Peklo vypadá jako kolosální vír, skládající se z soustředných kruhů, jejichž úzký konec spočívá na středu Země. Po překročení prahu pekla, obývaného dušími nevýznamných, nerozhodných lidí, vstupují do prvního kruhu pekla, tzv. Končetiny (A., IV, 25-151), kde duše ctnostných pohanů neznají pravého Boha, ale kteří se k tomuto poznání a pro pak se vydal z pekelného mučení. Zde Dante vidí vynikající představitele staré kultury - Aristoteles, Euripides, Homer atd.
Další kruh je plný duší lidí, kteří se kdysi oddali bezuzdné vášni. Mezi těmi, kteří nosí divoký vítr, vidí Dante Francescu da Rimini a jejího milence Paola, kteří se stali oběťmi zakázané lásky k sobě navzájem. Když Dante, doprovázený Virgilem, sestupoval dolů a dolů, stal se svědkem mučení obžerství, který byl nucen trpět deštěm a krupobitím, lakomci a hlouposti, neúnavně valící se obrovské kameny, rozzlobený, zabodnutý do bažiny.
Za nimi následují heretici a hereziarci, kteří se pohlcují ve věčných plamenech (mezi nimi císař Frederick II., Papež Anastasius II.), Tyrani a vrahové vznášející se v proudech vroucí krve, sebevraždy přeměněné na rostliny, rouhače a násilníky spálené padajícím plamenem, podvodníky všeho druhu, trápení které jsou velmi rozmanité.
Nakonec vstoupí Dante do posledního devátého kruhu pekla, určeného pro nejstrašnější zločince. Zde je příbytek zrádců a zrádců, mezi nimi i největší - Juda Iscariot, Brutus a Cassius - jsou ohlodáni svými třemi ústy Luciferem, andělem, který se kdysi bouřil proti Bohu, králi zla, odsouzený k uvěznění ve středu Země. Poslední píseň první části básně končí popisem hrozného vzhledu Lucifera.
Před vchodem - žalostné duše, které během svého života nečinily dobro ani zlo, včetně „špatného stáda andělů“, které nebylo ani s ďáblem, ani s Bohem.
1. kruh (končetina). Nepokřtěné děti a ctnostní křesťané.
Propagační video:
2. kruh. Smyslný (smilníci a cizoložníci).
3. kruh. Glutton, glutton.
4. kruh. Šlachy a zrádce (láska k překročení).
5. kruh (Stygian bažina). Rozzlobený a líný.
6. kruh (město Dit). Kacíři a falešní učitelé.
7. kruh.
1. pás. Zneužití nad sousedem a nad jeho majetkem (tyrani a lupiči).
2. pás. Zneužití nad sebou (sebevraždy) a nad jejich majetkem (hráči a motivy, to znamená, nesmyslnými ničiteli jejich majetku).
3. pás. Pachatelé božstva (rouhání se), proti přírodě (sodomiti) a umění (lakomství).
8. kruh. Kdo oklamal nedůvěru. Skládá se z deseti příkopů (Zlopazuhi nebo Zlé štěrbiny), které jsou od sebe odděleny šachtami. Směrem ke středu je plocha svahů zlých štěrbin tak, že každá další příkop a každá další hradba jsou umístěny o něco níže než ty předchozí a vnější, konkávní svah každé příkopy je vyšší než vnitřní zakřivený svah (Peklo, XXIV, 37-40).
První hřídel sousedí s kruhovou stěnou. Uprostřed je hloubka široké a tmavé studny, na jejímž dně leží poslední, devátý kruh pekla. Od úpatí kamenných výšek (v. 16), tj. Od kruhové stěny, k této studni jdou s poloměry, jako jsou paprsky kola, kamenné hřebeny, křížení příkopů a valů a nad příkopy se ohýbají ve formě mostů nebo oblouků. V zlých štěrbinách jsou trestáni podvodníci, kteří klamali lidi, kteří nejsou s nimi spojeni zvláštními svazky důvěry.