V roce 1679 byl v Paříži zahájen soudní proces nazvaný „Případ jedů“, kterého se zúčastnily stovky obviněných. Vyšetřování vedl šéf pařížské policie Nicolas la Rainey a osobně dohlížel na Ludvíka XIV. Paříž, stejně jako bahnité a špinavé vody Seiny přetékající po jejích březích, byla prchavá, plná strašných zvěsti o čarodějnicích, čarodějkách, nevinně zavražděných dětech a černých masách, kde sloužily ne Bohu, ale ďáblovi. Přitom se spolu se jmény ušlechtilých dvořanů objevovalo občas jméno Marquise de Montespan, oficiálního favorita krále. Ze strašlivé sítě svědků vyplynulo, že policejní náčelník byl nucen předložit Louisovi otřesy - výzva Marquise k ďáblu skrze umění „čarodějnice“se shodovala s krizí v jejím vztahu s králem. V roce 1682 byl však proces ukončen. Podle nařízení krále bylo 106 lidí shledáno vinnými, někteří z nich byli upáleni naživu a ostatní byli uvězněni, odkud se stěží odváží znovu zmínit jméno krásného Athenaise.
Patřit do rodiny Rochechuar de Mortemar znamená být „nadlidský“, věřil Gabrielle de Mortemar, starší sestra Françoise, budoucí Athenais de Montespan.
Rochechouards, jedna z nejstarších a nejznámějších rodin ve Francii, žije na svém panství Lussac již od 8. století. Gabrielle byla od dětství s Louisem XIV přátelem (a později ho pravidelně pustila do postele) a ráda škádlila: „Bourbonové se na rozdíl od Rochechouarů nemohou chlubit tak dokonalou krví.“Později bude její sestra Françoise, která se stala královou milenkou, jediná, kdo se ho nechá vysmívat …
Dívčí otec - Gabriel de Rochechouart, vévoda de Mortemar, princ de Tonne-Charent, markýz de Lussac - byl vychován s Louisem XIII a zastával několik významných postů v království. Miloval ženy, gastronomická potěšení a lov, hudbu, literaturu a umění. Jeho manželka Diana, ctnostná a něžná, byla čestnou služkou Anny Rakouské, královy matky a její důvěrnice. Atenais od své matky zdědí svou katolickou víru (ale nikoli ctnost) a od svého otce - dobrou chuť k jídlu a smyslnost. Ačkoli její rodiče nebyli nejšťastnější pár, porodili pět dětí, které vlastnily slavného „ducha Mortemaru“. Voltaire napsal: „Mohli okouzlit a zaujmout kohokoli svým rozhovorem, ve kterém se vtipy a promyšlené tirády střídaly s předstíranou nevinností a obratnými znalostmi.“A Saint-Simon ve svých pamětech poznamenal: „Athenais de Montespan měl neocenitelný dar mluvících frází, jak vtipných, tak významných, někdy dokonce ani nevěděl, co řekla.“
Ve věku 12 let byla Atenais poslána do kláštera založeného v 11. století, kde se kromě náboženských předmětů učila vyšívat, šít, číst, počítat, hospodařit a dokonce vařit. Ve věku 20 let představila Anna z Rakouska mladou Mortemar u soudu své švagrové královny Marie Terezie. Zjistila, že je bezchybná. Byla opravdu dobrá: ideální postava, tenká zápěstí, pas, svěží hrudník, sněhově bílé zuby (v té době neobvykle vzácný dárek přírody), jasně modré oči, rovný nos a pevná tvrdá brada. Zvedla si husté a lesklé vlasy vysoko na hlavě a odtamtud se jí na krku, tvářích a ramenech zabarvilo nesčetné množství kudrlinek barvy čerstvé, čerstvě šlehačky. Její atraktivní krása byla odvážná, vzdorná (to byla ona, která do módy přinesla nejen frivolní účes, ale také upřímné postižení tenkými průhlednými tkaninami). Předváděla se nehanebně, triumfálně, vykoupala se v paprscích svého luxusního těla a síly, kterou už cítila.
Ve slavném pařížském salonu maršála D'Albreta zářila Françoise de Mortemard nejen svou krásou, ale také slavným „duchem Mortemarů“. Tento duch je vědomá síla, druh látky, která může sloužit jako vynikající prostředek k dosažení moci ve společnosti plné předsudků a pokryteckých pravidel a zákonů. Právě tam jednou řekla, že od nynějška se jmenovala Athenais (tj. Athena). Proč právě tato řecká bohyně? Možná proto, že patronka starověkých Athén byla spojována s moudrostí, vítězstvím a múzami? Nebo udělal její obraz v přilbě a tunice z dračí kůže, se štítem zdobeným hlavou gorgony Medusy, jehož pohled se proměnil v kameny, nedočkavost?
