Tajemství slovanské minulosti ruší nejen naše současníky. Během 20. století byly předmětem významné vědecké diskuse. Na výzkumu se podíleli vědci ze všech zemí slovanských i neslovanských světů, hádali se o slovanském historickém dědictví a kritizovali odpůrce.
Foto 1. Slovanské nálezy na místě annalistického Chervena
Vědci určitým způsobem soutěžili ve výsledcích vyhledávání i v hodnocení příslušnosti archeologických kultur k Slovanům nebo jiným národům.
A i když se hodnocení takových hledání často neshodují, mají jedno racionální jádro, to je ve vědě nesporné.
Foto 2. Předek Slovanů 3.-2. Století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. a rané Slované na začátku 1. tisíciletí nl. podle vědy
Propagační video:
Ve svých závěrech vědci ze všech zemí vždy poukazovali na základní země starověkých Slovanů, jejich ústřední část ve skutečnosti na místo, které bylo pro Slovany nejposvátnějším a nejdůležitějším místem.
Foto 3. Předků Slovanů očima Evropanů
Pokud překrýváte mapy archeologických kultur, slovanských pohřbů, mapy historické hydrologie, historické toponymy (od konce 1. tisíciletí př. Kr. kraj.
Foto 4. Rané slovanské archeologické kultury konce 1. století. před. INZERÁT / z knihy V. P. Kobycheva /
V této oblasti, od Pripjaťu po Karpaty, od Visly po Dněpr, v průběhu roku 1 000 před naším letopočtem. - 1 tisíciletí nl příznaky slovanství nikdy nezmizely, živé spojení proto-slovanských a staroslovanských kultur, které vedly historii Slovanů k naší době, nezmizely.
Ve skutečnosti se zde narodili Slované jako druh společenství, které se objevilo světu s vlastní zvláštní kulturou a humánním viděním vesmíru.
Foto 5. Předek Slovanů podle B. Rybakova (konec 1. tisíciletí př. Nl - začátek 1. tisíciletí nl)
Mnoho slavných historiků, archeologů, lingvistů, etnografů, filosofů z různých evropských zemí se zabývalo studiem starověkých slovanských dějin v Evropě, původem slavismu, archeologickou a historickou interpretací procesu slovanské formace, mezi které patří: Rybakov, Sedov, Kobychev, Artamonov, Shakhmatov, Petrov, Shafarik, Niederle, Fasmer, Toporov, Trubachev, Tretyakov, Danilenko, Rusanova, Baran, Ler-Slavinsky, Kostshevsky, Lovmyansky, Werner, Godlovsky, Shchukin, Filin, Kozak, Terpilovsky, Braichevsky, Vinokur, Smilenko, Zhivka, Shimanski, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Popovič, Sukhobokov, Fedorov a mnoho dalších.
Foto 6. Časní Slované L. Niederle / z knihy editované B. Rybakovem /
Mapy vytvořené mnoha vědci jasně mluví o jedné věci - volynsko-karpatský region hrál nejdůležitější roli při zrození evropského slavismu. Bylo centrem utváření a vývoje Slovanů.
Kámen úrazu pro většinu vědců však zůstal a zůstává otázkou identifikace síly, která stimulovala proces slovanské formace, což mu dalo vnitřní sílu a ideologické vedení.
Foto 7. Ranní Slované podle Sedova / z knihy editované B. Rybakovem /
Nedostatek pochopení povahy takové síly vede vědecký svět k poněkud zjednodušeným interpretacím procesu slovanské formace.
Vysvětlivky se scvrkávají na philistinskou úroveň jistého hmotného zájmu raných Slovanů o hromadění, touhu po moci, k interpretaci expanze slovanské oblasti jako řetězce nasazení agresivních válek.
Ale bylo to opravdu tak? A kdo jsou ve skutečnosti tito tajemní časní Slované?
Foto 8. Raný slavismus podle Sedova (3-4 století nl)
Od chvíle, kdy byla ve 3. - 1. století identifikována věda o protoslovanských kulturách Evropy BC, místo slovanského osídlení (oblasti) na mapách mnoha vědců neustále roste, až do historicky významného období 7-8 století našeho letopočtu, kdy se tato, stále sjednocená a nerozdělená oblast, maximalizovala co do velikosti.
