Význam mýtu o Phaethonovi
Existuje mnoho mýtů, ale jeden z nich - o smutném osudu neposlušného syna - si zaslouží nejbližší pozornost. To je mýtus o Phaetonovi. Není to moc populární a jeho obsah je postupně pokryt prachem zapomnění. Astronomové se ji opakovaně snažili vzkřísit, ale nedostatek důkazů o existenci planety Phaethon v minulosti jim nedovolil uvádět argumenty potvrzující, že mýtus je založen na skutečných skutečnostech. Důvod jejich selhání by měl být hledán na stejném místě, kde jsou příčiny selhání filozofů - všichni hledají potvrzení svých teorií pouze v oblastech, které studují. Na druhé straně astronomové mohou být pochopeni - je těžké uvěřit, že by mohli najít potvrzení své hypotézy v legendách starověku a v Bibli.
Mýtus říká, že Phaethon, který je synem Slunce, využil kočár svého otce, ale nemohl ho nasměrovat podél cesty svého otce a spálil všechno na zemi, protože sám byl spálen bleskem. Slavný Francouz René Descartes má úžasný výraz: „Určete význam slov a zachráníte lidstvo před polovinou jeho klamů.“
Není těžké pochopit význam mýtu, vzhledem k tomu, že Slunci jsou planety sluneční soustavy a výraz „využijte otcovský vůz“je podobný výrazu „začnou svítit jako slunce“. Obecně má význam mýtu následující význam: ve starověku, nebo možná ne tolik, byl na noční obloze ještě jeden světelný bod - tento bod byl Phaethon - jedna z planet sluneční soustavy. Z nějakého neznámého důvodu začalo svítit jako Slunce a zmizelo. Jeho zmizení bylo doprovázeno zvýšením teploty atmosféry naší planety - to je jediný způsob, jak vysvětlit výraz „spálit všechno na Zemi“. Sémantický obsah mýtu v žádném případě neodporuje moderním vědeckým konceptům: se smrtí jedné z pozemských planet je to docela možné.
Antici měli legendu a astronomové, jak již bylo zmíněno, mají hypotézu: v minulosti se spolu s dalšími planetami točila planeta Phaethon kolem Slunce, jehož oběžné dráhy ležely mezi oběžnými dráhami Marsu a Jupiteru. Následně přestal existovat kvůli kolizi s velkým vesmírným tělem nebo pod vlivem jiných sil. Planeta nemůže zmizet beze stopy a podle hypotézy se její trosky v současné době pohybují na bývalé oběžné dráze Phaethonu a vytvářejí pás asteroidů.
Souvislost mezi hebrejskou legendou o povodni, prací o frekvenci Platónových katastrof a hypotézou o smrti Phaethona
Při porovnání hebrejské legendy o příčinách povodně (a zde), platonické verzi příčin pozemské katastrofy, mýtu a hypotézy o planetě Phaethon, je snadné se ujistit, že mezi nimi existuje určité spojení. Všichni, kteří se narodili v různých historických dobách, hovoří o stejné události. Zkusme zjistit, zda naše předpoklady mají právo na život. Vraťme se k datům moderní vědy.
1. Astronomové byli vždy zmateni obrovskou nepřirozenou mezerou ve vzdálenosti mezi oběma planetami - Mars a Jupiter. Podle pravidla Titius-Bode by měla existovat planeta mezi Marsem a Jupiterem, ale neexistuje, ale existuje pás asteroidů - malá kosmická těla, jinými slovy, beztvaré bloky různých velikostí, otáčející se kolem Slunce jako celku na konstantní oběžné dráze, ale přesně mezi Marsem a Jupiter.
Propagační video:
2. Studium magnetizace meteoritů z kamene a železa (více než tisíc vzorků), které dopadly na zem, umožnilo v nich nalézt podobné vlastnosti magnetizace, které ukazují na jejich společný původ z jednoho nebeského těla. Současně spektrografické studie ukázaly, že téměř všechny asteroidy v pásu mají stejné reflexní vlastnosti jako meteority, které spadly na zem … Jinými slovy, vědecká data naznačují, že meteority i asteroidy jsou součástí kdysi sjednoceného celku. Co by mohl být tento jediný celek místo asteroidního pásu a pohybovat se na oběžné dráze kolem Slunce? Pouze planeta.