V roce 1653 začal vévoda de Mortemar, otec Athenaise (měl již více než 50 let), žít otevřeně se svou milenkou Marie Boyerovou, manželkou hlavy pařížské obchodní komory. Žil s ní asi posledních 20 let svého života. Ale ne zrada jako taková, ale taková záviděníhodná stálost - to je to, co udělalo nejbolestivější ránu jeho manželce, matce Athenais - Dianě de Mortemar. Teprve o 10 let se jí podařilo dosáhnout právní formy - oddělené od „stolu a postele jejího manžela“. Byl to opravdu nápadný akt, který vyžadoval hodně odvahy. Takový byl vztah v Françoiseině rodině …
Propagační video:
Rychlá svatba
V lednu večer roku 1663 opustila skupina mladých dvoranů Tuileries palác, kde královský bratr dával míč. Najednou mezi nimi vypukl boj. A za úsvitu šli všichni účastníci hádky vyřešit věci poblíž Paříže. Jednou z vteřin byl Louis-Alexandre de Tremolle, Marquis de Noirmuatier, snoubenec Athenais de Mortemar. Mladý muž z dobré rodiny byl pohledný, ne arogantní, a co je nejdůležitější, zjistil, že její malé věno je docela přijatelné. Během duelu byli tři účastníci vážně zraněni a jeden byl zabit. Král, který zakázal svým dvořanům duel a dokonce získal od parlamentu zákon o popravě přeživších duelistů, byl rozzuřen. Naštěstí se ženichovi Athenaisovi podařilo odejít z Francie … Po jeho odchodu se podělil o vzájemný smutek,opuštěnou nevěstu navštívil bratr zavražděného mladíka Marquis de Montespan a najednou se zamiloval. Přes jeho vznešené narození a příbuznost se španělskými králi, markýz neměl peníze ani postavení u soudu, ale to ani nezabránilo Mortemarům rychle se připravit na svatbu. Rodina se nedělala dobře, aby počítala se záviděníhodným ženichem, zejména po nedávném skandálu. Kromě toho, Atenais již dosáhla 22 let …
Brzy vyšlo najevo, že její manžel nejlépe utrácí peníze. Jeho machinace s věnem jeho ženy, ztráta jejích šperků, nutnost jednat s věřiteli nezanechaly sebemenší stopu jeho bývalého soucitu. Bezprostředně po narození se markýza vrátila k soudu, aby získala práci jako jedna ze 6 královských služebných - tyto dámy dostaly plat a měly vlastní byty. Ale i poté, co zaujal záviděníhodné postavení, Atenais zažil hluboký pocit nespokojenosti. Bylo to obzvláště důležité během velkolepého divertissementu uděleného králem na počest jeho dnes oficiálně uznávané oblíbené Louise de Lavalier. Ohňostroj změnil noc na den, ale nebyla to ona, kdo zářil na denní obloze, rozená Rochechouard de Mortemar, velkolepá a sebevědomá. Neměla být na místě této ubohé panenky, která vypadala jako vesnička?
Vzhledem k neustálé nepřítomnosti jejího manžela nejen u soudu, ale také v Paříži, jeho dluhů, které ohrožovaly budoucnost jejich dětí, nemluvě o jeho ubohých dobrodružstvích s kuchaři, měla Athenais důvod, aby si našla milence, aby utěšila svou zraněnou pýchu. A sotva by se někdo odvážil hodit na ni kámen. Ale neudělala, udržovala si družinu fanoušků na paži. Věděla, že Louis často skončí v posteli se ženami snadných mravů (například se svou vlastní sestrou), ale mohl ji učinit jen tím nejoblíbenějším, jehož pověst nebyla obarvená. Mezitím se Louise de Lavalier po obdržení oficiálního titulu královské milenky za něj styděla a ve společnosti se i nadále chovala jako oddaný hříšník. Potřebovala s někým komunikovat srdce k srdci - zejména během příštího těhotenství a samozřejměAthenais se stal důvěrným. Posledně jmenovanému se dokonce podařilo získat soucit a důvěru královny, malé ošklivé španělské ženy Marie Terezie, která zbožňovala svého manžela, ale odsouzena ke svému „bratranci v klobouku s modrým pírkem“. Louis ukázal své ženě nezbytný respekt, splnil manželské povinnosti, ale nikdy ji nebral vážně - ani jako žena, ani jako královna. Louise stále častěji pozvala Atenais na intimní večeři, kde se král stále více unesl její nádhernou posměšnou myslí a škádlil smyslnou krásu, dokud ho touha vlastnit ji nezačala vyděsit … Ale Atenais zůstala nepřístupná: chtěla se ujistit, že jeho vášeň nebyla jen výsledkem její úspěšná strategie.ale odsouzena jen k povzdechu pro její „bratranec v klobouku s modrým peřím“. Louis ukázal své ženě nezbytný respekt, splnil manželské povinnosti, ale nikdy ji nebral vážně - ani jako žena, ani jako královna. Louise stále častěji pozývala Atenais na intimní večeři, kde se král stále více unesl její nádhernou posměšnou myslí a škádlil smyslnou krásu, dokud ho touha vlastnit ji nezačala vyděsit … Ale Atenais zůstala nepřístupná: chtěla se ujistit, že jeho vášeň nebyla jen výsledkem její úspěšná strategie.ale odsouzena jen k povzdechu pro její „bratranec v klobouku s modrým peřím“. Louis ukázal své ženě nezbytný respekt, splnil manželské povinnosti, ale nikdy ji nebral vážně - ani jako žena, ani jako královna. Louise stále častěji pozvala Atenais na intimní večeři, kde se král stále více unesl její nádhernou posměšnou myslí a škádlil smyslnou krásu, dokud ho touha vlastnit ji nezačala vyděsit … Ale Atenais zůstala nepřístupná: chtěla se ujistit, že jeho vášeň nebyla jen výsledkem její úspěšná strategie.kde se král stále více přitahoval její vynikající výsměšnou myslí a vzrušující smyslnou krásou, dokud ho touha vlastnit ji nezačala vyděsit … Ale Athenais zůstala nepřístupná: chtěla se ujistit, že jeho vášeň nebyla jen výsledkem její úspěšné strategie.kde se král stále více přitahoval její vynikající výsměšnou myslí a vzrušující smyslnou krásou, dokud ho touha vlastnit ji nezačala vyděsit … Ale Athenais zůstala nepřístupná: chtěla se ujistit, že jeho vášeň nebyla jen výsledkem její úspěšné strategie.
Královský harém
V horké noci ve Flandrech Louise de Lavaliere hořce vzlykala, ale její slzy přestaly být pro Louisa „vzácnými kapkami vlhkosti“. A královna, věčně ve tmě, nechápala, proč její manžel změnil svůj zvyk: obvykle, i když za úsvitu, vždy vypadal, že s ní sdílí manželské lůžko. Louis vzal královnu s sebou na vojenskou kampaň v roce 1667 - dobýt španělské majetky ve Flandrech - pouze proto, aby se nerozloučil s Athenaisem. Život vojáka Louise mohl znát jen málokdo, ale Montespan, na rozdíl od Louise a Marie-Theresie, snadno snášel těžkosti tažení. Odměnou byla láska, kterou už nemohla a nechtěla pochybovat. Poté, co dohonil svého bílého koně kočárem, ve kterém jezdila čestná služka královny, Louis jí zpíval své oblíbené árie … Během této kampaně se během jedné z přestávek stala jeho milenkou:Když se změnil v vojákovu uniformu, vstoupil do ní, když se krása vykoupala, a odradil se svým vlastním trikem, dokud nevrátila ručník a nevolala ho k ní. Na rozdíl od Louise, která trpí vědomím její hříšnosti i v okamžicích blízkosti s králem, Athenais odmítla trpět - a tento nový pocit přinesl jejich vztahům mimořádnou vznešenost. Navíc se stala jedinou ženou v Louisově životě, která uspokojila jeho lásku k jídlu. Atenais odmítl trpět - a tento nový pocit přinesl jejich vztahům mimořádnou piknik. Navíc se stala jedinou ženou v Louisově životě, která uspokojila jeho lásku k jídlu. Atenais odmítl trpět - a tento nový pocit přinesl jejich vztahům mimořádnou piknik. Navíc se stala jedinou ženou v Louisově životě, která uspokojila jeho lásku k jídlu.
Louis XIV.
Mezitím se královna dozvěděla, že její manžel se už o Louise skoro přestal zajímat, a byl s tím docela spokojený. Lavalier si udržel status oficiálního favorita dalších šest let. Král ji použil jako kryt, aby se vyhnul skandálu a obvinění Atenaise. Čas od času dokonce navštívil Louiseinu ložnici. Legální manželka Atenais se pokusila dosáhnout slávy ve vojenských kampaních a také nic nedělala podezření, dokud se po návratu nezjistí o jejím těhotenství.
Pro narození si Louis pronajal malý dům poblíž Tuileries. Žena v práci ležela v masce na posteli v místnosti, kde bylo jasně spalování svíček. Porodník, který nerozuměl tomu, co se děje, požadoval, aby osvětlení bylo jasnější, ale pod záclonou postele se vynořil mladý muž, také v masce, nabídl mu sklenici vína a doporučil mu, aby co nejdříve začal podnikat. Král držel Atenais za ruku, hladil jí vlasy … Holčička byla okamžitě unesena pod rouškou noci a zemřela o tři roky později, daleko od svých rodičů.