Je podivné, že některá slovanská centra vznikají vzdáleně, odděleně od hlavního jádra území - na Balkáně, na ostrově Rugen-Ruyan, na Volchovu a mnohem dříve, než tam proniká obecná vlna „přesídlení“Slovanů.
Ale proč je to tak? Jak se to může vůbec stát?
Fotografie 9. Slovanské archeologické kultury ve 3. - 3. stol. Nl. podle vědy
Úžasný fakt je, že průběh slavizace v obrovských rozlohách je docela mírový. Neexistují téměř žádné stopy přetrvávajících válek a známky ničení místního obyvatelstva.
Venedové, Thráci, Balti, národy mezi Vislou a Odrou se pod vlivem podivných faktorů poměrně rychle (po 100-200 letech) stávají Slovany.
Všechno naznačuje, že slavicizace není výsledkem masové migrace národů, není důsledkem agresivních válek, ale něco jiného. Ale co?
Foto 10. Slované přes Jordán / gotický historik 6. století nl /
Odpověď může být velmi jednoduchá, vezmete-li v úvahu, že procesem slavizace může být důsledné šíření nových postojů, hnutí nového způsobu života, reorganizace místních komunit podle slovanského typu.
Mluvíme o transformaci výhledu na svět, seznámíme místní populaci s odlišným pohledem na svět v důsledku vlivu vnějšího (staroslovanského) faktoru!
Ale proč se místní obyvatelé chtěli stát Slovany, navíc rozhodně dobrovolně, bez násilí a vojenské? Co je k tomu motivovalo?
Fotografie 11. Slovanské kultury a osídlení Slovanů / Rybakov, Niederle, Fasmer, Baran /
Vysvětlení podává „Velesova kniha“- starověká slovanská kronika-volkhovnik 9. století našeho letopočtu.
Poukazuje na to, že pro každého Slovana byla nejdůležitější pravěká pozemská víra, světonázor pozemských předků, kteří schválili jasný svět na Zemi podle univerzálních zákonů.
Tyto zákony, předávané nejstaršími předky lidstvu, byly starými Slovany z generace na generaci pečlivě zachovány a vydávány.
A tak po desítky tisíc let !!!
Znalosti umožnily slovanským duchovním otcům mít neustálý kontakt s Stvořitelem vesmíru, Světlem Iriy (vládnoucí mocí ve vesmíru) a se Slovany žít světlý život bez agrese a války, otroctví a ponížení, chamtivosti a ponížení peněz, nemocí a nemocí.
Fotografie 12. Slovanské kultury v letech 300 - 660 nl. / ze sbírky map o světových kulturách /
Nejstarší předkové lidstva říkali - světlý člověk musí věřit Stvořiteli-Svarogovi, Jasnému Irimu, lehkým silám, mezi nimiž jsou duše nejstarších pozemských předků.
Musí žít v Pravidle, znát Pravidlo, chválit Pravidlo (tj. Být pravoslavný).
Člověk s jasnou duší (Slav) je ten, kdo ctí předka Slavu (Slavian, Slav-Yanya), ten, kdo se stará o jeho osvícení, se zabývá šířením poznání zákonů vlády, Yavi, Navi (duchovní, explicitní a po výslovných světech), který ctí pozemský duchovní předky.
Foto 13. Slované v 5. až 7. století nl podle ruské vědy. Archeologie
Slovan musí odolat všem temným, okultním, krutým, osamělým a magickým, spojeným s násilím proti světlu a spravedlivým (odpovídající zákonu vlády).
Musí rozlišovat mezi světlem a temnotou, i když se temnota skrývá za bílými závoji (jako magie, osamělost, yahvetianismus, pseudo-slavismus).
Měl by být osvobozen od tmy.
To dává odpověď na to, proč se starověcí Slované nikdy nesnažili stavět státy (odbory) na základě otroctví a krutosti. Proč nebyli v pokušení nezaslouženým společenským povýšením, bezvýznamným hromaděním materiálu, chamtivostí a chválením.