3. Američtí vědci S. Dole, K. Sagan a R. Isakman provedli výpočty procesu akumulace planet na počítačích. Na základě získaných údajů dospěli k závěru, že se stávající strukturou sluneční soustavy mezi Marsem a Jupiterem musí existovat planeta s hmotností převyšující 0,001 zemské hmotnosti. Jejich vypočtená hmotnost planety je malá ve srovnání s počtem úlomků, které tvoří pás asteroidů. Astronomové dnes znají asi dva tisíce asteroidů, mezi nimiž má největší Ceres průměr asi 770 kilometrů. Pokud sbíráte všechny asteroidy do jediného celku, pak by planeta získaná tímto způsobem měla mít mnohem větší velikost. Rozpory, kterým jsme věnovali pozornost, byly způsobenyže američtí vědci nezohlednili a nemohli vzít v úvahu jeden faktor - použili data dostupné struktury sluneční soustavy, ale existuje důvod domnívat se, že to bylo poněkud odlišné. S největší pravděpodobností hmota a rozměry Phaetonu přesahovaly hmotu a rozměry Země.
Vše, co bylo řečeno, znamená: je velmi pravděpodobné, že najednou byla ve sluneční soustavě ještě jedna planeta. Phaethon byla tato planeta.
Obecné vzorce povodňových legend mezi různými národy
Bylo již zaznamenáno, že prakticky všechny národy světa mají povodňové pověsti. Jejich nejdůležitějším rysem je téměř kompletní, až do detailu, shoda jednotlivých, nejdůležitějších prvků legend na všech kontinentech a ve všech regionech. Zbývá jen litovat, že nikdo nedělal jejich komplexní analýzu, a musíme vzdát hold J. J. Fraserovi, který provedl obrovské množství práce a přinesl je dohromady. Pouze díky němu máme možnost se s nimi seznámit a analyzovat.
1. V Mikronésii obyvatelé ostrova Palau vyprávěli o povodni, že kdysi muž vystoupil do nebe, odkud se bohové s zářícími hvězdami dívají na Zemi každou noc. Jeden z těchto očí ukradl chytrý podvodník a přinesl ho na naši planetu. Bohové se rozzlobili a varovali lidi, že jim pošlou povodeň na úplňku a budou dodržovat své slovo. Podívejme se na hlavní věc z legendy:
- v minulosti zmizela z oblohy známá obyvatelům ostrova hvězda, která tam dříve byla;
- následně skončila na naší planetě, tedy na Zemi;
- příčinou povodní bylo zmizení hvězdy;
- mezi dobou zmizení hvězdy a časem začátku povodně byla mezera: nezačala okamžitě, ale během příštího úplňku.
2. Kmenové kmeny Taumari, Aberédi a Kataushi, kteří žili podél řeky Purus ve Střední Jižní Americe, uvedli, že kdysi lidé uslyšeli podzemní rachot a tupé bouřky. Slunce a Měsíc začaly nabírat červené, modré a žluté barvy. O měsíc později zařval hrom znovu, ze země na oblohu povstal hustý opar, vypukly bouřky a lijáky. Povodeň ukončila tyto neobvyklé jevy.
Tyto dvě legendy jsou oddělené oceánem, ale kdokoli může být přesvědčen o shodě jejich základních prvků.
V době, kdy obyvatelé ostrova Palau objevili zmizení hvězdy z obvyklého místa, uslyšeli jihoameričané podzemní rachot. Po určité době po této události (během příštího úplňku ao měsíc později) začala povodeň. I přes velké vzdálenosti mezi pozorovateli začala povodeň současně.
Zmínka o změně barvy u našich svítidel se v legendách Jihoameričanů zdá neobvyklá. Je možné, že Slunce a Měsíc změní barvu? Ukázalo se - ano, je to možné. V roce 1950 se nebe nad západní Evropou náhle zhnědlo, ale slunce bylo modré. Když na zemi spadl soumrak, měsíc byl jasně modrý.
