Tajemství knihovny Ivana Hrozného vzbudilo mysl po mnoho staletí. Nalezení knihovny je téměř cenným snem všech lovců pokladů v naší zemi. Proti nim však stojí skeptici, kteří si jsou jistí: vyhledávání knihovny je beznadějnou záležitostí, prostě neexistuje žádná vězení se stovkami truhly jedinečných knih. A přesto … Je známo, že Ivan IV byl vzdělaný člověk a vlastnil rozsáhlou a hodnotnou knihovnu
V ruských muzeích a knihovnách jsou k dispozici knihy z dob Ivana Hrozného, včetně knih s vlastní rukou psanou poznámkou. Často, když mluví o „knihovně Ivana Hrozného“(a někdy se to nazývá „Libérie“), znamenají dvě různé sbírky knih.
Zaprvé, tam byl sbor vytvořený samotným králem. Za druhé, existují informace, že byzantská princezna Sophia Palaeologus s sebou přinesla sbírku vzácných vydání jako věno do moskevského cara Ivana III. Nejvíce nadšení optimisté se domnívají, že mezi knihami dodanými Sofií byly díla starověkých autorů považována za ztracená nebo zcela neznámá pro moderní vědce.
Začněme druhou verzí. Sophia byla samozřejmě vzdělaná žena a pravděpodobně měla opravdu knihy. Příchod Sophie do Moskvy je uveden v ruských kronikách. Uvádí se, že s ní byl karavan se 70 vozíky. Lovci pokladů si raději myslí, že byli všichni naplněni knihami. Ale je to v tak fantastickém množství? Constantinople, kde byla udržována knihovna byzantských císařů, byli Turci zajati v roce 1453. Sophia bylo pak 12-13 let. A v moskevském knížectví se objevila až v roce 1472. Téměř 20 let žila princezna pod dohledem papeže. Sophioin otec byl mladší bratr posledního byzantského císaře.
Sedm let po pádu Konstantinopole se sám přestěhoval do Říma, kde žil z finančních prostředků, které mu přidělil kardinál. Zemřel v roce 1465 a Sophia nadále žila v péči papeže.
Sophia, která dostala v Římě nové jméno - Zoya, byla známá jako ubohý věno. Pokusili se ji vzít třikrát. Pokud byla princezna majitelkou nejcennější knihovny, je pochybné, že žila v chudobě a byla považována za věno. V době předtisku byly knihy velmi vzácné, byly velmi drahé, a to především kvůli své literární nebo historické hodnotě, ale proto, že jejich vazby byly zdobeny drahými kovy a kameny.
Skeptici také odkazují na svědectví vatikánského vyslance v Moskvě Petra Arcudii, který přišel do Ruska v roce 1600, 128 let po Sofii. Trvale se zajímal o to, co jsou v hlavním městě uchovávány řecké a latinské rukopisy a zda by mohly zajímat Vatikán. Protože nenalezl sebemenší stopu „knihovny byzantských císařů“, napsal do Říma, že zde nikdy nebyla taková knihovna a v Moskvě nemohly být žádné cenné sbírky knih, „protože ruské knížata se vyznačovaly nedostatkem vzdělání.“
Optimisté se domnívají, že tento důkaz je spolehlivým důkazem toho, že knihovna byla v té době již dobře skrytá a o jeho umístění věděli pouze iniciáti.
Bez ohně není kouř
Zájem Říma byl nicméně založen na něčem. Zdrojem citovaným vědci je svědectví Maxima Řeka, který přišel do Moskvy v roce 1518, aby přeložil některé církevní knihy. Předpokládá se, že Vasily III, syn Ivana III. A Sophie Palaeologus, se nečekaně dozvěděl o existenci mezipaměti s knihami jeho matky. Údajně narazil na kamenný podzemní trezor s „mrtvými knihami“- většinou v řečtině, což nevěděl. Maxim Grek byl pozván k překladu. Maxim Řek vytvořil inventář nalezených knih jménem Vasily III, ale dokázal přeložit jen velmi málo. Poté, co upadl z laskavosti s Vasilym III, byl uvězněn a knihovna byla znovu zděná jako zbytečná. Krátce před jeho smrtí však Maxim Řek odhalil tajemství knihovny mladému Ivanovi Hroznému. Znovu se pokusil najít tlumočníka,kteří dokážou překládat knihy do ruštiny. Ivan Hrozný chtěl svěřit překlad knihovny pastorovi Vettermanovi, který se přestěhoval z dobyvaného Dorpatu do Moskvy, který byl považován za vzdělaný a zbožný muž, který znal několik jazyků, včetně řečtiny. Witterman však odmítl. A knihovna byla znovu zděná.
Propagační video:
Existenci knihovny potvrdil také úředník Makariev. Na pokyn princezny Sofie prozkoumal podzemní chodby Kremlu a viděl v tunelu vedoucím z Taynitské věže přes celý Kreml pod Arsenalnayu, v jedné z komor přes malé okno nad železnými dveřmi, velké množství kovaných truhel.
