V bývalé vesnici Dyakovo stojí kostel Beheading Jana Křtitele. K dispozici je také velká rokle zvaná Golosov, která je dlouho považována za tajemné a neobvyklé místo. Níže jsou dva obrovské kameny - „Devy“a „Husa“. V 60. letech se „nečistá“rokle stala součástí Moskvy, ale nikdo se neodvážil stavět zde něco. Špatné místo bylo prohlášeno za lesopark a bylo zařazeno do rezervace Kolomenskoye Museum-Reserve
VOICE OVRAG: Nachází se přísně od západu na východ a prochází přirozeným magnetickým polem Země. Proud tvořený pružinami teče podél dna rokliny. Tradice říká, že tyto prameny jsou stopy koně Georgea Vítězného. Rokle obvykle Kolomenskoye dělí na dvě téměř stejné části. Jeden z nich je civilizovaný. Zde jsou soustředěna muzea, kavárny a vyhlídková plošina. Druhá část je „divoká“. Jsou to travnaté kopce, malé háje a starý sad.
KAMENY: Jeden hladký a zvaný Devi a druhý - jemně, jako by byl pokryt "husíma hrbolem" - zvaným Husa. Hmotnost - každá asi pět tun. Většina těchto balvanů je navíc v zemi. Na povrch vystupují malé vrcholy. Jeden z kamenů leží na dně rokle, druhý na vysokém svahu. Legenda říká, že se jedná o pozůstatky hada, se kterým George Vítězný bojoval. Spodní část kamenů je „Husa“. Předpokládá se, že pokud na to člověk sedí, jeho „mužská“síla se zvýší. Horní se nazývá „devět kamenů“a léčí ženskou neplodnost. Ufologové tvrdí, že kameny jsou spojeny s vesmírem a že UFO byly na obloze nad Kolomenskoye vidět několikrát. Stoupenci esoterického učení jsou si jisti, že rokle je nejdůležitějším místem v posvátné geografii Moskvy. Mimochodem: Panna je finskogregskou ženskou podzemní bohyní,a Husa je posvátný pták finnogregské mytologie, plavání v podzemním oceánu a jednou vytváří vše, co existuje. Věřící procházejí kolem kamenů do chrámu a považují „cestu“za svatou. Podle legendy sem tryskal sv. Jiří Vítězný a jeden z kamenů vypadá jako dvoumetrová podkova pokrytá šupinami. Podle pověsti se v době Gus-Kamenu časem propadlo oddělení tatarsko-mongolských barbarů (viz níže).
PORUCHA V ČASU: V dokumentech policejního oddělení moskevské provincie XIX. Století existují případy záhadného zmizení obyvatel sousedních vesnic. Dva rolníci z vesnice Sadovniki, Arkhip Kuzmin a Ivan Bochkarev, kteří zmizeli v roce 1810, se najednou objevili … v roce 1831! Řekli, že se v noci vraceli ze sousední vesnice a rozhodli se projít Hlasovou roklí, i když toto místo bylo považováno za „nečisté“. Ve spodní části údolí se otáčela hustá mlha, ve které se najednou objevila jakási „chodba zaplavená bělavým světlem“! Rolníci tam šli a setkali se s lidmi zarostlými vlnou, kteří se znameními se jim snažili ukázat cestu zpět. Rolníci pokračovali na cestě a když přišli do vesnice, uviděli své manželky a děti ve věku dvaceti let. Policie zasáhla. Na naléhání vyšetřovatelů byl v rokli proveden experiment,během kterého jeden z rolníků znovu zmizel v mlze a už se nikdy nevrátil. Další, když to viděl, upadla do deprese a následně spáchala sebevraždu. Tento případ je popsán v novinách "Moskovskie Vedomosti" ze dne 9.07.1832. Dokumenty policejního oddělení moskevské provincie týkající se Kolomenskijského volostu za období 1825-1917 opakovaně zaznamenávají případy záhadných zmizení lidí mezi obyvateli vesnic Kolomenskoye, Dyakovo, Sadovniki a Novinki. Zahradníci a novinky. Zahradníci a novinky.