A zákonný manžel byl mezitím rozzuřený: vtrhl do ložnice Marquise v jejich domě (kde se musela dočasně přesunout) a osprchoval ji špinavými kletbami. Veřejně odsoudil krále a nazval ho zlodějem a lecherem. Chválil se, že šel speciálně do nejlevnějších bordelů v Paříži, aby chytil Venušinu chorobu a infikoval tím svou nevěrnou manželku. Louis přidělil Atenaisovi čtyři stráže. A pak využil svého práva k vydávání dekretů v tzv. Zvláštních případech, které nikdo nemohl vetovat. Týden v chladném vězení poněkud ochladil nadšení markýze. Montespan odešel na své panství se dvěma dětmi a zákazem vystoupení u soudu. Atenais je bude moci znovu vidět až po mnoha letech … V panství Montespan požadoval rozšíření bran a dveří - jeho rohy jsou tak velké, že jinak nebude moci nikam vstoupit,a oznámil „smrt své ženy kvůli koketování a ambicí“. Pozval všechny sousedy na „pohřeb“Atenais a nařídil pohřební mši. Její „strašák“byl pohřben na místním hřbitově a všichni členové domácnosti na příkaz markýzy na dlouhou dobu oblékli smuteční oblečení.
Rendezvous s La Voison
Nyní Athenais neměl jinou možnost než se soustředit na hlavní cíl - odstranění Louise de Lavalier. Do této doby patřilo svědectví účastníků „Případu jedů“o návštěvách nejslavnější pařížské čarodějnice La Voison a jejích asistentů markýzou. Jedním z nich, opatem přezdívaným Lesage, byl milenec La Voison a během vyšetřování se chlubil svou schopností milovat lektvary lásky (mezi přísadami - španělskou muškou, netopýří krví) pro své vznešené klienty, mezi nimiž byl Montespan. Lesage se často účastnil černých mas. Nahá žena sloužila jako jakýsi oltář, na břiše, sotva pokrytá ubrouskem, položila misku naplněnou krví nevinných dětí (byly speciálně zabity, a pak spálily zbytky a „oplodnily“růžovou zahradu v luxusní zahradě La Voison), kříž zatínal její maso,ale zlý kněz zpíval ďábla zaklínadla. Takto byly strašlivé černé hmoty popsány v dokumentech shromážděných během vyšetřování. Navíc Lesage udělal velmi specifické „přiznání“- osobně pomáhal La Voison v roce 1667, když Athenais de Montespan nařídil mši „jménem plnění jejích ďábelských vzorů“. Údajně si dokonce pamatoval na srdce kouzlo času, se kterým se další čarodějnice a jeden z mnoha obviněných, bývalý mnich Gibburg, jehož znetvořená strašlivá tvář mohla velmi dobře předat za ďábelský háv, obrátil k ďáblovi jménem markýzy. Markýz, podle Lesageho, který nepřišel o „zjevení“, „požádal o laskavost krále a Jeho Výsost Dauphina, aby tato náklonnost k ní trvala věčně, aby královna už nemohla rodit děti a král opustil její postel,a ona by od něj přijala, co chtěla. A nejdůležitější je, že konečně opustil Louise de Lavalier. “Tehdy Louise onemocněla vážně a zázračně přežila, věřila však, že její mučení je odměnou za hříšný život.
Ale dokud zůstala Louise v sousedních místnostech, Athenais se nemohla cítit sebevědomě ohledně své budoucnosti. Kromě toho Lavalier, který dobře věděl, že Louis nenávidí pocit viny, občas požádal o svolení navštívit klášter - k rozhřešení. Zloděj fungoval: přesvědčil Louise, aby zůstala. Královská záliba v polygamii změnila harémskou existenci pyšného Atenaise v skutečné mučení. Ve svých pohybech nebyla volná a nemohla přijímat návštěvníky, když si to přála. Louis prošel Louiseovými pokoji, aby se k ní dostal, a naopak …
Naštěstí dlouhé putování po „rozchodu s manželem“skončilo vítězstvím. Markýz byl obviněn z toho, že platil své ženě všechny peníze, které obdržel jako věno, platil jí důchod a také splácel dluhy, které měla sama během svého společného pobytu. Bylo zakázáno přistupovat k jeho bývalé manželce a doplňovat to, Atenais požadoval inventarizaci svého majetku. Když však Marquise viděl žalostný seznam, její vztek a touha po pomstě za ponížení zmizela. Řekla svým právníkům, aby úplně přepsali podmínky rozvodu a zavázala se, že zaplatí Montespanu část svých finančních prostředků na vzdělávání dětí. Když markýz zemřel, byly nalezeny záznamy v jeho držení: všech 35 let po rozpadu se svou ženou trpěl a nemohl na ni zapomenout. Ve své vůli ji prosil ve jménu té „upřímné něhy a přátelství“což jsem pro ni vždy cítil, “modlete se za něj a psal jí o všem jeho skromném stavu.
