Světový strom mezi slovanskými národy symbolizoval střed planety, byla centrální osou celého vesmíru. Je pozoruhodné, že vrchol stromu dosáhl velmi nebes, kde byl svět bohů tradičně umístěn. Svět mrtvých byl ukryt v podzemí, kde vstoupil kořen silné rostliny. Podle pověstí roste tento strom z oltářního kamene na ostrově Buyan. V kultuře byl obraz použit v pohřebních obřadech, protože mrtví byli pochováni v korunách stromů. Přes takový strom, duše šla k bohům a mohla jít dolů dolů k lidem navštívit jejich příbuzné. Uctívání stromového kultu bylo pevně zakořeněno v kulturních tradicích a bylo aktivně využíváno až do 20. století. Například při stavbě nového domu v centru bylo nutné pohřbít mladý výhonek, spoléhající se na laskavost sušenky. Když byl dům připraventakový strom byl zasazen nedaleko nové budovy. Jen málo lidí si myslí, ale novoroční strom je také poctou kulturní minulosti. Na začátku nového roku ctíme světový strom a ozdobíme ho všemi způsoby. Strom míru se nachází také mezi ostatními národy. Jeho popis je odlišný, ale posvátný význam je stejný pro každého.
Po univerzální katastrofě se Země začala pomalu oživovat. Věčná zima a noc s Waters of Death ustoupila brzy na jaře. Ledovce, zanechávající obrovské balvany, ustoupily na sever a planeta omytá pramenitou vodou se změnila, stala se hezčí k obyvatelům. Nejprve se lidé pečlivě dívali z jeskyní, pak je opustili a překvapeně se rozhlédli. Obrovské prostory ohromily fantazii množstvím krásy a zázraků, jídla, světla a tepla! K tomuto radostnému objevu obnoveného světa podle naší lidské chronologie došlo asi v roce 12 tisíc před Kristem.
Lidé však nebyli první a nebyli hlavními obyvateli tohoto světa: jeho prostory již zvládly jiné pokročilejší stvoření. Starověcí lidé pozorovali, pamatovali si, co viděli, skládali o tom písně, předávali je z generace na generaci a později je zaznamenávali. Prostřednictvím mýtů můžeme zjistit, jak vypadal svět před tisíci lety.
V kultuře všech pozemských národů byla zachována vzpomínka na světovou osu, která spojovala tři různé vesmíry: nebe s jejich obyvateli, náš střední svět a podsvětí monster. Nemá smysl nedůvěřovat příběhům legendárních časů. Ve staroindických knihách Védy je popsán Světový strom Ašvatty a říká se: „Na vrcholu tohoto stromu se říká sladké ovoce, k němuž se nepokoušejí pouze ti, kteří nechtějí znát své předky. Starověcí Číňané byli přesvědčeni, že Světový strom je broskvoník Pantao, jehož plody propůjčují nesmrtelnost tomu, kdo je ochutnal. Avšak nejen nesmrtelnost: broskve dlouhověkosti mění samotnou povahu člověka, proměňují ho v božstvo. V čínské knize Cesta na západ je popsána celá zahrada obrovských broskví, na nichž plody dozrávají velmi pomalu: na některých - jednou za tři tisíce let, na jiných - dvakrát tak dlouho.a třetí - jednou za devět tisíc let. Šťastnému, kdo ochutnal ovoce z prvního stromu, je zaručena nesmrtelnost a znalost pravdy. Odtrhněte druhý strom - získá věčnou mládí a schopnost létat mezi mraky. Broskev třetího stromu vám dává nejvyšší sílu: stanete se rovnými Nebi a Zemi, Slunci a Měsíci.
Čínský bůh dlouhověkosti je zobrazen jako usměvavý stařec s broskvovou větví v ruce. Očividně se mu podařilo ochutnat ovoce pouze z prvního stromu: poté, co získal věčný život, nestal se mladým.
Starověcí Skandinávci považovali popel Yggdrasil za střed světa: „Tento popel je větší a krásnější než všechny stromy. Její větve se táhnou po celém světě a stoupají nad oblohu. Tři kořeny podporují strom a tyto kořeny se rozšířily daleko. “Starší Edda popisuje moudrého orla posazeného na vrcholu Yggdrasilu. Orel je tak velký, že jestřáb Vedfrelnir si mezi očima postavil hnízdo. Níže, u kořenů jasanu, je dům, ve kterém žijí moudré sestry - norové, kteří určují osud lidí a délku jejich života. Další kořen skrývá zdroj poznání a moudrosti, který hlídá obří Mimir. Drak Nidhogg hlodá kořeny stromu. Jedním slovem je Světový strom celý svět obývaný podivnými, nelidskými stvořeními.
