Proto-slovanská Abeceda Jako Kódovaná Zpráva - Alternativní Pohled

Obsah:

Proto-slovanská Abeceda Jako Kódovaná Zpráva - Alternativní Pohled
Proto-slovanská Abeceda Jako Kódovaná Zpráva - Alternativní Pohled

Video: Proto-slovanská Abeceda Jako Kódovaná Zpráva - Alternativní Pohled

Video: Proto-slovanská Abeceda Jako Kódovaná Zpráva - Alternativní Pohled
Video: Tutoriál hebrejské abecedy- písmena alef, bet a gimel 2024, Říjen
Anonim

Vnitřní obsah a moudrost první evropské učebnice jazyků

Ruský chemik, hudebník, autor neakademických prací v oblasti historie a lingvistiky, Jaroslav Kesler, provedl řadu vědeckých studií a dospěl k závěru, že ruská abeceda je zcela ojedinělým jevem mezi všemi známými metodami psaní dopisů.

Tvrdí, že ABC se liší od ostatních abeced nejen v prakticky dokonalém ztělesnění principu jednoznačného grafického zobrazení: jednoho zvuku - jednoho písmene, ale také tím, že ABC má obsah.

Mezi hlavní evropské abecedy jsou tři více či méně akrofonické (každé slovo fráze začíná stejným písmenem jako název barvy): řečtina, hebrejština a azbuka (= hlaholika).

V latinské abecedě tato funkce zcela chybí, a proto by se latinská abeceda mohla objevit pouze na základě již běžného skriptu, pokud není acrofie nezbytná.

Proto-slovanská abeceda také plně vykazuje znamení akrofonicity, nicméně v jednom ohledu se výrazně liší od hebrejštiny. V hebrejštině jsou všechna jména písmen v jednotném a nominativním případě a mezi jmény 29 písmen slovanské abecedy je alespoň 7 slov slovesa.

V normální koherentní řeči odpovídá jedno sloveso průměrně třem dalším částem řeči. Ve jménech písmen proto-slovanské abecedy je pozorována právě tato frekvence slovesa, která přímo naznačuje koherentní povahu abecedních jmen.

Proto proto-slovanská abeceda je zpráva - sada kódovacích frází, které umožňují každému zvuku jazykového systému dávat jednoznačnou grafickou korespondenci - tj. Písmeno.

Propagační video:

Současně systémy psaní pro přenos stejného zvukového systému mohou být různé, například Cyrillic = Glagolitic pro proto-slovanský jazyk, Cyrillic = Latinština pro moderní srbsko-chorvatský jazyk, tři stejné systémy středověkého gruzínského písma známé z historie atd.

Jaroslav Kesler také píše, že proto-slovanské ABC je první učebnicí v dějinách moderní civilizace. Člověk, který četl a porozuměl abecední zprávě, ovládá nejen univerzální způsob ukládání informací, ale také získává schopnost přenášet nahromaděné znalosti - to znamená, stává se učitelem. K vyjádření gramotnosti stačí vybrat vhodnou sadu znaků, která odráží počáteční zvuky slov zprávy - například cyrilice nebo slovesa.

Tradičně se věří, že nejstarším dopisem bylo „hebrejština“- moderní hebrejština, na jejím základě vzniklo řecké psaní, a teprve poté byly z řeckého dopisu vytvořeny latinské, azbuky a další evropské abecedy.

Tato posloupnost vývoje psaní je zcela určena aktuálně akceptovanou historickou chronologií vývoje moderní civilizace: nejprve byla kultura vyvinuta údajně „starověkými“Židy a Egypťany, poté „starými“Řeky, poté „starými“Římany a teprve pak Slovany. Pak „temné věky středověku“, západoevropské „renesance“… a „barbarské“Rusko údajně zaostávaly za Evropou dva sta let kvůli „jámě Tatar-Mongol“.

Současná chronologie se však v Evropě všeobecně přijímala až v 16. až 17. století, poté, co katolická rada Trentu kanonizovala výpočty mnicha Dionysia a poprvé prohlásila, že rokem koncilu byl rok 1563 od narození Krista.

Moderní výzkum a především práce akademika A. T. Fomenka ukazují, že stávající chronologie událostí před 16. stoletím je zásadně nesprávná. Chronologie zavedená katolickou církví ve skutečnosti převrátila skutečné události do minulosti a čím blíže jsou 16. století, tím více se podle současné chronologie ocitají ve starověku.

Důvodem je rozpad panevropské byzantské (ve slovanské bosenské) říši v 15. století, který skončil konečným pádem carského gradu v roce 1453, na tři hlavní části - pravoslavnou východní Evropu (Ruská říše), katolickou západní Evropu (Svatá římská říše) a Muslimská jižní Evropa (Osmanská říše).

Každá ze tří částí bývalé sjednocené říše si vyžádala dědictví Byzancie - není náhodou, že v západní Evropě se bývalé společné hlavní město (v ruském carském gradu) začalo nazývat vlastním způsobem - „Konstaninopol“a v Turecku „Istanbul (Istanbul)“.

Po celé 16. století v Evropě pokračovalo rozdělení byzantského dědictví, které skončilo na podzim počátkem 17. století. monarchové staré císařské dynastie: Rurici v Rusku, Přemyslovci = Luxemburgové ve střední Evropě, Valois ve Francii, Avises v Portugalsku, Tudorovci v Anglii a další a nástup k moci nových dynastií - Romanovové v Rusku, Bourbonové ve Francii, Habsburkové ve střední a jižní části Západní Evropa, Stuarts v Anglii atd.

Právě tyto nové dynastie se mezi sebou dohodly na vytvoření vlastní historie, která by prosadila jejich monarchická práva. Samozřejmě celá předchozí „slavná byzantská historie“se každá z monarchií pokusila vytvořit část vlastní.

Takto se objevily paralelní verze stejného příběhu. A následní historici neměli na výběr, než se vrátit zpět do minulosti těch událostí, které se navzájem nesouhlasily jiným způsobem, protože měly v různých verzích diametrálně opačné významy - například mezi vítězi a poraženými v jakékoli válce.

Lze předpokládat, že první distributor slovanského psaní a vychovatel žil nejdříve v 11. století a byl hlavní politickou postavou té doby. Ve východoslovanských dějinách je znám první písemný zákoník - „Russkaja Pravda“Jaroslavem moudrým a v západoslovanských dějinách - vzdělávací činnost zakladatele západoslovanského státu Přemysla, tedy opět moudrého. Je možné, že je to jeden a tentýž historický člověk, který stál na počátku šíření doslovného písma.

Činnosti Cyrila a Metoděje, kteří vytvořili církevní slovanskou abecedu na základě proto-slovanských, se zjevně odehrávaly za podmínek latinizace západních a jižních Slovanů, a proto by měla být přenesena o 400 let později než tradiční datování - na konci XIII. - začátek XIV. Století.

MV Lomonosov, který neocenitelným způsobem přispěl k ruské vědě a kultuře, byl mezi vědci první, kdo provedl kritickou analýzu církevní slovanské abecedy a označil základní hranici mezi ní a civilní ruskou abecedou, přímým dědicem protoslovanské abecedy.

Yaroslav Kesler je přesvědčen, že dokud bude ruský jazyk naživu, bude žít ABC, první doslovná učebnice evropské civilizace.