Jeden v celém království
V roce 1674 si Louise de Lavalier konečně uvědomila marnost pokusu obnovit její dřívější status. Svou přirozenou inklinací k melodramatickým gestům získala povolení stát se jeptiškou v jednom z nejpřísnějších řádů - karmelitánského kláštera, poté, co veřejně prosila o odpuštění královny. Louis se tentokrát omezil pouze na radu, aby si vybral sirotčinec s méně přísnou chartou. Ve stejném roce byl Abbot Lesage a jeho asistenti po dlouhém a tajném vyšetřování odsouzeni - i když ne smrtelně. Ve skutečnosti, krátce po jejich zatčení, byla vytvořena „vyšetřovací komora“a vyšetřování začalo nejslavnějším soudem 17. století.
Louise de Lavalier. Miniatura Jean Petito.
Král se však stále bál publicity, nebyl připraven uvěřit výpovědi „bezbožných“a nařídil policejnímu šéfovi Nicolasovi La Rainey, aby na čarodějnici La Voison nepoužil „nejzávažnější mučení“- naštěstí se na rozdíl od svého mluveného milence upřednostňovala svědectví o jménu královské milenky. A ať už je to jakkoli, Atenais získala u soudu očekávané uznání a status oficiálního favorita. Jediné, co jí král nedovolil, bylo účastnit se státních záležitostí, ale vůbec neměla hlad po politickém vlivu - stačilo, aby věděla, že zosobnila touhu krále Slunce být středem jeho říše a celého světa. Ne nadarmo obviňovala Louise, že jeho láska k ní byla založena na vědomí jeho královské povinnosti - milovat nejkrásnější, nejinteligentnější a nejžádanější ženu v království. Atenais zahrnula své staré známé do kruhu královských přátel: Moliere, Racine, La Fontaine a Boileau. Byla to ona, kdo jmenoval Moliere a Racine jako soudní kronikáři a oficiální historici u soudu. Společně s králem poslouchali autorovy čtení jejich rukopisů a poté diskutovali. Marquise měla pro Moliere zvláštní slabost jako neúnavný kritik pokrytecké morálky společnosti. "Versailles jsem já," řekl Louis o svém milovaném paláci a Athenais se podílel na vývoji architektonických projektů během výstavby paláce. Král věřil její chuti. Její apartmá ve Versailles se skládalo z 20 pokojů, zatímco královna měla pouze jedenáct. Ale pokud Louise trvala na tom, že by raději milovala muže a ne krále v Louisii, pak Athenais věděla, jak milovat krále jako obyčejného muže. Podle svědků všakkdo byl vyslýchán se zvláštní vášní v “případu jedů”, Marquis de Montespan se nespoléhal vždy na její vlastní čarodějnictví. Za spravedlivých okolností však stojí za zmínku, které z ušlechtilých dám si tehdy nekoupily milostné nápoje a lektvary?
Athenais byla dobrá psychologka: Louis neměl rád neustálé žádosti, a proto jen příležitostně požadovala sponzorství pro své příbuzné. Nikdy jsem otevřeně nehledal drahé dárky. Král jí z vlastní svobodné vůle představil Porcelánový Trianon - nádherný palác s úžasně krásnou zahradou, v níž rostly jejich oblíbené tuberózy, jasmíny a pomeranče. Pro udržování zahrady s čerstvými květinami a stromy po celý rok museli zahradníci pěstovat v květináčích asi 2 miliony rostlin. Hračka Trianon byla ideálním místem pro půlnoční rande. Louis však také představil Athenaisovi skutečný hrad v Clagny, který se stal jedním z nejkrásnějších paláců té doby. Samozřejmě existoval také obrovský park plný úžasných vynálezů - konec konců Athenais sdílela tuto vášeň Louise.
Nejdůležitějším důkazem jejího vlivu na krále a jeho lásky k ní však byla bezprecedentní událost: král našel zákonnou příležitost uznat své děti z Athenais za legitimní. (Ze sedmi dětí, které se narodily králi, přežily čtyři.) Nyní je lze vrátit k soudu.
Zlý vtip prozřetelnosti
Na její svatební den s básníkem Paulem Scarronem, šestnáctiletou Françoise, která se narodila ve vězeňské cele (její otec byl zloděj), a zázračně skončila v klášteře, kde získala nejen útočiště, ale také vzdělání, jako odpověď na otázku notáře pro ženicha: „Co může udělat? dát vaší ženě? “Slyšel jsem odpověď:„ Nesmrtelnost “. Předpovědi se ukázaly být přesné. Pouze historie si pamatuje Françoise ne kvůli jejímu manželovi.
Pierre Mignard. Madame de Montespan s dětmi.
Po Scarronově smrti se jeho vdova stala vítaným hostem v salonech a domovech pařížských aristokratů, navzdory jejímu více než pochybnému původu. Její inteligence a elegantní chování (Scarron učil jeho manželku nejen cizí jazyky, ale také schopnost vést vtipnou a živou konverzaci) byly spojeny s touhou pomáhat (mohla sedět u lůžka pacienta, nezbavovat se žádných povinností). Bylo snadné a příjemné být s ní přáteli - Françoise nikdy nezpochybňovala nadřazenost své aristokratické patronky.