Modrá svítidla proti hnědé obloze jsou neobvyklé a vědci začali hledat důvody takových kontrastů. Odpověď se ukázala být jednoduchá: krátce před tím v Kanadě zuřily lesní požáry, které spálily pás o šířce asi 300 kilometrů. Produkty spalování: částice popela, vodní páry a sazí - vzrostly do výšky asi sedmi kilometrů, veškerá tato hmota byla transportována přes oceán a zavěšena přes Evropu. Kreslením paralel mezi událostmi minulosti a současnosti můžeme říci, že důvodem změny barvy Slunce a Měsíce ve starověku byly požáry a soudě podle podzemních rachotů sopečné erupce.
3. Podle tradic kmenů západní Kanady začala povodeň v září. To znamená, že kmeny Jihoameričanů slyšely podzemní rachot a tupé hromy hromů poprvé koncem července - začátkem srpna. V důsledku toho na konci července - začátku srpna zmizela z nebe hvězda, o které mluví obyvatelé ostrova Palau.
4. Obyvatelé ostrova Tahiti udržovali legendy o nejsilnějším, bezprecedentním hurikánu, který vykorenil stromy a přenesl je na oblohu. Po hurikánu následovalo zaplavení země vodou.
Smrt Phaethona a povodeň
Vzali jsme jen malou část všech legend, ale jsou dost, aby ve srovnání s dříve řečenými o Phaetonu znovu vytvořili obraz a sled událostí na obloze a na Zemi, jejichž poslední částí byla povodeň.
Koncem července - začátkem srpna začala planeta Phaethon žhnout jako Slunce. Pak zmizela a už se nikdy neobjevila. Po vypuknutí a zmizení planety lidé okamžitě slyšeli podzemní rachot a tupé rachoty hromu; viděl změnu barvy slunce a měsíce.
Dá se jen divit, jak lidská paměť, navzdory obtížím a těžkým životům, dokázala uchovat rysy katastrofy, ke které došlo po tisíciletí. Jen její vznešenost a povědomí o důležitosti toho, co viděla, pomohlo legendám přežít dodnes. Takto legendy hlásí, že by se události na Zemi měly vyvíjet, když zmizí jedna z planet, která jsou nám nejblíže. Zničení planety nutně povede k narušení rovnovážného stavu sluneční soustavy, což by zase mělo způsobit narušení zemské kůry a atmosféry planety. Zemětřesení, sopečné výbuchy, hurikánové větry a požáry jsou důsledky kosmické katastrofy, která je pro Zemi povinná.
Podle legendy tedy první část katastrofy skončila a jen tak měla skončit smrtí našeho nejbližšího souseda Phaethona. Nejdůležitějším prvkem legend, který potvrzuje jejich spolehlivost, je prohlášení o začátku druhé části katastrofy měsíc po zmizení planety. Měsíční interval v čase není vynalezen pouze starými lidmi - je to jeden z nejdůležitějších důkazů, že mýtus o Phaethonu je založen na reálném základě.
Pokud se Phaethon z kolize s kometou proměnil v hromadu beztvarých balvanů, pak verze obyvatel ostrova Palau o převodu hvězdy na Zemi neznamená nic jiného než pád jednoho z fragmentů vzniklých během katastrofy na jeho povrchu. Pohyb kosmického těla z Phaethonovy oběžné dráhy na Zemi během měsíce je v dobré shodě s moderními koncepcemi pohybu kosmických těl. Známá Halleyova kometa 2. prosince 1985 překročila oběžnou dráhu Marsu a 1. ledna 1986 - oběžné dráhy Země, pohybující se rychlostí 50 kilometrů za sekundu. V roce 1910 uběhla stejnou vzdálenost za 49 dní rychlostí 34 - 41 kilometrů za sekundu.
Vesmírné tělo s obrovskou rychlostí letu a velkou hmotností při pádu na zem nemohlo způsobit katastrofické následky. A vezmeme-li v úvahu, že existovala čtyři taková těla - budeme mít příležitost se o tom přesvědčit a jedno další explodovalo ve vzduchu - na planetě se stalo nepředstavitelné. Nebylo nic za nic, co by starci tvrdili, že se den změnil v noc a dokonce ani země pod nohama nebyla vidět.
