Jako dítě nám nebylo řečeno, že Červená Karkulka snědla vlastní babičku a že sestry Popelce jim odřezaly nohy.
Před 320 lety v Paříži vyšla kniha „Příběhy matky husy nebo Příběhy a dávné časy s morálními učeními“s devíti příběhy, které měly získat celosvětovou slávu. Autorem byl Pierre d'HARMANQUOURT. Pod tímto jménem se schovával Charles PERROT.
Spisovatel byl jedním z prvních, kdo provedl zpracování známých zápletek, které byly plné mrazivých detailů a frivolních náznaků. Co k tomu vedlo vypravěče, zeptal jsem se historika, specialisty na evropský folklór, Andreje Izhorina:
- Představte si středověkou Evropu. Špína, chudoba, epidemie, bezpráví - kdo je bohatší a silnější, má pravdu. Absolutně svobodná morálka: zabíjet, znásilňovat, okrádat tak přirozeně, jako si ulevit. Trochu to přehánám, ale lidé opravdu žili tvrdě. Je tu málo zábavy: zpěv, tanec a pití v hospodě. A také - poslouchejte zajímavé příběhy. Zpočátku se zdají být skutečné, říkají, v sousední vesnici se to stalo! A zpravidla tragické: s vraždou, násilím, dokonce s kanibalismem. Hrůzy jsou úmyslně přehnané - to divákům usnadňuje, říkají, stále nemáme nic, může to být horší. Pohádky se předávají z úst do úst, protože chudí jsou negramotní. Proto se mění detaily, nuance, konec, v závislosti na náladě a prostředí, může být dramatický nebo šťastný. Jsou představeny magické postavy, u lidí se objevují magické schopnosti. Vypravěči musí udržovat pozornost svých posluchačů a konkurence je skvělá. Tato kola nebyla určena pro děti. Protože vůbec neexistovala tradice bavit děti v chudých rodinách s mnoha potomky. Zatímco dítě, krmit a zavinout pevně, aby nedošlo ke zranění. Vyrostli, naučili se chodit - pomáhejte, jak jen můžete, po domě, na zahradě atd. Pokud by však děti té doby tyto hrozné příběhy vyslyšely, neobjevily by pro sebe nic nového. Všechno se dělo před jejich očima.kdyby tehdejší děti slyšely tyto hrozné příběhy, neobjevily by pro sebe nic nového. Všechno se dělo před jejich očima.kdyby tehdejší děti slyšely tyto hrozné příběhy, neobjevily by pro sebe nic nového. Všechno se dělo před jejich očima.
První, kdo psal lidové příběhy, byl italský spisovatel Giovanni Francesco Straparola na samém počátku 16. století, poté to udělal i neapolský Gianbattista Basile. Oba zvěčněné příběhy bez ozdoby z etnologického a literárního zájmu. Ale pro hýčkané aristokraty jsou okrajové zápletky bolestně hrubé. Navíc v 17. století, v době osvícenství, se etika a morálka postupně měnily. Charles Perrault tedy přebírá zušlechťování starých předmětů. Některých se téměř nedotkl. Například v originále Puss in Boots ve skutečnosti prosil rolníky, aby řekli, že patří markýzovi Karabasovi. Malý detail byl vymazán: zastrašoval lidi strašnými tresty, pokud to odmítli. „Thumb-boy“se vůbec nezměnil: Perrault se domníval, že pohltit kanibala jeho vlastních dcer je trest hodný darebáka. Ostatní příběhy musely být lopatovány tvrději. Případ Charlese Perraulta pokračoval po více než sto letech bratry Grimmy a poté dalšími spisovateli. Ale v podobě, ve které se s jejich pomocí k nám pohádky dostaly, je zajímaly pouze děti.
