Jeden z nejvýznamnějších katolických svátků je Corpus Christi (Corpus Dominis v latině). Slaví se ve čtvrtek po svátku Trojice. V Německu, Rakousku, Španělsku a řadě dalších evropských zemí je tento svátek oficiální volno.
Svátek Božího těla se slaví na počest založení svátosti Eucharistie Ježíšem Kristem. Eucharistie (řecké „díkůvzdání“) je hlavní svátostí křesťanské církve, jinak se nazývá svátost společenství. Svátost Eucharistie ustanovil Ježíš Kristus při poslední večeři. Podle křesťanského učení je chléb a víno při oslavě eucharistie transubstituováno do těla a krve Ježíše Krista, s nimiž se věřící účastní.
Počátky této dovolené sahají do 13. století. V roce 1209 měla mladá jeptiška z augustiniánského řádu Juliana von Luttich, která žila v belgickém Liege, vizi: disk měsíce s tmavými skvrnami na okrajích. Tato vize byla interpretována jako absence svátku pro církev na počest posvátného daru Eucharistie a od roku 1247 se v Liège diecéze začala slavit zvláštní eucharistická oslava.
V roce 1263 navštívil český kněz Peter z Prahy při pouti do Říma kostel sv. Christiny v Bolsene. A tady se stal zázrak: ze zasvěceného oplatky začala vytékat krev. Několik kapek krve dopadlo na vyřezávanou výzdobu kostela a mramorové podlahy. 11. srpna 1264, na památku tohoto zázraku, papež Urban IV (1261-1264) ustanovil hostinu Corpus Christi jako povinnou pro celou latinskou církev. V roce 1311 byl za papeže Klementa V (1305-1314) svátek potvrzen na radě ve Vídni a v roce 1317 byl papež Jan XXII (1316-1334) tento svátek konečně zaveden v celém katolickém světě.
Nezbytným rituálem dovolené jsou velkolepé průvody se Svatými dary. Z důvodu skutečné přítomnosti Krista ve svatostánku je zasvěcený chléb předmětem uctívání. Ve formě zasvěcené oplatky je Kristus zametán slavnostním průvodem, který obvykle prochází celým městem. Ve vybraných bodech se postaví čtyři trůny, ve kterých se procesí zastaví. Na každém ze čtyř trůnů jsou první kapitoly evangelia střídavě čteny od Matouše, Marka, Lukáše a Jana. V intervalech mezi porosty jsou zpívány hymny na počest Krista a Eucharistie.
Zpočátku podoba průvodu se Svatými dary, zejména v Německu, připomínala prohlídku zemědělské půdy: průvod procházel městem nebo vesnicí se všemi jejich poli, směrem ke čtyřem světovým stranám, byly zastaveny, během kterých se modlily za dobré počasí a bohatou úrodu. S tím je spojena zvyklost číst pasáže ze čtyř evangelií na všech čtyřech zastávkách. Postupem času se formy uctívání stávaly stále složitějšími až do divadelních představení a v některých zemích získaly svou vlastní jedinečnou chuť.
Německé jméno pro svátek Fronleichnam - svátek Božího těla - pochází ze středověkého vysokoněmeckého slova „fronlicham“(vronlicham) - Tělo Páně. V Rakousku byl Corpus Christi slaven v Tyrolsku a Štýrsku již v roce 1285, v Salzburgu v roce 1352 a ve Vídni v roce 1334. Podle církevní tradice jsou dnes masové procesí pořádány všude, doprovázeno zvoněním zvonů a chvály chvály. Po celé jejich cestě se přes ulici protahují girlandy, domy zdobí zeleň, květiny a koberce, cesta je pokryta čerstvými květinami. Obrázky na náboženská témata jsou vyrobeny z čerstvých květin. Na okna domů jsou umístěny zapálené svíčky. Svátek končí hromadnou hostinou na náměstí kostela.
Svátek těla Krista má v každé zemi své vlastní jedinečné rozdíly. V Linci a dalších městech v Horním Rakousku se pořádají „průvody po jezerech“, které připomínají zavedení této dovolené během protireformace. V Salcburku se během slavnostního průvodu nosí krásně zdobené „prangstangeny“- nesou dřevěné tyče dlouhé 6–8 ma hmotnosti až 30 kg. Jsou oloupané z kůry a krásně propletené girlandami květin. Vyzdobení jednoho takového sloupu trvá asi 40 000 květin! Podle pověsti se tento zvyk narodil na památku zázračného osvobození těchto míst od kobylek. A na hranici mezi Bavorskem a Rakouskem, řekou Salzach, se dnes koná obřad požehnání řeky.