Jednou z těchto dám byla Marquis de Montespan. A tady Providence krutě vtipkoval s Athenaisem, který z nějakého důvodu necítil ambice, které zuřily v srdci paní Scarronové, její touha pomstít se jejímu darebnému osudu. V opačném případě by markýza sotva vybrala tuto ženu jako tajnou vychovatelku pro své děti, narozené králi. Françoise konzultovala se svým zpovědníkem a poté požadovala, aby jí král osobně vysvětlil své povinnosti. Markýz si pronajal dům na rue Vaugirard obklopený uzavřenou zahradou, kde si děti mohly hrát beze strachu ze zvědavých očí. Madame Scarron svědomitě plnila své povinnosti, po nějakou dobu v salónech byla ztracena v domněnkách: kde zmizela? Není divu, že i vděčnost za ni se v Atenais střídala se záchvaty šílené žárlivosti - vychovatelky, která obdržela spoustu peněz,vyjádřila svůj nesouhlas s chováním markýzy během vzácných návštěv rue de Vaugirard. Mezitím byl král velmi potěšen výchovou svých dětí a samotnou učitelkou. Proto, když dostali příležitost žít u soudu v roce 1674, přestěhovali se tam spolu s vychovatelkou. Snila se Françoise o tom, že se v té době stane královskou milenkou? Komplexy, kombinované se střízlivou myslí a bohatou představivostí, vykonaly svou práci: nenavolal ji Bůh na Zemi, aby zachránil nesmrtelnou duši krále, osvobodil ho od společnosti Athenais a hříšníků, jako je ona? Hejtmanka u soudu obdržela přezdívku Idyshka. Po mimořádně násilných skandálech, které pro ni Atenais zařídil, Françoise hrozila opustit nádvoří a jít do kláštera. Král na oplátku dal její dary a daroval panství a titul Marquise de Mantenon. Louis našel očividné potěšení ve společnosti této vždy klidné a poněkud tajemné ženy, kterou rád hrál v její přítomnosti se svými dětmi.
Mantenonův první pokus exkomunikovat krále z „hříšníka“byl neúspěšný, i když Athenais se bojí smrti. Král měl „náboženský útok“téměř rok, vyprovokovaný společným úsilím chůvy a soudu opatem Busse. A její oblíbený favorit, který odešel do Klany, se v noci kousl přes hedvábné prostěradla a ráno byla její postel mokrými slzami. Jednoho dne však král při další cestě do války nařídil, aby jí poslalo 20 000 oranžových stromů - gesto, které Athenais vrátilo k životu.
Na počest jejího manžela, který se vrátil z vojenské kampaně, uspořádala královna v paláci míč. A pak šel do Clagny - i když doprovázen Mantenonem a několika dalšími dámami, jejichž povinností bylo zachránit královskou duši. Athenais tiše přerušila Louisovu zmačkanou řeč: „Neměl byste mi kázat kázání. Vím, že můj čas je pryč. “Louis plakal a také Athenais - to byly její první veřejné slzy. "Nemáš na mysli," řekla nakonec. "Ano, jsem blázen, protože jsem s tebou pořád zbláznil," odpověděl Louis a oni se statečně uklonili a odešli do Athenaisovy ložnice. Možná toto vítězství přišlo za mnohem hříšnější cenu. V tuto chvíli, jak dokládá svědectví shromážděné policejním šéfem La Rainey během vyšetřování „Případů jedů“, se markýz de Montespan dostal do kontaktu s lidmi, kteří znali umění černé magie. Během své vlády Athenais nepřisuzovala Louisovým krátkým nájezdům do ložnic jiných lidí velký význam. Tentokrát však nebezpečí bylo vážné - první favorit království si vybral krásnou Angelicu de Fontagne. Udělala tento taktický krok, aby oslabila rostoucí vliv bývalé guvernérky, ve které společnosti král stále více odpočíval od scén, které pro něj zajistil markýz de Montespan. Angelica byla tak krásná, jako byla beznadějně hloupá, ale brzy se ukázalo, že 46letý monarcha Mademoiselle vážně unesl. Nádvoří ztuhlo v očekávání hrozícího velkolepého skandálu a oficiální rezignace Atenaise. Jedinou věcí, která ji v dnešní době potěšovala a bavila, bylo zklamání a zuřivost Marquise de Mantenon, která navrhla, aby spojila síly proti „hříšníkovi“Angelice. Po porodu na konci roku 1679 Angelica onemocněla a brzy se krále nudila. V posteli poblahopřála k tomu, že získala titul vévodkyně a důchod 80 000 živobytí. Tehdy se začaly objevovat první pověsti - příčinou její nemoci byl zásah Marquise de Montespan. V tuto chvíli se opět, jak svědčí svědectví, obrátila o pomoc s La Voison, která svým klientům dodávala nejen lektvary lásky, ale také různé jedy … Je zajímavé, že ve stejném roce dostal skandální případ Poisons Case oficiální jméno a publicita - držet strašlivé události, které se odehrávají v Paříži, zatýkání a celý tok zpovědí, které ti, kteří byli zatčeni mimo zdi vyšetřovací komory, tajně tajili, byla nad mocí dokonce krále. Angelica sama otevřeně tvrdila, že byla otrávená, a dokonce požadovala ochranu pro sebe. A brzy, podle tradice, odešla do kláštera, kde zemřela, trpěla záchvaty žaludeční koliky … „Případ jedů“byl v plném proudu a pouze zásah krále zachránil markýz před objevením se v vyšetřovací komoře.