MOSKVA „SNOW MAN“: Ve starověku byla Hlasová rokle také nazývána „Volosov“- na počest starodávného božstva Volose nebo Belese, vládce podsvětí, patrona domácích zvířat a bohatství. To je to, co tu starověké ugrofínské kmeny, které zde žili dlouho předtím, než Slované mohli nazvat roklí. Boží jméno pochází ze slova „chlupatý“, tj. Chlupatý. V Hlasové rokli jsme viděli „chlupaté lidi“a zaměňovali je za zlé duchy nebo duchy. Jsou také popsány v kronikách doby Ivana Hrozného. V roce 1926 policista narazil na 2,5 metru vysokou „divočinu zarostlou vlnou“v husté mlze a vystřelil na něj celý klip pistole. Duch zmizel v mlze. Tento případ popsal v článku A. Ryazantsev „Průkopníci chytající skřítka“. (foto slavného Yetiho - možná takhle vypadá sněhulák z Kolomenského)
WARRIORS from the PAST: V kronice 17. století je popsán úžasný příběh. V roce 1621 se u bran královského paláce v Kolomenskoye nečekaně objevilo malé oddělení tatarských jezdců. Poté, co je zajali lukostřelci, jezdci řekli, že jsou válečníky Chána Devlet-Girayho, jehož jednotky se pokusily zajmout Moskvu v roce 1571, ale byly poraženy. V naději, že unikne pronásledování, sestup kavalérie sestoupil do rokle Golosov, zahalený hustou mlhou. Tataři tam strávili, jak se jim zdálo, pár minut a objevili se až po 50 letech. Jeden z vězňů řekl, že mlha byla neobvyklá, zářila nazelenalá, ale ve strachu z pronásledování tomu nikdo nevěnoval pozornost. Car Michail Fedorovič nařídil vyšetřování, které ukázalo, že Tatáři s největší pravděpodobností říkají pravdu. Dokonce i jejich zbraně a vybavení již neodpovídaly zbraním té doby,vypadali spíš jako zastaralé vzorky z poloviny 16. století.
MYSTERIOUS UNDERGROUND: Dyakovskaya Church of Beheading Jana Křtitele. Přesné datum výstavby tohoto pětičlenného chrámu není známo, ale historici naznačují, že byl založen Ivanem Hrozným v roce 1547 na památku jeho svatby s královstvím. Právě v Kolomenskoye hledal archeolog I. Steletsky tajemnou knihovnu Grozného. V roce 1938, po prozkoumání kopce, který korunuje kostel Beheading the Head, Steletsky upozornil na kopcovitou oblast mezi strmým útesem a nivou řeky Moskvy. Nějak to vyčnívalo mezi okolní reliéf s nepřirozeným tvarem. Archeolog konzultoval s geologem, který potvrdil svůj odhad: je to umělá formace skládající se ze skládky písčité skály, zatímco horní vrstvy půdy obsahují hlínu. Proto závěr - ve skutečnosti byly na Dyakovském kopci provedeny rozsáhlé zemní práce. Po zahájení vykopávekarcheolog v hloubce sedmi metrů narazil na mohutné vápencové zdivo. Protože však byly vykopávky prováděny na území hřbitovního kostela, musely být na žádost obyvatel obce Dyakova brzy zkráceny.