Makariev toto tajemství údajně uchoval až do své smrti a na jeho smrtelném loži ho otevřel zvonici zvonku z Presnya Konona Osipova, který se pokusil najít mezipaměť, ve chvíli, kdy dělníci na příkaz Petra I. kopali příkopy pro založení budoucího Arsenalu. A dokonce narazil na překrývání této mezipaměti. Car Petr se začal zajímat o poklad a nařídil jej najít. Ale brzy zemřel Peter. O deset let později se Osipov znovu obrátil na Senát a požádal o peníze a 20 vězeňských pracovníků. Ukázalo se však, že sexton, který skrýval skutečnost prvních vykopávek, ukradl ve svém kostele a doufal, že tento nedostatek pokryje státními penězi. Vykopávky byly zakázány a Osipov byl potrestán.
Dabelovův seznam
A na začátku 19. století se objevil jistý „Dabelovův seznam“. V roce 1822 profesor římského práva Christian Dabelov oznámil, že v archivech města Pärnu našel rukopisný katalog knihovny určitého ruského cara. V katalogu bylo uvedeno asi 800 knih. Seznam navíc obsahoval zcela unikátní díla, o nichž evropští milovníci starověku mohli jen snít - neznámá díla Tituse Livyho, Tacita, Cicera, Virgila … Svědectví Maxima Řeka a Wittermana samy o sobě nejsou zpochybňovány, ale přísně vzato, oni pouze Knihy cára Vasilije III a Ivana IV v řečtině a vůbec ne legendární knihovna byzantských císařů. Pokud jde o „Dabelovův seznam“, je bohužel nyní zcela jasné, že se jedná o obyčejný falešný. To bylo nakonec prokázáno ve 20. století.
Na konci 19. století provedli vykopávky v Kremlu německý filolog Eduard Tremere a ředitel Historického muzea, princ Shcherbatov. V roce 1933 provedl speleolog a místní historik Ignatius Stelletsky se Stalinovým osobním svolením vlastní vykopávky. V roce 1999 se podnikatel Německa Sterligov chystal provádět vykopávky v Kremlu, ale skutečná práce se nikdy neuskutečnila.
Všechna vyhledávání skončila neúspěchem.
Libérie nebyla nikdy nalezena.
60 mezipaměti
Hledali knihovnu Ivana Hrozného nejen v Moskvě. Popisuje se asi 60 bodů - jak v hlavním městě, tak i v dalších ruských městech, kde podle názoru nadšenců může být mezipaměť.
V Aleksandrově byla provedena vážná pátrání, a to i za účasti psychiky. Koneckonců, a to bylo tady v letech 1564-81. bylo hlavním městem Oprichnin. Oprichnik G. Staden napsal Německu, že v Alexandrově Slobodě je spousta peněz a dobra, které car zachytil v různých městech (Tver, Kazaň, Torzhok, Novgorod, Pskov) a 300 klášterů kolem nich. Soupis archivů carů ukazuje, že Ivan Hrozný osobně vybral a vzal nějaké knihy Alexandrovi Slobodovi. Zde, v osadě, anglický obchodník Dezhrom Gorsey v létě 1581 obdržel od Grozného Ostrozhenu Bibli, vytěženou ze skladu, který je nyní v londýnském muzeu.
Existuje mnoho legend a „nejspolehlivějších svědectví“o podzemí města Alexandrov, stejně jako o podzemí moskevského Kremlu. Dosud však všechna hledání nekončila ničím.
Není knihovna přiřazena?
Mezitím se historici domnívají, že vše je mnohem prozaičtější a že je nutné vypadat mnohem blíže. Ivan Hrozný měl jistě knihovnu. A pravděpodobně docela bohatý. Jsou to hlavně pravoslavné knihy duchovního obsahu a historické anály. Jako jediná sbírka knih knihovna nepřežila a později se ukázalo, že je rozptýlena mezi různé depozitáře v Moskvě a Petrohradě.
Například ředitel vědecké práce Státního historického muzea, doktor historických věd V. Yegorov, si je jistý, že knihovna Ivana Hrozného je uložena v Historickém muzeu.
Jeden ze svazků s ručně psanými tóny cára Ivana IV. Koupil spisovatel Ivan Yegorovich Zabelin na trhu Smolensk. Další daroval muzeu bohatý obchodník, třetí - někdo jiný … Závěr naznačuje sám sebe: během potíží a zásahu 17. století. knihovna byla jednoduše rozebrána po celé Moskvě a přestala existovat jako jediná sbírka.
Mezitím končí hledání královské knihovny výrazným úspěchem pouze v uměleckých knihách, z nichž mnoho bylo o tomto tématu napsáno. Ale to je to, co to je, a velké tajemství, vzrušující mysl.