PRO REFERENCI: Charles Perrault udělal vynikající kariéru na dvoře Ludvíka XIV. Byl jeho poradcem, hlavním inspektorem budov (pod jeho dohledem byl postaven i Versailles), vedoucím Výboru spisovatelů a Královské slávy. Po smrti svého patrona Jeana-Battise Colberta, který ovládal finance krále a celé Francie, však u soudu ztratil všechna místa a výhody. Když odešel z podnikání, Perrault začal s pohádkami. Ale styděl se podepsat první knihu se svým vlastním jménem - koneckonců zastával tak vysoké pozice! Proto dal jméno svého 19letého syna Pierra a jeho vznešené příjmení d'Armancourt.
Propagační video:
Jak to znělo v originále
Jak vypadaly nám známé pohádky před Perraultovou literární adaptací? Nejpopulárnější příběhy v originále převyprávíme znovu.
1. Spící kráska
Trní trn se zasekl pod princeznovým hřebíkem a ona „usnula“, tedy upadla do kómatu. Její otec nařídil dát ji do postele na svém zámku, ztraceném v lese. Král sousední země, který prošel kolem, se z nějakého důvodu rozhodl nahlédnout do hradu. Když spatřil spící krásku, znásilnil ji a jel dál. O devět měsíců později se princezně narodila dvojčata, která se nepřišla k rozumu - chlapec a dívka. Hladový syn, který hledal prsa, začal sát palec a vysál nešťastný trn. Princezna se probudila jako svobodná matka se dvěma dětmi. V tu chvíli jel jejich otec znovu do hradu. Když viděl potomka, byl naplněn otcovskými city. Nemohl se však oženit, měl už manželku. Proto začal tajně navštěvovat druhou rodinu a poskytovat jim vše, co potřebují. Jeho žena se samozřejmě o všem dozvěděla a nařídila kuchařce, aby z dětí uvařila pečeně a nakrmila je nevěrnému manželovi,a upálit jejich matku na hranici. To je konec pohádky. Existovala však varianta šťastného šťastného konce: kuchař zachránil děti připravením jehněčího pokrmu. Princezna byla poslána na popravu, ale královna toužila po jejích šatech a nařídila si je sundat. Král, když viděl svou nahou milenku, si uvědomil, že mladá žena je lepší než ta stará, a poslal svou první ženu do ohně.
2. Červená Karkulka
Dívčí klobouk vynalezl Perrault, v originálu to byl plášť s kapucí. Když se vnučka dostala do domu své babičky, už ji měl na starosti vlk. Kousl babičku, převlékl se do jejích šatů, uvařil z ní jídlo a pozval k jídlu Červenou Karkulku. Nic netušící holčička má vydatnou večeři a pak se z nějakého důvodu svlékne a skočí s vlčí „babičkou“do postele. Tam se jí stane něco, co by se mělo stát dívkám, které bezstarostně zůstanou s dospělými muži. Pak jí vlk roztrhl krk a hodoval na čerstvém mase.
3. Popelka
Jeden z nejpopulárnějších a nejstarších příběhů na světě. Je to více než dva tisíce let a existuje asi 700 verzí. Například v čínské verzi (850 n. L.) Dostává chudá, ale laskavá dívka oblečení, zlato a perly od obří mluvící ryby.
V evropské verzi pomohla Popelce její zesnulá matka, která vstala z hrobu. Z míče dívka utekla před princem, který ji začal hrubě obtěžovat. Materiál boty se měnil v závislosti na zemi a podnebí: byla vyrobena z kožešiny veverky, kůže, zlata a jen málo lidí chápe, proč se najednou ukázalo, že je krystal. Princ, který nedosáhl své síly, se rozhodl oženit. Starší sestra Popelky, aby se dostala do boty, usekne prsty na nohou. Mladší, když viděl, že to nepomohlo, podřezává patu. Oba jsou vystaveni stříkající krvi z bot. Aby toho nebylo málo, bílé holuby vykoukají očima zlých a jejich matek a taková Popelka je nechává, aby se o sebe postaraly, a odejde s ženichem do paláce.