Prioritami slovanských předků v hmotném světě (v Javě) jsou skromnost ve všem, rozumná soběstačnost, úcta k jasné duši, pozornost k osobnímu duchovnímu růstu, touha po ochraně všech živých věcí, odmítnutí materiálně nadměrného plnění zákonů Stvořitele-Svaroga.
Foto 14. Slovanská archeologie 5. - 8. století nl. / podle Sedova /
Kromě toho byl Slovan jako člověk důležitý o duchovní perspektivě, která byla ve vesmíru regulována zákony Prav, Yavi, Navi.
Možnost opakovaného inkarnace jasné lidské duše ve zjevném světě určovala zákon o vládnutí.
Toto je reinkarnace nezbytná pro lehké duše (reinkarnace, následné znovuzrození v Javě, pakibenie) - cesta k univerzální věčnosti duše.
Taková cesta vyžadovala od těch, kteří ji chtěli následovat, duchovní růst, pochopení podstaty slovanství, dosažení vysokých úrovní irštiny, jejich vlastní dokonalosti, péče o duchovní vzdělávání dětí a vnoučat, kteří by ji potom přenesli do dalších generací.
Foto 15. Slovanské kultury v 7. století nl. / na základě materiálů V. V. Nikolaeva /
Z tohoto důvodu Slované nikdy nikoho nezachytili, ne zotročili, násilně přesídlili ani nevyhladili výhonky světla.
Učili zákony Stvořitele a bránili světonázor pozemských předků - árijských prvních otců a jejich doprovodu.
Rozšiřují jasný světonázor ve jménu duchovního bratrství a vysílají svým sousedům zvláštní skupiny vyznavačů, odborníků v Pravi, Yavi, Navi, těch, kteří byli připraveni nést poznání vesmíru, učit kontakt se Stvořitelem a vyššími světelnými silami.
Hledali společný jazyk se sousedními národy - jazyk zákonů Prav, Navi, Yavi, zákony Stvořitele-Svaroga, jazyk duchovního porozumění, jazyk pozemských předků.
Slované sdíleli nejvyšší duchovní znalosti se všemi světovými národy, i když dočasně (pod vlivem okultismu a magie) ztratili kontakt s Pravidlem a Stvořitelem-Svarogem.
Osvícení pomohlo sousedům porazit vliv temných sil a vydat se na cestu duchovního očištění a růstu, na cestu k věčné duši.
Foto 16. Slovanské archeologické památky 5. - 7. století nl
Duchovní práce slovanských vyslanců Starottsov-Rakhmanov a Mudrci postupně změnili chápání světa mezi mnoha evropskými národy.
Tato znalost se postupně stala známou a intimní ve slovanském prostředí pro všechny, kteří opustili cestu osvícení.
Duchovní otcové Slovanů vkládají do svých činností lásku, duši a schopnost komunikovat s lehkými silami.
Měli uzdravení, léčení nemocí, vědu o duchovní hygieně, schopnost zničit machinace okultismu a černé magie.
Lidé věřili v duchovní Otce a následovali je. Chtěli se dozvědět více o svém původu a byli blíže poznání Prvních Otců lidstva, aby pochopili univerzální roli člověka. Chtěli zasloužit zasvěcení ve Slovanech.
Foto 17. Slovanská archeologická naleziště 7. - 8. století nl
Činnost slovanských zpovědníků v té době měla stálou povahu a byla založena na systému duchovních center, která vytvořili v různých regionech Evropy.
Rámec celého systému byl vytvořen ve 3. až 8. století nl. systém duchovních center: kláštery Rakhman a Magi.
Hlavním centrem tohoto systému byla skromná Peresopnitsa ve Volyni, která fungovala ve spojení s duchovním kapitálem Slovanů - Sourenzh (Surenzh).
Kolem Peresopnitsa a dalších center Evropy v 5-8 století A. D. vzniklo asi tři sta magusských klášterů!
Tvůrci takových klášterů byli ve skutečnosti ti tajemní zpovědníci (rosy), o nichž se diskutovalo dříve. Byli to oni, kdo se usadili v malých skupinách mezi Wends, Balts, Thracians a dalšími národy, vytvářeli podmínky pro proces osvícení a slovanského vzdělávání.
