Mnoho národů severu - Nanais, Evenks, Yakuts, Koryaks - věří v šamanismus a schopnost jednotlivých představitelů jejich klanu komunikovat s dušími zesnulých i žijících lidí. Profesionální šamani bývají nervózní a vzrušující jedinci. Během rituálů rychle upadají do tranzu a tvrdí, že vidí, co ostatní nedostávají. Z pohledu bývalé sovětské vědy není šamanismus ničím jiným než charlatanismem
Odkud pochází duše a odkud pochází
Na začátku 21. století v Rusku nezůstali téměř žádní šamani. Na celém rozlehlém Dálném východě není více než 7-10 lidí. Stejný Nanais (Golds) a v Rusku jich zbývá méně než 10 000, nemají bohů. Ale je tu tolik parfému, kolik se vám líbí. Duchu V domorodých domorodcích je nejvyšší látka. Neviditelné duchy dobra a zla se mohou vtělit do skutečných přírodních objektů - na nějaké hoře nebo skále, zůstat u jezera nebo řeky nebo obývat dravce. Samotný šaman nebo šaman na vrcholu extáze během rituálu pak může doprovázet duši do „království stínů“nebo do posmrtného života. Nanai mají jasnou představu o duši, která před počátkem zůstává ve formě ptáka na rodokmenu. Potom se duše pohybuje do lůna matky a po smrti člověka opouští tělo. Šaman ji vidí, jako by visel nad zemí a ve tvaru připomínající tělo. Mimochodem,slavný bulharský jasnovidec Vanga „viděl“stejný obrázek.
Když se podíváme na „království stínů“
Pokud podle ortodoxní doktríny může být duše zemřelého mezi těmi, kteří jsou mu blízcí po dobu 9 dnů, pak mezi Nanai se toto období prodlouží až na tři roky. V tuto chvíli duše zesnulých putuje kolem domu nebo moru, sedí u stolu a chodí po loveckých cestách. Domorodci se domnívají, že během tohoto období zvláště bděle vidí, které z jejích příbuzných, přátel a přátel porušují morální zásady - smilující, krást atd.
Živí se bojí a snaží se chovat zbožně. Duše zesnulého se tak stává svědomím živých:
Slavnost rozloučení s ní o tři roky později je celé představení, kde šaman je ústřední postavou. Rituál začíná. Najednou se tanec shromážděné rodiny a přátel zastaví a šaman říká: „Moje duše mi říká, že ty, Nikolai, jsi nevrátil peněžní dluh a dvě sobolí kůže zemřelému.“Relativní přítomnost připouští, že si půjčil. Souhlasí s okamžitým vrácením dluhu manželce zesnulého.
První, pak další svého druhu, je přibit na pilíř hanby … Šaman informuje publikum o tom, že duše zesnulého už nikdo neurazil, a že on, šaman, ho doprovodí do „království stínů“. Podle čaroděje se toto místo nachází někde daleko za Cupidem a „stíny mrtvých“, tedy duše, jsou chráněny psy a drakem.
U lůžka pacienta
Šaman podléhá léčbě různých nemocí. Stínem pacienta určuje, jak trpí. Stín je duší nemocného. Jasnost léčitele je tak hluboká, že okamžitě zjistí, jaký druh rituálu musí provést a jaký lék předepíše k léčbě.
Silným lékem je šamanova vlastní moč, stejně jako tinktura mouchy agarové nebo jiných speciálních bylin.
Léčení menší rány bude vyžadovat menší úsilí a v případě vážných onemocnění musí šaman provádět rituály po celý den. Čaroděj se obrací k duchu zodpovědnému za tuto nemoc, takže má slitování a osvobozuje pacienta od nemoci. Není neobvyklé, že nemoc jde tak daleko, že duše člověka (stále naživu) opouští tělo na chvíli a spěchá do „domu mrtvých“, aby tam hledala místo pro sebe. Současně za ní šaman spěchá, snaží se s ní dohnat a vrátit se do místa pobytu pacienta. Pokud však duše přesto dosáhla místa své věčné přítomnosti, léčitel-šaman duši prakticky spojí s židlí, po které čeká. Pokud lana spadnou, osoba zemře.
Zlá místa
V Primorye je mnoho krásných míst. Domorodci však v nich odmítají usadit se kvůli skutečnosti, že tato místa, nebo hory, si už vybrali duchové.
Samotná jména daná domorodci domorodci (Shaitan, ďábelská holohlavá hlava a další) varují člověka před návštěvou. Lovci, rybáři, sběratelé hub však stále musí jít. Takovým špatným místem je kopec s plochými vrcholy, populárně přezdívaný Ďábelova holohlavá hlava. Neustále se na tom objevují nějaké potíže. Buď se jeden z vesničanů utopí, nebo se převrátí loď a jedna žena, která má akademický titul, měla neustále mimo provoz svůj přívěsný motor.
Důvody jsou snadno vysvětlitelné legendami. Zde je jeden z nich. Na vrcholu kopce seděla mladá žena s dítětem v náručí. Byla jasnovidcem, a když se k ní zezadu přiblížil ďábel se špatným úmyslem, vzala tlustou hůl a zasáhla ho tak tvrdě na korunu, že letěl dolů, a jeho kosti se zhroutily po svahu. Na místě, kde se jeho pozůstatky rozpadly, od té doby nic nerostlo.
Moudrost Dersu Uzaly
Jednou, koncem podzimu, se oheň účastnil známý znalec Dálného východu, Vladimír Klavdievič Arsenyev (1872-1930), s účastníky kampaně a jeho věrným průvodcem a přítelem Dersu Uzalom. „Najednou,“říká Vladimir Klavdievich, „někdo křičel. Otočil jsem se a uviděl zázrak. Ve vzduchu mírně nad hladinou vody se objevil parník, dva plachetní škunery a hory za nimi, a pak se objevila budova, zcela na rozdíl od ruského domu nebo čínské fanzy. Tento jev trval několik minut, a pak začal ve vzduchu mizet a postupně se rozptýlil. “Arseniev se pokusil vysvětlit zázrak optickými vlastnostmi atmosféry, ale Dersu Uzala s ním nesouhlasil. Podle něj duše má nejen lidé, zvířata, ptáci, ryby, hmyz, ale také rostliny, kameny a obecně všechny neživé předměty.
Yuri METELEV
"Tajemství XX. Století" № 40 října 2008.