Asi dalších deset let zůstal Athenais u soudu. Ačkoli po smrti královny v roce 1683 se král tajně oženil s markýzem de Mantenon. Soud byl zmaten tímto neuvěřitelným morganatickým manželstvím: co by mohlo přitáhnout panovníka k této ženě středního věku, kromě její schopnosti vyvolat v něm náboženské pocity? Athenais naproti tomu poznala odpověď a proklínala: kdyby nebylo podezření, kterému se během strašného vyšetřování nemohla vyhnout, král se mohl oženit, a ne s touto oddanou husou, která ani nepopřela, jak neznámá a nemilá ráda smyslné radosti. Důvěřoval Mantenonovi, zatímco jí už nevěřil. V 1685, Athenais držel míč označit zapojení její nejstarší dcery k princ Condé, Louis Bourbon. Louis XIV nejen vytvořil precedens tím, že uznal své děti z Athenais za legitimní,ale také jim umožnil vzít si členy královské rodiny. Krev Marquise de Montespan teče do žil mnoha královských domů v Evropě. Ale podle Voltaire to bylo „její poslední triumf u soudu.“
Ve zoufalství požádala svého starého nepřítele, soudního opata Busse, aby krále informoval o své touze jít do kláštera. Louis, který se neodvažoval odstranit sám, nařídil sdělit, že to bude lepší pro všechny. Athenais se smrtelně urazila, odešla do svého paláce v Clanyi. Ale odtud byla nucena odejít svým vlastním synem, vévodou du Maine, který se nechtěl vypořádat s poraženou matkou. Syn požadoval, aby mu dal Clanyi jako svatební dar. Athenais se pokusil vrátit všechny šperky, které od něj dostal, jako dar králi. Ale toto gesto nezávislosti ho také nechalo lhostejným. Laskavě odmítl nabídku a vzal si jen jeden perlový náhrdelník. Louis ji brzy předá své poslední paní - Mary-Adelaide of Savoy, matce budoucího krále Ludvíka XV.
Opožděné výčitky svědomí
Ale nešla do kláštera. Co když tedy ostříhá vlasy? Už dávno ztratili svůj lesk a barvu. Může ji černé oblečení a závoj, chlad cely, odradit od sebe? Mortemarova ducha a její mazaná mysl navrhly další řešení: Athenais se ujala charitativní práce. Nechť se toto pokání podobá uspokojení marnosti, ale nemůže alespoň částečně odčinit své hříchy? Musela prokázat, že v roli filantropa mohla být stejně nádherná a nenapodobitelná jako na obrázku královského favorita. Za své peníze byl klášter svatého Josefa postaven pro chudé žáky, kde se učili šít a vyšívat, aby jim umožnili žít svůj život bez hříchu. Jeptišky řádu vybrali Atenais za svou patronku. Marquise založila nemocnici ve Fontainebleau,kde se rozhodla podpořit 60 osiřelých dívek a investovala peníze do dvou dalších institucí - almužny v Saint-Germainu a penzionu pro chudé dívky v ursulinském klášteře, který se později stal slavnou školou Ursulinů, a také poskytl nemocnici Oiron vše potřebné (stále existuje) … Sama dlouho žila v klášteře Fontevraud a na několik let předem nařídila mši. Zlé jazyky klebaly, že Marquise, protože je tak dlouho s přáteli s ďáblem, nechtěla pokračovat v tomto přátelství po smrti. Její pokoje v klášteře sv. Josefa, kam se přestěhovala z Fontevraudu, byly vybaveny elegantní jednoduchostí. Atenais nadále nosila své „královské“oblečení, ale pod nimi ocelové řetězy se špičatými cvočky trápily její maso, omotané kolem jejích oteklých kotníků, pasu a zápěstí …později se stal slavnou školou Ursulines, a také poskytoval vše potřebné pro Oironovu nemocnici (existuje také dodnes). Sama dlouho žila v klášteře Fontevraud a na několik let předem nařídila mši. Zlé jazyky klebaly, že Marquise, protože je tak dlouho s přáteli s ďáblem, nechtěla pokračovat v tomto přátelství po smrti. Její pokoje v klášteře sv. Josefa, kam se přestěhovala z Fontevraudu, byly vybaveny elegantní jednoduchostí. Atenais nadále nosila své „královské“oblečení, ale pod nimi ocelové řetězy se špičatými cvočky trápily její maso, omotané kolem jejích oteklých