Platón uvedl, že charakteristickým rysem povodně v Evropě bylo její absolutní překvapení: během jedné noci zničil obyvatelstvo a úspěchy civilizace. V tuto strašnou noc, „při zemětřesení vypukla neuvěřitelná povodeň.“
Československý geolog, profesor Z. Kukal, který popírá možnost povodně, kritizuje Platónovo tvrzení a tvrdí, že zemětřesení a povodně nesouvisejí. Znamená však přirozený průběh událostí a nezohledňuje mimozemský původ katastrofy. Zároveň je jediným, kdo, aniž by o tom věděl, si všiml nejdůležitějšího a nevyhnutelného důsledku pádu kosmického těla do pobřežních vod oceánu. Když spadne do oceánu, musí nutně vzniknout tsunami - destruktivní vlny, které se obvykle vyskytují v moři v důsledku zemětřesení. Z historie je známo, že 1. listopadu 1755, po zemětřesení, jehož epicentrum bylo 200 kilometrů od portugalského pobřeží na pohoří Azoro - Giblartar, obrovská vlna pokryla pobřeží Lisabonu během několika sekund a vyžádala si asi 60 tisíc lidských životů.
Představte si, jak vysoká a destruktivní bude vlna po tom, jak nebeské těleso s kosmickou rychlostí spadne do pobřežních vod oceánu. Jeho pád způsobí silné zemětřesení a, což není v souladu s přirozeně se vyskytujícími vlnami tsunami. Obyvatelé pobřežních oblastí Evropy neměli šanci na přežití. To vše výše - i když nevyhnutelné, ale jen vedlejší účinky „Božího hněvu“. Pád rudého vesmírného těla do oceánských vod způsobil okamžité vypařování obrovského množství vody, které pak najednou dopadlo na lidské hlavy v podobě deště.
Co se stalo po povodni? Diskuse o původu náboženství a pravých znalostí
Platón pouze zaznamenal skutečnost, s jakými potížemi se musely potýkat generace potopených generací, a vysvětlil důvody téměř úplné ztráty znalostí svých předků. Co se vlastně stalo?
Málokdy přemýšlíme o závislosti jednotlivce na společnosti a bereme prostředí jako samozřejmost. Úspěchy civilizace jsou dílem mnoha lidí, z nichž každý, který zůstal sám s přírodou, se stává bezmocným a bezbranným. Rok, během kterého byl povrch země pokryt vodou, hodil člověka předpotopní civilizace na úroveň zvířete. Neměl už nic: ani pracovní nástroje, ani základní potřeby. Chcete-li alespoň nějak pochopit, v jaké situaci se lidé nacházejí, můžete zkusit vyřezat strom kouskem naostřeného kamene nebo s ním porazit mrtvolu zvířete. Naše uvažování o možnosti požáru otřením dřeva o dřevo se zdá být docela rozumné, zejména když sedíme u hořícího krbu. Pokuste se udělat oheň tímto způsobem a všichni to uvidíjak daleko jsou naše teoretické vynálezy od reality. Je dokonce nemožné si představit, jakou práci to stálo a kolik let života bylo vynaloženo na výrobu ohně v podmínkách po povodňové vlhkosti.
Ti, kdo přežili povodeň, byli nuceni se v nejlepším případě choulit v jeskyních, živit se surovými oddenky a považovat za štěstí, že si své zuby kopali do mrtvoly mrtvého zvířete. Teprve později se zde objeví kamenné sekery a nože, šípy a další předměty primitivního života, které jsou nyní hojně prezentovány v expozicích místních muzeí historie.
Lidé, svrhnutí živly a umístěné na stejné úrovni jako zástupci živočišného světa, přinesli do nového života pouze fyzické tělo a paměť. Tělo porodilo potomstvo. A paměť …
Povodeň vzala s sebou úspěchy předchozí civilizace, ale lidská paměť navzdory všem potížím uchovala poznání. Nejdůležitější bylo pochopení podstaty vesmíru, které bylo odhaleno myšlenkou Stvořitele jako Nejvyššího Božstva a Boha, který je arbitrem osudů lidstva. Byl to nápad Stvořitele, který způsobil, že etnografové viděli víru v Jednoho Boha v náboženství prvních lidí moderní společnosti.