Slovanský strom vesmíru byl umístěn na ostrově Buyan, kde byly soustředěny všechny tvůrčí síly přírody, všechno úžasné a úžasné, které na světě existuje. Tady je pupek Země, a proto uprostřed ostrova roste stálezelený dub, jehož kořeny jdou do středu planety a dosahují nebes větvemi. Toto je popsáno v „Holubí knize“:
Propagační video:
- Co drží Zemi?
- Voda je vysoká.
- A co udržuje vodu vysoko?
- Kámen je plochý.
- A co drží ten kámen?
- Řeka je ohnivá.
- A co udržuje ten oheň?
- Objevil se železný dub
především stromy. Drží celek
zem.
Prorockí ptáci Sirin a Alkonost zpívají ve větvích stromu. Na kmeni stromu leží magický Alatyr-kámen, pod kterým je skrytá veškerá pozemská síla. Garafenův had se otočil kolem kamene. Ten, kdo kouše, začne rozumět jazyku zvířat a ptáků.
Světový strom organizoval prostor světa nejen svisle, ale také vodorovně, což naznačuje směr světla, který symbolizoval čtyři posvátná zvířata, čtyři božstva nebo čtyři barvy. Mezi mayskými Indy hlídali bohové Čaka čtyři hlavní body, z nichž každý měl vlastní barevné symboly: východ - červený, sever - bílý, západ - černý, ji - žlutý. V hindské mytologii strážci světa: Indra - na východě, Kubera - na severu, Varuna - na západě a Yama - na jihu.
Světová osa v podobě stromu také sloužila jako druh chronometru, model času a vesmíru. Mnoho lidí má hádanky o stromě s dvanácti větvemi - měsíce v roce, se čtyřmi větvemi - týdny, se sedmi listy na každé.
Bible popisuje zahradu Eden se stromem poznání. Bůh Yahweh-Elohim vyrostl na zemi stromy, jejichž plody byly krásné na pohled a příjemné k jídlu. Uprostřed Edenovy zahrady rostl Strom poznání dobra a zla. V této zahradě Bůh umístil prvního člověka - Adama, který se postaral o rostliny a chránil je, ale varoval: „Můžete jíst z každého stromu v zahradě. Nejezte však ze stromu poznání dobra a zla, protože den, kdy ho budete jíst, bude váš poslední. ““Bohužel Adam porušil zákaz a tento den byl poslední jeho pobytem v Edenu, odkud byl vyloučen. Ale Hospodin litoval lidí: poslal třetího syna Adama, Setha, větev ze stromu poznání.
Skandinávský bůh Odin také získal moudrost ze stromu poznání: obětoval sebe a propíchnut svým vlastním kopím zavěšoval na kmen světového stromu Yggdrasil devět dní a nocí. Po tomto testu Odin vymyslel věštění runy. Po vypití šťávy posvátného stromu - medu poezie, získal poetický dar. Od nynějška mohl stoupat k nebeským hvězdám nebo sestupovat do ponurého podsvětí. Jednalo se o běžnou šamanskou praxi, kterou používali také slovanští svatí, bayanští zpěváci.
"Lay of Igor's Campaign" říká: "Prorocký boyan, kdyby někdo chtěl zpívat píseň, běžel jako veverka mysu přes strom, šedý vlk na zemi, šedý orel pod mraky."
Čas uběhl a Světový strom se začal měnit. Z větví zmizeli cizí ptáci, drakové odletěli. Byly nahrazeny novými bohy. Jedním z nich byl starověký římský Jupiter, který, na rozdíl od řeckého Dia, byl zpočátku duchem posvátného dubu a stromů obecně. Důkazem toho jsou jeho epitety: „plodný“, „buk“, „rákos“, „fík“.
V posvátných hájích starověkých Řeků se objevily krásné ženské stromové nálady: dryády, meli pekla a hamadryady. Zatímco první z nich jsou docela dobře známí, zbytek se stěží pamatuje. Mezitím se nymfy popela objevily dříve než ostatní. Byli považováni za předky lidí. Světový strom se nejprve přesunul ze středu vesmíru na okraj - do zakřivení a poté opustil střed, náš svět, přerušil spojení s nebem a podsvětím. To bylo nahrazeno posvátnými háji.