy měřítek a váh, společně se starostou a tysyatským připravoval a podepsal mezinárodní smlouvy.
Politická uskupení a prototypy moderních stran hrály v demokratizaci politického procesu Novgorodské republiky důležitou roli.
Každá instituce politického systému Novgorodu se spoléhala na svou vlastní politickou sílu, která v tomto smyslu byla politickou „stranou“, která poskytla podporu jednomu nebo druhému úředníkovi, který vykonával politické funkce. Princ se při své činnosti nejvíce spoléhal na svůj tým, a když se shromáždilo milice, na sílu a autoritu celé armády, ale pro to potřeboval najít společný jazyk s tisíci. V době míru bylo pro prince velmi důležité najít porozumění veche. Jednotka sama o sobě byla příliš slabá podpora v novgorodské politice (vzhledem k tomu, že až polovina měšťanů - základ milice - měla zbraně a byla alespoň na počáteční úrovni cvičena ve vojenských záležitostech).
Pokud princ nenalezl podporu lidového shromáždění, Novgorodiané ho vyhnali. Gleb Svyatoslavovich byl prvním exilovým princem, který se „nezapadal“do novgorodského politického procesu a nedokázal vytvořit vlastní stabilní skupinu novgorodiánů, kteří ho podporovali.
„Strana“prince soutěžila se „stranou“starosty, který také hledal podporu od lidového shromáždění, které ho zvolilo, stejně jako od milice, protože jeho hlava - tysyatskiy - byla podřízena starostovi. V tomto smyslu, tj. Při hledání „mocenské“podpory a podpory lidu, fungovalo princovo seskupení na jedné straně a seskupení starosty a tysyatského na straně druhé jako politické soupeře. Mezi skupinami starosty a tysyatského nebylo úplné porozumění. Zpravidla byl muž zvolen ze zástupců místní aristokracie nebo místní obchodní šlechty. Místní bojarské a obchodní kliky soutěžily o zvolení nebo znovuzvolení jednoho nebo druhého kandidáta na post starosty.
Tysyatsky byl nejčastěji volen z řad občanů, z „lidí“. Pokud posadnikovo uskupení představovalo ve vládě republiky bojarsko-obchodní šlechtu, pak tisícové seskupení představovalo „černochy“, střední a dolní vrstvu novgorodské společnosti.
Seskupení arcibiskupa se spoléhalo na silnou církevní organizaci, která spojuje všechny farníky Novgorodu a Novgorodské země. Kromě toho byl šéf klášterního černého duchovenstva, Novgorodský archimandrit, který měl bydliště nedaleko města, v Jurijevském klášteře a rozšířil svůj vliv na všech 17 klášterů Novgorodské oblasti, byl vždy připraven poskytnout podporu arcibiskupskému uskupení.
Systematická práce veche, volba hlavních státních institucí a poměrně široký systém účasti občanů vytvořily další, legitimnější a legální příležitosti pro fungování politických skupin než v jiných zemích Ruska. Přes soupeření mezi hlavními úředníky a „stranami“, které je podporovaly, bylo středem politického života, jak se to děje v republikách, shromáždění lidí. Novgorodský véček byl organizován na teritoriálním základě, takže skupiny veche také získaly teritoriální charakter.
Zaprvé to usnadnilo rozdělení Novgorodu na dvě strany: Sofie a Torgovaya, které přirozeně tvořily dvě „strany“v rámci městských limitů. „Strana“na straně Sofie vyjádřila zájmy aristokracie, administrativní moci (byrokracie) a služebníků. „Strana“strany Trade hovořila jménem řemeslníků, maloobchodníků, bohatých obchodníků.
Mimochodem, termín „strana“sám nebyl ve středověkém Rusku znám a co, podle latinské tradice v Evropě, bylo chápáno jako součást (část) a mělo význam bojových skupin (na setkání, soud nebo v pouličním boji), v Novgorodské republice bylo nazváno “postranní . Zájmy Sofie a obchodu se na střetnutí veche často střetly. Někdy, pokud nemohly být koordinovány, byla seskupení rozdělena: obyvatelé sofijské strany a jejich příznivci z předměstí se sešli na náměstí před katedrálou v Sofii a obyvatelé strany Torgovaya se svými příznivci - u Jaroslavského soudu. Pokud nebylo možné dosáhnout dohody, obě skupiny se sblížily na hranici mezi kontrolovanými územími, na jakési neutrální zóně - na mostě nad Volchovem, aby konflikt vyřešily násilím. Zde se obvykle objevila třetí síla: „strana“archimandritu,napomenutí protichůdných frakcí a prevenci či nezabrání krveprolití.
Za druhé, Novgorodská země byla rozdělena do pěti pěti (správních a územních jednotek), z nichž každá začala na jedné z pěti hlavních ulic města - „končí“. Politická uskupení, která se skládala z obyvatel všech pěti regionů, reprezentovala, protože se jednalo o zmenšenou kopii celého území státu, a zastupovala zájmy obyvatel všech pěti územních jednotek republiky u veche.
Tyto „pětičlenné večírky“byly stálým faktorem ve věkové diferenciaci. "Pět stran" se skládalo z "Končanských stran" zastupujících zájmy obyvatel konců - Novgorodovy slepé uličky, které pocházely z náměstí a opíraly se o městskou hradbu. Někdy „stranický boj“dokonce převzal ozbrojený charakter. V roce 1207, po zavedení nových daní vládou starosty Dmitrije Miroshkiniče, který zastupoval bojary a obchodníky z Nerevského konce, se obyvatelstvo města vzbouřilo, vyplenilo majetky bojarů „strany Nerevského Konchana“a zvolilo vládu ze zástupců Lyudinu konce.
V přibližně tomto stavu, politický systém Novgorod vydržel téměř čtyři století, a pak byl zničen Muscovites.