Náboženství nevzniklo z primitivních přesvědčení, ale naopak degradace předchůdců lidí, kteří přežili povodeň, do divokého stavu, a tím i rozpad předních názorů na strukturu světa, vyvolala primitivní přesvědčení. Jaká materialistická a náboženská filosofie se nazývá počátek náboženství, je ve skutečnosti poslední fází ztráty starodávného poznání, která dosud nebyla obnovena.
Mnoho lidí zná „Egyptskou knihu mrtvých“, jejímž autorem je egyptolog E. A. Wallis Budge. Je to sbírka egyptských hymnů a textů, které Egypťané umístili na zdi hrobek a sarkofágů, rakví a náhrobních obelisků. Tyto historické památky jsou důkazem víry Egypťanů všech tříd, od faraonů po obyčejné smrtelníky, v existenci posmrtného života. Nesou však informace o fyzice elementárních částic a prozatím skrývají svá tajemství.
E. A. Wallis Budge, v předmluvě a v úvodní části své knihy, při provádění historické analýzy původu textů čelil dosud nevysvětlené historické skutečnosti. V pre-dynastickém období nikdo nikdy nenapsal žádné nápisy na hrobech, to znamená, že zvyky tak rozšířené mezi Egypťany dynastické doby v té době neexistovaly. To však vůbec neznamená, že texty neexistovaly. Texty se rodily dlouho před egyptskou civilizací, jak píše Wallis Budge přesvědčivě:
„Není pochyb o tom, že mnoho kouzel nalezených ve verzi Heliopolis, která byla použita během 4. a 5. dynastie, má své kořeny v nejranější před dynastické éře a že jsou stejně stará nebo dokonce starší než civilizace prvních Egypťanů, kteří odešli po historické důkazy a jejich bezprostřední předchůdci.
… Jejich obsah, jak jej zaznamenali zákoníci kolem roku 3000 př.nl. e. a chyby, s nimiž se v nich setkáváme, ukazují, že písaři se zabývali texty, které byly v té vzdálené době tak staré, že mnoho míst bylo jednoduše nemožné rozeznat, kromě toho, že písaři zkopírovali významnou část textů, aniž by pochopili jejich význam.
Podle konvenčních standardů v 5. tisíciletí před naším letopočtem. E. lidskou komunitu reprezentoval primitivní člověk. Proč je jako vlastník textů nepovažoval za náboženské, jako později jeho potomci? Odpověď je jednoduchá. Pre-dynastickí Egypťané nebyli primitivní a nepovažovali texty za náboženské, protože znali jejich skutečný obsah.
Společnost si musí ještě uvědomit: první představitelé moderní civilizace nevěří v Boha v podobu, ve které se projevuje nyní, a jako takové neměli náboženství. Věděli - slovo „bůh“znamená čistě fyzický fenomén vlastní vesmíru a planetě obývané inteligentními bytostmi. Tato znalost odhalila tajemství vesmíru a uložila lidem určité povinnosti, jejichž podstatu nám přinesla neobvyklá forma náboženství, slibující nějaký nebeský život a další - místo nad věčným ohněm v kotlíku z pryskyřice.
Jakýkoli náš pokus nahlédnout do života po povodni nám umožní vidět nejen obrázky života divoké jeskyně. Uvidíme, že téměř všechny starověké národy, na úkor životně důležitých zájmů, věnovaly velkou pozornost otázkám vesmíru. Znalosti, nebo spíše fragmenty Znalosti, nám přineslo vědomí lidí, kteří prošli očistou „Božího hněvu“, kteří s příběhy ze života minulosti vytvořili mezi svými potomky legendy a mýty. Ale nejdůležitější věc nám zprostředkovalo náboženství, možná jen vágně hádající, jak důležité je to pro lidi žijící na Zemi. A ačkoli to jsou jen fragmenty Vědění, a ačkoli nemohou zářit kvůli vrstvě nevědomosti, která je pokrývá po povodňových generacích, stále existují.
Musíme se obrátit na texty starověkých literárních pramenů a porovnat je s moderními vědeckými a náboženskými koncepty, pokusit se odstranit z těchto zbytků poznání povrchní vrstvu a podívat se na svět očima člověka předpředsazené civilizace. Avšak i po povodni, protože jsme dokonce zkreslili předvídatelnou historickou minulost, která byla mimo uznání.