kotníků, pasu a zápěstí …později se stal slavnou školou Ursulines, a také poskytoval vše potřebné pro Oironovu nemocnici (existuje také dodnes). Sama dlouho žila v klášteře Fontevraud a na několik let předem nařídila mši. Zlé jazyky klebaly, že Marquise, protože je tak dlouho s přáteli s ďáblem, nechtěla pokračovat v tomto přátelství po smrti. Její pokoje v klášteře sv. Josefa, kam se přestěhovala z Fontevraudu, byly vybaveny elegantní jednoduchostí. Atenais nadále nosila své „královské“oblečení, ale pod nimi ocelové řetězy se špičatými cvočky trápily její maso, omotané kolem jejích oteklých kotníků, pasu a zápěstí …Marquise, který byl tak dlouho s přáteli s ďáblem, nechtěl pokračovat v tomto přátelství po smrti. Její pokoje v klášteře sv. Josefa, kam se přestěhovala z Fontevraudu, byly vybaveny elegantní jednoduchostí. Atenais nadále nosila své „královské“oblečení, ale pod nimi ocelové řetězy se špičatými cvočky trápily její maso, omotané kolem jejích oteklých kotníků, pasu a zápěstí …Marquise, který byl tak dlouho s přáteli s ďáblem, nechtěl pokračovat v tomto přátelství po smrti. Její pokoje v klášteře sv. Josefa, kam se přestěhovala z Fontevraudu, byly vybaveny elegantní jednoduchostí. Atenais nadále nosila své „královské“oblečení, ale pod nimi ocelové řetězy se špičatými cvočky trápily její maso, omotané kolem jejích oteklých kotníků, pasu a zápěstí …
"Ujišťuji vás, že v tomto světě již nemám ambice a dovolím si říci, že jsem osvobozený od všech tužeb, což mě zase činí necitlivými na bolest jakéhokoli druhu," řekla Atenais své staré kamarádce a soupeři Louise. le Lavaliere. Klášter svatého Josefa byl umístěn poblíž opatství Karmelitánů a navštívila Louise více než jednou. "Ale brečeš," odpověděl bývalý favorit sotva znatelným úšklebkem. "A už už nebudu plakat." - "Neplačeš?" Nikdy? A vždycky smutím svůj život, “přiznala Atenais.
Atenais ležel vzhůru v místnosti jasně osvětlené desítkami svíček. Dámy najaté Marquisem seděly ke stolům kolem její postele, povídaly si, smály se a hučely. Slyšela, jak jejich unavené hlavy padají na stůl za úsvitu spolu s kartami, které hráli celou noc. Markýz se bál zemřít a měla důvody se obávat, že po smrti bude čelit peklu. Přestože král osobně zničil všechny důkazy o své účasti na zločinných vztazích s ďáblem, otravou a smrtí, spálil je. Udělal ji ze svého vyvoleného, což znamená, že si nemohla vybrat ďábel jako svůj náprstek. Bylo řečeno, že král se nedozvěděl slzy, když se dozvěděl o její smrti. Nějakou dobu však zůstal ve svých komorách sám a kdo ví, snad z krabice vytáhl staré milostné dopisy, které zachovaly vůni tuberózy,jasmín a pomerančovníku. Byly to vůně, které oba tolik milovaly.
Zemřela 27. května 1707 v provincii Bourbon, kde šla k vodě. Její smrt a pohřeb se staly skutečnou fraškou. Syn manželství s markýzem de Montespan, markýzem D'Antanem, přerušil lov pouze proto, aby spěchal a vytáhl z krku mrtvé matky klíč z krabice, kde byla s největší pravděpodobností zachována její vůle. Bál se, že nebude jediným dědicem a že zbytek jejího jmění půjde k jeho bratřím a sestrám, narozeným z krále. Poslední vůle Atenaise zůstala neznámá. Tělo, které kdysi pohladil král, bylo svěřeno do rukou vesnice Aesculapius. Rakev se zbytky Atenais byla převezena do rodinné hrobky Rocheshuar-Mortemar. U soudu nebyla nařízena ani jedna mše. Pouze populární pařížské bulvární noviny Mercure Francais, které vždy vzdávaly hold Athenaisovi během svého triumfu, vydaly malou poznámku:"Marquise prokázala, že může být stejně velká dobrodinec, jako královská milenka." Skandály se vždy prodávají lépe než jakýkoli epitaf. Ale mohla by láska nahradit králi láskou? "Král vás už nemiluje - a to znamená, že jste mrtví," řekla Athenais, když navždy opustila dvůr.
Maria Obelchenko