Systém jimi vytvořených duchovních center byl tou tajemnou silou, která vzbudila Evropu v 5. až 8. století nl. rychlý růst slovanské oblasti.
Foto 18. Vznik rakhmanských center v Evropě a směry jejich činnosti ve 3.-11. Století nl. (mapa IC Rovno-Surenzh)
Nahoře je výběr map, které jsou přítomny v spisech slavných sovětských vědců (Rybakov, Sedov a další), jakož i v mnoha dílech vědců z jiných zemí.
Navíc pro snadnější čtení zdůrazňují rozlehlost slovanské oblasti nebo zón slovanského vlivu (modrá, žlutá nebo modrá).
Červený ovál ukazuje centrální část Volyňsko-karpatského regionu, samotná svatá místa, kde byla koncentrace vyznavačů (rosy) nejvyšší (Roksolan, Roskolan).
Foto 19. Oblast duchovního vlivu Rakhmanů a Mudrců ve 3.-9. Stol. Nl. (žlutá) a vnější opozice vůči slovanskému světu v 7. až 9. století A. D. (hnědé šipky)
Poslední dvě mapy (polovina konce 1. tisíciletí nl) odrážejí dobu, kdy Slované dosáhli svých maximálních hranic, ale ještě se nezačali dělit na části (knížectví a zemi) pod tlakem ideologických úderů adepty okultismu a magie, které jsou neslučitelné se zákony Stvořitele.
Návrat části evropských národů do stavu osvícení se stal možným v důsledku aktivního boje vnějších a vnitřních sil proti středům systému Rachman-Magi, nejprve na hranicích slovanského světa a poté uprostřed.
Takové akce pocházely z ideologických sil nepřátelských vůči Slovanům, nepřátelských vůči slovanskému světonázoru, Byzanci, Khazarii, Franco-Němcům, Vikingům, Yakh-Yagům, Varangiánům a dalším, zejména v období 8-13. Století A. D.
Závěry, které lze z předloženého materiálu vyvodit, jsou následující:
1. Slovanské vzdělávání je proces duchovního osvícení, výcviku, poznání světelných zákonů vlády, Yavi, Navi, světelných rituálů, starými evropskými národy, kteří ztratili tyto znalosti v důsledku agresivního proniknutí do Evropy 3–1 tisíc před Kristem. adepti černé magie, nositelé egyptského a Odinského, a poté, v 1. tisíciletí nl, a Yakhovského okultismu.
2. Osvícení mělo mírumilovnou povahu a bylo prováděno prostřednictvím nositelů poznání o vládě, Starých otcích-Rahmans, moudrých lidech, kněží a vyznavačích (rosy), ve formě uzdravení, duchovní pomoci, neustálého učení národů poznání univerzálního zákona, lehkých duchovních rituálů, úcty ke Světlu Iriy a jeho hierarchii.
3. Proces evropského osvícení byl prováděn systémem Rachman-Magus duchovních center a subcenter, který měl rozvětvenou strukturu a svůj vlastní systém výcviku duchovních kádrů.
Foto 20. Dědeček-Rahman slovanské minulosti
O Velkých slovanských předcích dnes víme příliš málo, kteří svými pracemi vytvořili největší duchovní společenství v Evropě, zvané Slované.
Výsledkem je, že pojem Slovan ztratil svůj původní duchovní význam a přestal odrážet stav jasné osoby, která prošla cestou osvícení a zasvěcení, která zná zákony vlády, zjevení, Navi, který odmítá okultní a magické, bojuje za panství duše, který je připraven sloužit Stvořiteli-Svarogovi a Světlu Iriy.
Z toho vycházejí Slované jako duchovní společenství založené na zákonech vlády po zničení systému Rakhman-Magov již déle než tři sta let.
Sílu ztratil také systém duchovního osvícení, který se všechny slovanské národy snažily tak silně chránit.
Potřebujeme tedy nyní poznání duchovní velikosti slovanských předků? Jsme připraveni přijmout jako obušek všechna pravidla předků?
Odpověď zůstává s námi!