4. Sněhurka
Začněme tím, že to nebyla její nevlastní matka, která poslala Sněhurku do lesa k jisté smrti, ale její vlastní matka. Řekla služebníkům, aby přinesli plíce a játra jako důkaz, stejně jako láhev krve. A nejen ukázat, ale také připravit lahodná jídla na večeři. Dívka však podplatila doprovod svou mládí a krásou (nebo možná něčím jiným), takže ji prostě hodili do lesa a připravili večeři ze sobích drobů. Sněhurku zajímá sedm horských duchů. Když se matka dostala k své dceři a otrávila ji jablkem, položili rakev na horu. Princ, který viděl mrtvou krásku v křišťálové rakvi, se z nějakého důvodu rozhodl vzít si ji pro sebe a vyjednávat s parfémy. Cena zjevně nesouhlasí, protože začne rvačka, rakev spadne, zlomí se, z krku Sněhurky vyletí kousek jablka (ukáže se, že nebyla otrávena, ale udusena). Princ se šťastně ožení s živou dívkou a její matka je dokonce pozvána na svatbu. Ale jen proto, aby to tančilo v kovových botách na rozpáleném ohništi, dokud nevyhoří.
5. Žabí princezna
Považujeme to za ruskou pohádku, ale pochází z Evropy a v originále byla žába muž. Vplížil se za princeznu do jejích komnat a lehl si vedle ní na hedvábný polštář. Dívka, když viděla takové znechucení, hodila zvíře se vší pošetilostí na zeď a pak se proměnilo v hezkého prince. V jiné verzi princezna odřízla hlavu nožem, který se jí objevil pod paží, se stejným výsledkem. Mnohem logičtější než líbat obojživelníka, že?
6. Rapunzel
Princ samozřejmě ve skutečnosti riskoval život a lezl Rapunzelovými vlasy do vysoké věže, ne kvůli platonickým vztahům. A pokud ano, po chvíli dívka otěhotněla. Čarodějnice jí ostříhala rozkošné vlasy a vyhodila ji. To muselo žebrat s dítětem v náručí. A darebák nalákal prince zavěšením vlasů z věže. Když vstal k oknu, tlačila ho dolů. Je pravda, že nebyl zabit, ale byl slepý. Po nějaké době se setkali v lese: slepý žebrácký princ a špinavý žebrák Rapunzel se svými potomky.
BTW: Proč je Baba Yaga a její obydlí tak často zmiňována ve slovanských pohádkách? Vysvětlení je jednoduché. V severních lesních oblastech, kde je země zmrzlá, nebyli mrtví pohřbeni, ale pohřbeni v domině. Několik stromů poblíž bylo posekáno, aby vytvořilo kopuli. Nahoře byl postaven dřevěný „dům“, kde byla umístěna mrtvola s malým množstvím jídla a věcí (poprvé v posmrtném životě). Konstrukce byla stabilní a dravci se k tělu nedostali. Zde je pro vás chata na „nohách“, kde vládne smrt. V pohádkách „roztavte lázeň, nakrmte ji a uspejte“odpovídá rituálům, které byly provedeny se zesnulým: umyli se, dali jídlo do domu a usnuli - navždy.
7. Tři medvědi
Zdá se nám, že původně ruská pohádka je ve skutečnosti anglická. Nebyla v něm žádná Masha, ale byla tam liška, která vlezla do doupěte k medvědům, snědla lososa a usnula na posteli. Všechno končí špatně: liška je sežrána a její kůže slouží jako teplá podestýlka pro medvídě. V pozdějších verzích se liška proměnila ve starou ženu, která se vyšplhala k medvědům, protože ji, jak vidíte, urazili. A vyvstávají stejné otázky: „Kdo seděl na mém křesle?!“Finále je k dispozici ve dvou verzích. V prvním medvědi chytili starou ženu a přemýšleli, co s ní: „Hodili ji do ohně, ale nespálila. Hodili ji do vody, ale ona se nepotopila. Potom ji vzali a hodili na věž kostela svatého Pavla. Když se podíváte pozorně, uvidíte, že tam pořád je! “Ve druhém je to ještě více matoucí: „Zlomila si krk, zamrzla v lese,zda byla zatčena a shnilá ve vězení, nevím. Ale od té doby tři medvědi o té stařeně nikdy neslyšeli. “Dívka Masha se již objevuje v ruské verzi.