Propagační video:
Svátek je slavnostně slavnostně slaven ve Španělsku. V tento den jsou ve všech městech a vesnicích organizovány masové průvody, aby zazněly zvony zvonků s chválou chvály, se svíčkami a transparenty v jejich rukou. Kněz je v čele a nese přístřešek s tělem Kristovým pod baldachýnem. Průvody jsou vybaveny speciální nádherou. Girlandy květin se táhnou ulicemi, balkony okolních domů jsou zdobeny zelení, květinami a koberci, cesta je pokryta čerstvými květinami.
Jedním z nejbarevnějších prvků dovolené je účast na průvodu „obrů“a „trpaslíků“, jinak se jim říkalo „golovans“. Obří - až 4 metry - postavy zobrazující biblické postavy (Goliáš, král Herodes). V 18. století v Toledu reprezentovaly Asii, Evropu, Ameriku a Afriku čtyři páry „obrů“.
Kromě „obrů“a „trpaslíků“se na průvodu účastní také „koně“- na tanečním opasku je připevněn rám pokrytý látkou, jako kůň s přikrývkou. Hlava koně papír-mâché je připevněna vpředu a zezadu je zavěšen ocas vyrobený z lan.
V některých katalánských městech byl na cestě do kostela proveden veselý tanec s velkou pozlacenou postavou orla, kterou nesli tři lidé. Orel byl zasazen do zobáku živé holubice. Poté byl vydražen a tanečníci rozdělili výtěžek. Vždy existuje spousta lidí, kteří si chtějí koupit holuba - podle místní víry ten, kdo tento holub sní, neopustí štěstí po celý rok.
Ale nejdůležitější věcí pro Španěly je vytvoření květinových koberců před dovolenou.
Noc před svátkem je skutečný květinový orgie. Večer chodí obyvatelé města a připravují se na dovolenou.
Zítra bude na ulici položena mozaika karafiátů. Dnes je třeba připravit karafiáty. Ulice a náměstí města se během několika hodin změní v souvislý záhon.
Pro obyvatele španělských měst je svátek Božího těla také symbolem nedotknutelnosti tradice, předávané z generace na generaci. Na jednu noc se všichni ve městě stanou umělci. Byly vytvořeny tzv. Katify, překládané z katalánštiny jako „květinové koberce“. Chcete-li vytvořit „katifas“, potřebujete předem nakreslenou skicu, mech, kávové základny, rýžovou slámu a trávu.
Vytvoření květinových koberců je jedním z nejstarších katalánských rituálů. První katify ve městě Sitges pocházejí ze 13. století. Po sedm století se technika vytváření květinových koberců nezměnila. Pouze témata kreseb se stala mnohem rozmanitější. Dříve byly předměty vybírány výhradně biblické, ale nyní umělci těší úplnou svobodu.
Čas potřebný k vytvoření katifů závisí na jeho velikosti a složitosti výkresu. A samozřejmě o tom, kolik lidí je do procesu zapojeno. Říká se, že největší koberec vyrobený v Sitges se táhne přes dva kilometry. Padesát místních obyvatel na tom pracovalo přesně jeden den.
A pak přišel den, na který všichni čekali. Na rozdíl od většiny katalánských oslav je Corpus Christi v Sitges klidnou a vážnou dovolenou, žádný ohňostroj, žádný žabky, prskavky. Pouze kvetoucí řeky, které hladce protékají ulicemi města. Navigace v těchto ulicích vyžaduje hodně dovedností - jinak riskujete, že se vám umělecké dílo zničí pod nohama. Autoři, kteří celou noc pracovali na svých mistrovských dílech, trpělivě čekají na reakci veřejnosti nebo pomáhají sousedům, kteří neměli čas dokončit tvůrčí proces.
Dokončovací dotek vytvořit květinový koberec s názvem "Kaktus". Vytvořilo to tisíce karafiátů a bezpočet množství rýžové slámy, mechu a trávy.
Ve večerních hodinách, když skončí slavnostní služba, projdou průvody obyvatel Sitges přes květinové koberce a vzpomínají na více než jeden den na nádhernou dovolenou.
Z knihy: „100 velkých svátků“Elena Olegovna Chekulaeva