MYSTERIOUS LADDER: V předvečer moskevských olympijských her-80, V. Porshnev, hlavní inženýr správy Mosoblstroyrestavratsiya, dohlížel na opravné práce v kostele Beheading Johna Křtitele, který byl poté opuštěn a opuštěn. Uprostřed chrámu, blíže k oltářské části, byla nalezena odstraněná deska z bílého kamene podlahy a pod ní zhutněný písek. Když to dělníci začali hrabat, otevřely se kroky bílého kamene a klesaly pod ostrým úhlem směrem k západní zdi. Nad schody a průlezem byl nalezen trezor velkých cihel. Vykopali se asi metr a půl - schody vedly dále. Hlavní inženýr a vedoucí restaurátor N. Sveshnikov nařídil svařovat kovové dveře a zavěsit zámky. Zatímco jsme jednali s vedením Muzejní rezervace Kolomenskoye, abychom pokračovali v práci,v noci někdo srazil zámky a vykopal díru čtyři metry hluboko. Když se Sveshnikov a Porshnev setkali s tím, že nemají prostředky na pokračování v práci, rozhodli se zajistit zajímavý objekt: pokryli ho pískem, stlačili ho, nalili ho asi půl metru do betonu a nasadili bílou kamennou desku zpět na místo …
VERZE KEEPERU: Při hledání Steletského, bývalý hlavní kurátor Muzea Kolomenskoye V. Suzdalev uvedl, že archeolog hledá knihovnu nejprve ve stanu kostela Nanebevstoupení Páně. Umístěním jám v základně budovy velmi otrávil restaurátora Kolomenského, architekta P. Baranovského, který apeloval na úřady s požadavkem zakázat Stelletskému, aby pomník zkazil. Pokud jde o podzemní mezery v kostele Beheading Johna Křtitele, byl kostel vybaven topením vzduchového kamna a Suzdalev s největší pravděpodobností věří, že stavební dělníci narazili na jeden z kanálů tohoto systému v roce 1980. Starodávníci muzea navíc uvedli, že v roce 1929 (tři roky poté, co byl na těchto místech vidět „šotek“) se Baranovský vykopal pod oltářem hrobku kněze dyakovské církve.
BAD NUMBER: Pokud spočítáte schody na kamenných schodech k rokli, je jich šedesát šest. A dále ve směru na Moskvu - osmnáct dalších, tj. Třikrát šest. Uspořádali své sady a místní rolníci na místě schodů často narazili na lidské kosti a nazvali toto místo „ďáblovým městem“.
DISAPPEARED TRIBE: Archeologové se usadili: na kopci poblíž Hlasové rokliny se usadili první obyvatelé hlavního města - finskogr Ugrský kmen Merya. Podle jedné verze byly „vázy“všech cizinců obětovány bohům a nalezené kosti jsou stopy rituálních obětí. Následně sami starodávní „Moskvané“zmizeli beze stopy po celém kmeni - na počátku VIII. Století našeho letopočtu, 300 let před oficiálním založením Moskvy, jejich kultura již archeologové nezaznamenávají. V análech a legendách se tato tři století také nijak neodrážejí.
STREAM: Teplota potoka Voice Ravine je +4 po celý rok, což odpovídá teplotě vody s nejvyšší hustotou a životodárnou silou. V zimě nezamrzne ani v nejchladnějších nocích, pro které nikdo nemůže najít vysvětlení.
VÍCE DO SVĚTA POD PODZEMÍ: 1995–96 vědci z Ústavu obecné fyziky zde prováděli měření elektromagnetických polí. Moskva stojí na ruské platformě, velmi solidní geologické formaci, ale každá platforma má své vlastní chyby. Jeden z největších běhů pod Hlasovou roklí. Také zde byly nalezeny stopy starověké sopečné činnosti. Trhlinem uniká silné záření a poloha západ-východ se protíná přirozeným magnetickým polem Země. Překročení normy elektromagnetického záření v rokli je více než 12krát a poblíž balvanů - více než 27krát. Všimněte si, že někdy jsou mobilní telefony najednou vybité a kompasová jehla ukazuje z různých míst nikoli na sever, ale do epicentra okouzlené rokliny …
Nevyhnutelná síla: Při měření elektromagnetických polí byl jeden z vědců najednou zvednut neznámou silou do vzduchu do výšky 2,5 metru a vržen na strmý svah rokliny. Mimochodem, to byla výška tajemných chlupatých tvorů. Samotný magnetometr byl mimo provoz a měřič pole lepton zaznamenal krátkodobou přítomnost „kritické hmoty“ovlivňující vědomí lidí.
UMÍSTĚNÍ: Je lepší se sem dostat z bývalých jabloňových sadů a zeleninových zahrad, nikoli z centrálního vchodu do muzejního sídla, ze stanice metra Kolomenskoye a kina Orbita, ale ze stanice metra Kashirskaya.
n Propagační video: