Záhada zmizení obyvatel vesnice Eskimo v Angikuni stále vzrušuje mysl lidí, kteří se zajímají o tajemství naší planety, ačkoli od té doby uplynulo více než 80 let. Dodnes nebylo nalezeno racionální vysvětlení tohoto nepochopitelného jevu.
Jezero Angikuni
Tato událost se konala 12. listopadu 1930. Kanadský lovec Joe Labelle obchodoval s kožešinami na břehu jezera Angikuni. Jezero je již dlouho známé svým bohatým rybolovem, v něm hojně pstruhy a štiky. A v okolních lesích bylo mnoho kožešinových zvířat. Proto tento vzdálený a členitý terén přitahoval lovce a rybáře.
Ne všichni se však odvážili jít tam na kořist - zlověstné legendy, které se kolem této oblasti šíří od starověku. Starodávníci říkali, že na jezeře žijí zlí duchové, kteří se čas od času připomínají místním obyvatelům.
Ale dvacáté století bylo ve dvoře, legendy byly minulostí a život pokračoval jako obvykle a nejtrvalejší lovci se dostali do tohoto odlehlého kouta Kanady. Mezi nimi byl Joe Labelle, který se více než jednou vrátil z jezera s bohatou kořistí.
Znal okolí velmi dobře a vždy se zastavil, aby si odpočinul a zahřál se v místní rybářské vesnici, která se stejně jako jezero jmenovala Angikuni, před zpáteční cestou. Místní obyvatelé kmene Inuitů (tato etnická skupina je součástí větší skupiny Eskimo) byli velmi přátelští a pohostinní. Vždy byli připraveni na krmení a zahřátí cestovatele.
Eskimo rodina. Fotografie z roku 1917
Propagační video:
Listopad se ukázal být velmi mrazivý ten rok, lovec byl velmi unavený a chladný. Se svou poslední silou lyžoval po známé silnici. Na okraji vesnice vykřikl z dálky pozdrav a informoval rybáře o svém příjezdu. Představte si své překvapení, když v reakci neslyšel jen lidské hlasy, ale dokonce i štěkání psa.
Labelle se s obtížemi dostal do vesnice a vešel do prvního domu, se kterým se setkal. Kamna byla zapálená, na stole byla rychlovarná konvice s ještě teplým dušeným masem. Ale v domě nebyl nikdo a na zahradě nebyli žádní psi. Lovec šel do sousedního domu, pak do jiného a do dalšího …
Obešel celou vesnici, ale všude byl stejný podivný obraz - ne duše, ale pocit, že lidé právě opustili své domovy těsně před příjezdem. A odešli ve spěchu, opouštěli podnikání. Někde v krbu se připravovala večeře, někde na stole nedotčené jídlo, v jiných domech byla práce, která byla zahájena, opuštěna - příprava kůží, vystřihovaná kožichová bunda.
Nejpodivnější však bylo, že když lidé odcházeli ze svých domovů, nevzali si s sebou žádné zbraně, ani teplé oblečení ani zásoby potravin. Opravdu, v těchto drsných zemích nikdy nikdo neopustil světlo domu. Druhým nevysvětlitelným detailem bylo, že kolem domů nebyla jediná stopa lidí. Stopy však musely být jasně vytištěny na sněhu.
Lovec, navzdory jeho smrtelné únavě, byl tak ohromen tím, co viděl, že se nezastavil v opuštěné vesnici. Pohled na náhle a záhadně opuštěné osídlení byl šokující. Hrůza dala lovecké síle a on dokázal projít několik kilometrů dlouhou cestu k nejbližší poště. Když Labelle dorazila do telegrafní kanceláře, nahlásila kanadské policii nevysvětlitelný incident.
O několik hodin později dorazilo do vesnice Angikuni oddělení policistů. Na cestě se k nim přidali další tři lovci, kteří se náhodou ocitli poblíž jezera. Admand Laurent a jeho dva synové poté, co policie slyšeli o incidentu, uvedli, že byli svědkem zvláštního jevu den předtím.
Před dvěma dny si při parkování všimli nebeského světelného objektu, který se pomalu pohyboval směrem k jezeru Angikuni. Změnil se tvar, mám tvar válce, pak špičatého vřetena. Lovci ujistili, že světelný objekt nebyl jako cokoli, co předtím viděli - nemohla to být polární záře, mrak nebo jakýkoli jiný atmosférický jev charakteristický pro tato místa.
Fotografie těchto Eskimos jsou často publikovány v článcích o tajemství jezera Angikuni. Ačkoli nemají nic společného se samotnou pohřešovanou vesnicí, jsou to obyčejní Eskimové těch let.
Policisté, kteří dorazili na místo činu, pečlivě prozkoumali vesnici. Objevili několik podivnějších a zlověstnějších detailů, které unikly pozornosti vyčerpaného a vyděšeného Joe Labelle. Místní hřbitov na okraji osady byl zničen.
Bez výjimky byly všechny hroby vykopány a těla pohřbených zmizela. To nemohlo být dílem místních obyvatel - Inuité s úctou zacházeli se svými mrtvými a narušování klidu na hřbitově bylo starodávné tabu. Ale tuto ruinu nemohli udělat ani zvířata - hroby byly vykopány opatrně, pohřební kameny byly naskládány do stejných řad.
Další šokující nález čekal na policii sto metrů od vesnice. Pod sněhem našli mrtvoly psích spřežení, které podle předběžného zkoumání hladověly. Vypadalo to neuvěřitelně. Nakonec byly opuštěné domy plné potravin. A Eskimové vždy považovali psí spřežení za své hlavní bohatství a raději by byli hladoví, než aby je nechali hladovět.
Tento nevysvětlitelný příběh se stal senzací roku, noviny po celém světě spolu soupeřily o předložení stále více nových verzí toho, co se stalo. Oficiální verze kanadské policie nikomu nevyhovovala. Řekla, že kmen Inuitů, vedený některými jejich praktickými nebo náboženskými nápady, se rozhodl přestěhovat do jiného tábora.
To však nevysvětlovalo žádné záhady zmizení lidí. Proč nebrali věci, zbraně, jídlo? Proč nechali psy zemřít? Proč nezůstaly žádné stopy?
Nikdo nemohl nabídnout racionální vysvětlení této hádanky. Nejběžnější hypotézou byl názor na únos Inuitů mimozemšťany. Jak nepravděpodobné, jak to může znít, ale pouze taková hypotéza, že konce se setkávají. A jen ona mohla spojit zmizení lidí se zjevem v předvečer podivného létajícího předmětu, který nikdo v této oblasti nikdy neviděl, ani před, ani po záhadné události.